Şagird öyrənəndir
Müqəddəs Kitabda biz adətən şagirdi müəllimi ilə birlikdə – onunla yaşayaraq, hər addımını izləyərək və bacardığı qədər ona xidmət edərək tapırıq. Rəbb İsanın çoxlu şagirdləri var idi. Bəziləri çətinliklər yaranana qədər Onunla idilər, digərləri isə həqiqi iman gətirənlər idi (Yəhya 6:60-69). Rəbb İsa böyük ardıcıllar qrupundan on iki nəfəri seçdi ki, onlara da «həvarilər» deyilirdi (Mark 3:13-19; Matta 10:1-2). Həvari bir tapşırıqla göndərilən şəxsdir.
İsa Məsihin həvarisi olmaq üçün bir insanın keyfiyyətlərinə dirilmiş Məsihi görmək (Həvarilərin İşləri 1:22; 1 Korinflilərə 9:1) və Rəbb İsa tərəfindən xüsusi olaraq seçilmək daxil idi (Efeslilərə 4:11). Həvarilər Rəbb göylərə qaldırılana qədər Onunla ünsiyyətdə oldular (Həvarilərin İşləri 1:21-22) – Pavel yeganə istisna idi. Sözün ən ciddi mənasında, bu gün həvarilərimiz yoxdur, çünki heç kim bu keyfiyyətlərə cavab verə bilməz.
Pavel dirilmiş Məsihi gördü və «vaxtından əvvəl doğulmuş kimi» (1 Korinflilərə 15:5-8 NKJV) şahid oldu. Məsih ona Ərəbistanda 3,5 il dərs verdi (Qalatiyalılara 1:15-17). Bu həvari şəxsən seçilmişdi – «insanlardan deyil, insan vasitəsilə deyil» (vv.1,12) bir çağırış.
«Böyük tapşırıq» kimi tanınan Matta 28:19-20, Rəbb İsanın göyə qalxmazdan əvvəl şagirdlərinə dediklərini qeyd edir: «Bütün millətlərdən şagirdlər hazırlayın.» O vaxta qədər O, artıq həvarilərinə dərs vermişdi (10:1-15). O, həmçinin gələcək şagirdlər (vv.16-23) və indiki şagirdlər (vv.24-42) üçün təlimat verdi. Buraya bu gün Məsihin ardınca getmək istəyən hər kəs üçün xüsusi göstərişlər daxildir. Rəbb xristian sədaqətinin mahiyyətini – Məsihin həqiqi şagirdi olmağın xüsusiyyətlərini və dəyərini ortaya qoydu.
Məsihin şagirdi Məsihi təqlid edir
Matta 10:24-25-i oxuyun: «Şagird müəllimindən üstün deyil, nə də qul ağasından. Şagird üçün müəllimi kimi, qul üçün də ağası kimi olması kifayətdir. Əgər ev sahibini Beelzebul adlandırıblarsa, onun evindəkiləri nə qədər çox adlandıracaqlar!» Həqiqi şagird demək olar ki, hər cəhətdən müəllimi kimi olur. Birinci Yəhya 2:6 bizə xatırladır ki, «Kim Onda qaldığını deyirsə, özü də Onun yeridiyi kimi yeriməlidir.» Yəhya İncilində Rəbbin bu barədə fikir verdiyi bir neçə hissə var:
«Əgər siz Mənim sözümdə qalsanız, həqiqətən Mənim şagirdlərimsiniz» (Yəhya 8:31).
«Sizə yeni bir əmr verirəm ki, bir-birinizi sevəsiniz; Mən sizi sevdiyim kimi, siz də bir-birinizi sevəsiniz. Bununla hamı biləcək ki, siz Mənim şagirdlərimsiniz, əgər bir-birinizə sevginiz varsa» (Yəhya 13:34-35).
