Allah onlara Misirdə bilmədikləri bir qida verdi: Kənan torpağının köhnə taxılı – yəni “qovrulmuş dən”i, səmavi, şöhrətlənmiş Məsih, lakin bu günahla ləkələnmiş dünyadan ləkəsiz bəşəriyyətdə keçmiş bir İnsan kimi Məsih, mayasız çörək, və eyni bəşəriyyətdə qovrulmuş dən kimi hökm atəşindən keçmiş, və dirilişdə şöhrətə daxil olaraq, Allahın sağ əlində İnsan kimi oturan Məsih.
Bundan əlavə, O, bizim üçün orada təkcə Ata ilə Vəkilimiz kimi deyil, həm də Öz Şəxsində bizi İnsan kimi şöhrətə daxil edən kimidir. Üçüncü göylərdə insan üçün yer hazırlanmışdır; o, Məsihdə səmavi bərəkətin tam zövqünə gətirilmişdir. Mən bu İnsana baxıb deyirəm: “Mənim yerim oradadır; Mən Ondayam, Məsihdə bir insan, artıq Onunla eyni həyata sahibəm, əbədi həyat, ölülər arasından dirilmiş bir İnsanın həyatı; Mən Ona birləşmişəm, səmavi yerlərdə Onda oturmuşam, məni buna aparan Müqəddəs Ruh vasitəsilə bu sonsuz bərəkətdən zövq alıram. Mübarək Xilaskar! Mənim üçün Sən endin, mənim üçün Sən xaçda asıldın; Sən şöhrətə getdin, və Sən məni artıq Öz Şəxsində ora gətirdin, Səninlə əbədi olaraq olmaqdan və Sənin kimi olmaqdan əvvəl.”
Belə bir Məsihlə məşğul olmaqda nə qədər heyrətamiz sevinc və nə qədər güc var! “Biz hamımız, üzü açıq, Rəbbin izzətini güzgüdə seyr edərək, Rəbbin Ruhu vasitəsilə izzətdən izzətə eyni surətə çevrilirik” (2 Kor. 3:18). Bu hissədə biz torpağın köhnə taxılı ilə qidalanmağın nəticəsini görürük. Səmavi tərəfindən formalaşmış ruh, bu mübarək obyektin xüsusiyyətlərini təkrarlamağa qadirdir. Bizim payımız budur.