«Bununla Atam şərəflənir ki, siz çoxlu meyvə verəsiniz; beləliklə siz Mənim şagirdlərim olacaqsınız ... Mən sizi artıq qul adlandırmıram, çünki qul ağasının nə etdiyini bilmir; lakin Mən sizi dost adlandırdım, çünki Atamdan eşitdiyim hər şeyi sizə bildirdim. Siz Məni seçmədiniz, lakin Mən sizi seçdim və təyin etdim ki, gedib meyvə verəsiniz və meyvəniz qalsın» (Yəhya 15:8,15-16).
Yəhya 15-də deyilir ki, biz Onun şagirdləri kimi meyvə verdikcə dünya bizə nifrət edəcək, çünki Ona nifrət edirdi. Bu, Onun Matta 10:25-də dedikləri ilə əlaqəlidir ki, əgər biz Rəbb İsa kimi olsaq, bu dünyada Onun kimi əziyyət çəkməyə başlayacağıq. Lakin əziyyət çəkərkən qorxmamalıyıq (v.26).
Məsihin şagirdi dünyadan qorxmur
Rəbb İsa Matta 10:26-31-də bizə üç dəfə qorxmamağı xatırladır. Bu, həqiqi şagirdliyin vacib açarıdır, bizi «Biz insandan qorxuruq, yoxsa Allaha hörmət edirik?» sualı ilə sınağa çəkir. Süleymanın Məsəlləri 29:25 deyir: «İnsan qorxusu tələ gətirir, lakin Rəbbə güvənən hər kəs təhlükəsiz olacaq.» Məsihin ardıcılları olaraq bizə ürəklərimizə tökülən Allahın sevgisi verilmişdir (Romalılara 5:5), və Pavel Timoteyə dedi ki, «bizə qorxu ruhu deyil, qüdrət, sevgi və sağlam düşüncə ruhu verilmişdir» (2 Timoteyə 1:7). Bu mükəmməl sevgi, bizə deyilir ki, qorxunu qovur (1 Yəhya 4:18). Beləliklə, biz Onun sevgisindən və Onun bizə gətirdiyi hər şeydən zövq alarkən, biz mənəvi cəsarət alırıq ki, Onun rədd edildiyi bir dünyada Onun üçün danışaq (Matta 10:26-27). O, bizə özəl olaraq dediyi hər şeyi açıq şəkildə elan etməyi tapşırır.
Bu cəsarətin sirri, Onun qulağımıza pıçıldadıqları ilə daxildən qurulmaq və möhkəmlənməkdir. Onun qulları olaraq qulaqlarımız açıq olmalıdır! İşaya 50-də biz mükəmməl qul, Rəbb İsa haqqında oxuyuruq. O, həmçinin «öyrədilmiş dilə» (v.4) sahib olmaq mənasında mükəmməl şagird idi ki, vaxtında bir söz desin. Qeyd edin ki, yalnız Onun dili təsirlənməmişdi, həm də qulağı öyrədilmək üçün açıq idi (v.5). Mənəvi cəsarət Allahın Kəlamında olmaqdan və Allahın Kəlamının bizdə olmasından gəlir!
Mənəvi cəsarətə sahib olmaq bizi fiziki cəsarətə aparır. Rəbb dedi: «Bədəni öldürənlərdən, lakin ruhu öldürə bilməyənlərdən qorxmayın. Əksinə, həm ruhu, həm də bədəni cəhənnəmdə məhv edə biləndən qorxun» (Matta 10:28). Bu, bir çoxlarına təqib və əziyyətə dözmək üçün güc verən şeydir. Şagirdliyin bir dəyəri var – ödənilməli bir qiymət! Lakin yalnız Allahdan qorxan, ya da Ona hörmət edən insan heç vaxt insandan qorxmağa ehtiyac duymaz. Allah qorxusu bütün digər qorxuları ləğv edən qorxudur.
Ruhani cəsarət (vv.29-33), üçüncü növ cəsarət, Allahın sözünə inanmaq və Onun üçün hər şeyi riskə atmaqdır. Bu cəsarət Allahın Kəlamında olmaqla – açıq qulaqlarla dinləməklə və gözlərimizin hər səhifəsində Məsihin şöhrətinin böyüklüyünü axtarması ilə inkişaf etdirilir.
Bu cəsarət Həvarilərin İşləri 7-də Stefanın sahib olduğu cəsarət idi. O, Məsihin şəxsiyyəti ilə o qədər məşğul idi ki, Şöhrət Allahından danışmağa başladı və nəticədə İsa Məsihin üzündə parlayan Allahın şöhrətini gördü. Stefan Məsihlə o dərəcədə məşğul idi ki, Onun üçün həyatını vermək üçün fiziki cəsarətə sahib idi. O, həmçinin Məsih kimi olmaq üçün ruhani cəsarətə sahib idi, deyərək: «Rəbb, bu günahı onlara yükləmə» (v.60). Stefan Ustadını təqlid etdi və Onun hüzuruna daxil oldu.
Şagird Allah tərəfindən dəyərləndirilir, qayğısına qalınır və qorunur
Biz bunu Stefanın həyatında gördük və Rəbb tərəfindən Matta 10:29-31-də öyrədildiyini görürük. Rəbb şagirdlərinin dəyərini vurğuladı: «İki sərçə bir qəpikə satılmırmı? Və Atanızın iradəsi olmadan onlardan heç biri yerə düşməz.» Luka 12:6-da oxuyuruq: «Beş sərçə iki qəpikə satılmırmı? Və onlardan heç biri Allahın qarşısında unudulmaz.» Məqsəd çox aydındır: Rəbb hər birini nəzərə alır. Məsihin ardıcılları nə qədər dəyərlidir! O, bizi sevir və bizə təminat verəcək və qayğısına qalacaq (bax Matta 6:25-26). Narahat olmağa və qorxmağa ehtiyacımız yoxdur.
Şagird Rəbbi etiraf edir və Onun tərəfindən qiymətləndirilir
Matta 10:32-33 üzərində çoxlu qarışıqlıq olmuşdur. Unutmaq vacibdir ki, bu hissə xilasdan daha çox xidmət haqqındadır. Bəzi insanlar Məsihin ardıcılları olduqlarını iddia edirlər, lakin sınaqlar gəldikdə qaçırlar. Digərləri isə yalançı peyğəmbərlərdir və əslində Rəbbi inkar edərək özlərinə məhv gətirirlər (2 Peter 2:1-2).
Məsihi etiraf etmək sadəcə sözlə deyil; bu həyat xidmətidir. O, bizi tanıdığımız şəkildə yaşayıb-yaşamadığımızı qeyd edir. Bir gün Rəbb hər bir xidmət əməlimizi odla qiymətləndirəcək. Məsihin şöhrəti üçün həqiqətən edilən hər şey aşkar ediləcək (1 Korinflilərə 3:12-15), və xidmət üçün mükafatlar paylanacaq (2 Korinflilərə 5:10; Romalılara 14:10). Lakin əgər biz Onu inkar etmişiksə, itki çəkəcəyik.
Şagird Məsihə üstün yer verir
Matta 10-da davam edərkən Rəbbin bizə çox qəribə səslənə biləcək bir şey dediyini eşidirik: «Elə düşünməyin ki, mən yer üzünə sülh gətirməyə gəldim. Mən sülh gətirməyə deyil, qılınc gətirməyə gəldim. Çünki mən ‘bir kişini atasına, bir qızı anasına, bir gəlini qayınanasına qarşı qoymağa’ gəldim; və ‘bir kişinin düşmənləri öz evindəkilər olacaq.’ Atasını və ya anasını məndən çox sevən mənə layiq deyil. Və oğlunu və ya qızını məndən çox sevən mənə layiq deyil» (vv.34-37). Məsihin dövründə insanlar Sülh Şahzadəsini axtarırdılar (İşaya 9:6; Zəbur 72). Onlar anlamırdılar ki, şöhrətdən əvvəl Rəbb rədd edilməli və çarmıxda əziyyət çəkməli idi (1 Peter 1:11). Rəbb ardıcıllarını erkən dövrdə dözəcəyi və onların qaça bilməyəcəyi münaqişəyə hazırlamağa başladı.
Özümüzə xatırlatmalıyıq ki, buradakı kontekst xidmət haqqındadır və Rəbb şagirdlərinin həyatlarında Ona birinci yeri verməsinin zəruriliyini ifadə edir. Həmçinin, Onun çarmıxdakı tamamlanmış işi vasitəsilə yeni bir münasibətin qurulduğunu dərk etmək bizim üçün faydalıdır. Rəbb bunu Mark 3:35-də vurğuladı: «Allahın iradəsini yerinə yetirən hər kəs Mənim qardaşım, bacım və anamdı.»
Rəbb İsa öyrədirdi ki, əgər biz Onun şagirdləri olacağıqsa, O, həyatımızda prioritet olmalıdır. Tez-tez deyilmişdir: «Bir çox möminlərin həyatında O mövcuddur. Bəzi möminlərin həyatında O görkəmlidir. Lakin əsas sual budur: ‘O, mənim həyatımda üstündürmü?’» Bütün digər münasibətlər ikinci yerdə olmalıdır. Bu, həqiqətən də müqəddəsləşmə ideyasıdır.
«Müqəddəsləşdirmək» bir məqsəd üçün ayırmaq və ya ayırmaq deməkdir. Rəbb dedi ki, O, «sülh gətirməyə deyil, qılınc gətirməyə gəldi.» Qılınc ayıran bir şeydir (İbranilərə 4:12). Həmçinin, bir ailə üzvü digərinə qarşı olacaqdı: «bir kişi atasına qarşı, bir qız anasına qarşı və bir gəlin qayınanasına qarşı.» «Qarşı» kimi tərcümə olunan söz, yalnız burada istifadə olunur, «iki yerə bölmək» deməkdir. Bu, tam və tez-tez daimi ayrılıq fikrini daşıyır. Heç kim Rəbbə yarımçıq xidmət edə bilməz. Rəbb bölünmüş öhdəlikləri olan şagirdlərə sahib ola bilməz. O dedi: «Heç kim, əlini kotana qoyub arxaya baxdıqdan sonra, Allahın səltənətinə layiq deyil» (Luka 9:57-62).
Şagird öz həyatını təqdim edir
Məsihin şagirdi öz sevgisini (Matta 10:32-36) və öz həyatını (vv.38-39) qurbangah üzərinə qoymalıdır. 37-ci ayədə Məsihə olan sevgi 38-ci ayə üçün motivasiyadır. Çarmıxı götürmək, ölümdən danışmaq, özünü Məsihin ağalığına qeyd-şərtsiz təslim etməkdir. Rəbb bu fikri Matta 16:24-25-də genişləndirdi, onu öz çarmıxı ilə əlaqələndirdi (v.21).
Məsihin ardıcılı üçün çarmıx, Məsih naminə həyat da daxil olmaqla, sahib olduğu hər şeyin könüllü qurbanıdır. Orta yol yoxdur – ya həyatımızı qoruyuruq, ya da qurban veririk. Əgər öz maraqlarımızı qoruyuruqsa, itirən biz olacağıq; əgər Onun maraqları üçün yaşayırıqsa, qalib biz olacağıq. Pavelin yazdığı zaman ağlında bu ola bilərdi: «Buna görə də, qardaşlar, sizi Allahın mərhəmətləri ilə yalvarıram ki, bədənlərinizi diri, müqəddəs, Allaha məqbul bir qurban olaraq təqdim edəsiniz, bu sizin məqbul xidmətinizdir. Və bu dünyaya uyğunlaşmayın, əksinə, ağlınızın yenilənməsi ilə dəyişin ki, Allahın yaxşı, məqbul və mükəmməl iradəsini sübut edəsiniz» (Romalılara 12:1-2).
Şagird başqalarına xeyir-dua verir
İsa Məsihin həqiqi ardıcılı başqalarına xeyir-dua verir. Bu, Matta 10-un qalan ayələrində özünü göstərir: «Sizi qəbul edən Məni qəbul edir, Məni qəbul edən isə Məni göndərəni qəbul edir. Peyğəmbəri peyğəmbər adı ilə qəbul edən peyğəmbər mükafatı alacaq. Və saleh adamı saleh adam adı ilə qəbul edən saleh adam mükafatı alacaq. Və bu kiçiklərdən birinə şagird adı ilə yalnız bir stəkan soyuq su verən hər kəs, əmin olun ki, mükafatını əsla itirməyəcək» (vv.40-42). Rəbbin qullarını qəbul edən şəxs Rəbb İsanı və Onu göndərən Atanı da qəbul edir (Yəhya 13:20).
Burada öyrənirik ki, Rəbbin sözçülərindən birini qəbul edən hər kəs mükafat alır. Bu, Allahın qeyri-məhdud lütfüdür. O, yalnız peyğəmbəri sədaqətinə görə mükafatlandırmır, həm də peyğəmbəri qəbul edən hər kəsi mükafatlandırır – hətta ona peyğəmbər mükafatı verir. O, davam edərək deyir ki, Məsih naminə bir mömini qəbul edən hər kəs mükafat alır. Rəbb daha da irəli gedərək deyir ki, «bu kiçiklərdən birinə şagird adı ilə yalnız bir stəkan soyuq su verən hər kəs» üçün mükafat var (Matta 10:42). Bu «kiçiklər» termini, görünüşdə əhəmiyyətsiz və vacib olmayanları nəzərdə tutur (Matta 18:1-3, 25:31-46-nı nəzərdən keçirin).
Məsihin ardıcılları olaraq biz başqalarını Rəbb İsaya gətirmək üçün Onun səfirləriyik: «İndi hər şey Allahdandır, O, bizi İsa Məsih vasitəsilə Özü ilə barışdırdı və bizə barışıq xidmətini verdi, yəni Allah Məsihdə dünyanı Özü ilə barışdırırdı, onların günahlarını onlara yükləmirdi və bizə barışıq sözünü əmanət etdi. İndi isə biz Məsih üçün səfirlərik, sanki Allah bizim vasitəmizlə yalvarır: biz sizi Məsih naminə yalvarırıq, Allahla barışın. Çünki O, günah bilməyəni bizim üçün günah etdi ki, biz Onda Allahın salehliyi olaq» (2 Korinflilərə 5:18-21).
Allah verməyi sevir. O, ən böyük hədiyyəni verdi: Öz sevimli Oğlu, Rəbb İsanı! O, Oğlunu qəbul edənləri hər ruhani xeyir-dua ilə (Efeslilərə 1:3) xeyir-dua verərək verməyə davam edir. Əslində, «hər yaxşı hədiyyə və hər mükəmməl hədiyyə yuxarıdandır və işıqlar Atasından gəlir, Onda heç bir dəyişiklik və ya dönmə kölgəsi yoxdur» (Yaqub 1:17). Gələcək bir gündə Rəbb İsa Ona xidmət edən və Onun maraqlarını ürəyində saxlayan hər kəsin sədaqətini mükafatlandıracaq.
Özümüzə bir daha xatırlatmaq yaxşıdır ki, Matta 10-dakı bu hissə şagirdlikdən, oğulluqdan deyil – xilasdan daha çox xidmətdən bəhs edir. Biz Rəbb İsa Məsihə iman vasitəsilə Allahın övladları oluruq. Biz Ona sədaqətlə tabe olaraq və ardınca gedərək Onun şagirdləriyik. Oğulluq heç vaxt dəyişmir, lakin şagird kimi necə xidmət etdiyimiz dəyişə bilər. Həqiqi və sədaqətli şagirdlərə böyük ehtiyac var. Siz Məsihdən öyrənən və Onun üçün yaşayanlar arasında olacaqsınızmı?
Bu gün şagirdlər necə hazırlanır?
Məni «şagird» sözünün Həvarilərin İşləri kitabından sonra heç vaxt istifadə edilməməsi faktı təəccübləndirdi. Məktublarda Məsihin ardıcıllarına xristianlar, qardaşlar, müqəddəslər, möminlər və Kilsə kimi müraciət edilir, lakin heç vaxt şagirdlər kimi deyil. «Böyük tapşırıq» da Məktublarda heç vaxt təkrarlanmır, baxmayaraq ki, İncili təbliğ etmək əmri var (2 Timoteyə 4:2).
Pavelin Həvarilərin İşləri 14:21-də şagirdlər hazırladığını görürük: «Və o şəhərə İncili təbliğ etdikdən və çoxlu şagirdlər hazırladıqdan sonra, Lystraya, İkoniyaya və Antakyaya qayıtdılar.» Lakin Pavel heç vaxt başqa heç kimə bunu etməyi tapşırmadı, əmr etmədi və ya təşviq etmədi. Niyə yox? Bu şagirdlərin necə hazırlandığını nəzərdən keçirin. Bu, Pavel və Barnabasın İncili təbliğ etməsinin, Allahın Kəlamını öyrətməsinin birbaşa nəticəsi idi. Həvarilərin İşlərində bu, müxtəlif yollarla, o cümlədən inanmayanlarla müzakirələr, mübahisələr və söhbətlər vasitəsilə edildi. Unutmaq yaxşıdır ki, bütün təbliğ və tədris kürsüdən edilmir.
Məktublarda tədris dəfələrlə vurğulanır. Məsihin ardıcıllarına Allahın Kəlamı öyrədilməlidir – onlar öyrənənlər olmalıdırlar. Pavel təbliğ etdiyi və şagirdlər hazırladığı şəhərlərə qayıtdıqda, möminləri öyrətməyə davam edəcək ağsaqqallar təyin etdi.
Yerli yığıncaqda ağsaqqalın vəzifəsi çox vacibdir və öyrətmək bacarığı bir keyfiyyətdir (1 Timoteyə 3:2). O, «öyrədildiyi kimi sadiq sözə möhkəm yapışmalıdır ki, sağlam təlimlə həm təşviq edə, həm də inandıra bilsin» (Titus 1:9). Pavel Efesdən ayrılarkən ağsaqqalları təşviq edərək dedi: «Özünüzə və bütün sürüyə diqqət edin, Müqəddəs Ruh sizi onların üzərində nəzarətçi təyin etmişdir ki, Öz qanı ilə satın aldığı Allahın kilsəsini otarasınız. Çünki mən bilirəm ki, mənim getməyimdən sonra aranıza yırtıcı canavarlar girəcək, sürüyə rəhm etməyəcəklər. Həmçinin öz aranızdan da kişilər qalxacaq, azğın şeylər danışaraq şagirdləri öz ardınca çəkəcəklər ... İndi isə, qardaşlar, sizi Allaha və Onun lütf sözünə əmanət edirəm, bu söz sizi qurmağa və müqəddəs edilmişlər arasında miras verməyə qadirdir» (Həvarilərin İşləri 20:28-32). Bu xəbərdarlıq bu günkü Kilsəni təsvir edir.
Rəbb həqiqi şagirdlərin xüsusiyyətlərinə malik olanları, həmçinin yerli yığıncaqda Allahın sürüsünü öyrətmək və gücləndirmək üçün fərdləri yetişdirsin.
