Adəm və Həvva örtüldü: Allahın çılpaqlığımız üçün çarəsi

Adəm və Həvva örtüldü

Yaradılışın əvvəllərində, qadının aldadılması və kişinin itaətsizliyi nəticəsində dünya günaha batdı. Allah insanı gözəl bir mühitə, Ədən bağına yerləşdirmiş və bütün ehtiyaclarını təmin etmişdi. İnsan məsumiyyət vəziyyətində idi; istəyə biləcəyi hər şeyə sahib idi. O, yalnız Allahın yarada biləcəyi bir cənnətin gözəlliyinə sahib idi. Adlandırmaq imtiyazına sahib olduğu bütün heyvanların yoldaşlığına sahib idi ki, bu da onun zəkasını göstərirdi. Allahın ona verdiyi sevimli həyat yoldaşı Həvvanın yoldaşlığına sahib idi. Sağlamlıq, güc, canlılıq və ümidverici bir gələcəyi var idi. Lakin ən əsası, günün sərinliyində Ədən bağında onunla ünsiyyətdə olan Allahla ünsiyyəti var idi (Yaradılış 3:8).

Lakin bütün bunlar bir anlıq aldatma və itaətsizlik nəticəsində itirildi, çünki Şeytan öz işini görməyə gəlmişdi. Bu gün hiss etdiyimiz və əsrlər boyu hiss olunan bütün kədər, Düşüşün birbaşa nəticəsidir. Və o vaxtdan bəri günah prinsipi Ədən bağında baş verənlərin nəticəsi olaraq qüvvədədir. Biz xəstəlik, ağrı və ölümdən əziyyət çəkirik. Cinayət, yoxsulluq və nifrətlə qarşılaşırıq. İrqçilik, seksizm və narsisizm hiss edirik. Və bu siyahı sonsuzdur. Lakin biz Allaha şükür edə bilərik, çünki O, lütfü ilə çılpaqlığımızı örtmüşdür. O, bizi Məsihin qanı ilə örtmüşdür. Biz əncir yarpaqlarını çıxarıb dəri paltarlarına tamamilə bürünə bilərik.

Rəbb Allah Adəm və arvadı üçün dəri paltarlar düzəltdi və onları geyindirdi (Yaradılış 3:21 NASB).

Şeytan bizi çılpaq qoydu

İnsanın düşüşü onu çılpaq qoydu; Şeytanın vədləri boş və soyuq idi. O, Həvvaya necə yaxınlaşacağını bilirdi. O, Həvvanın ağlına şübhə toxumu əkə bildi və ona elə hiss etdirdi ki, Allah nəsə gizlədir. O, qadına bir sual verməklə başladı:

Həqiqətən, Allah dedi: 'Bağdakı heç bir ağacdan yeməyin'? (Yaradılış 3:1). Həvva ona cavab verdi və Allahın dediklərinə əlavə edərək Onu səhv sitat gətirdi: Bağdakı ağacların meyvələrindən yeyə bilərik; lakin bağın ortasındakı ağacın meyvəsindən Allah dedi: 'Ondan yeməyin və ona toxunmayın, yoxsa ölərsiz' (Yaradılış 3:2-3). Allahın Kəlamını ona əlavə edərək və ya ondan çıxararaq səhv sitat gətirmək həmişə təhlükəlidir. Bu, sürüşkən bir yamacda ilk addımdır. İndi ki, Şeytan Həvvanın diqqətini cəlb etmişdi, ona yalan danışdı. Və ilan qadına dedi: 'Siz əlbəttə ölməyəcəksiniz' (Yaradılış 3:4). Allah Adəmə Yaradılış 2:17-də yaxşı və pis bilik ağacından yeməyin müəyyən ölümlə nəticələnəcəyini demişdi.

Məcazi mənada, Şeytan Həvvanı paltarlarından soyundurmağa davam etdi. O, Rəbdən uzaqlaşdı və Şeytanla məşğul oldu. O, ağacı fərqli bir şəkildə gördü. Allah Adəmə yaxşı və pis bilik ağacı haqqında əmr vermişdi və o, həyat yoldaşını öyrətmişdi. Biz bunu bilirik, çünki o, Şeytana necə cavab verəcəyini bilirdi, yalnız Allahın əmrinə əlavə etmişdi. O, ağacın yemək üçün yaxşı olduğunu ("bədənin şəhvəti"), gözlərə xoş gəldiyini ("gözlərin şəhvəti") və zəka mənbəyi olduğunu ("həyatın təkəbbürlü qüruru") gördü (1 Yəhya 2:16). O, meyvədən yedi və bir hissəsini ərinə verdi (Yaradılış 3:6). Yedikdən sonra dünyanı günaha batırdılar və çılpaq olduqlarını kəşf etdilər. Şeytan öz məqsədinə nail olmuşdu. Kişi və arvadı indi çılpaq və utanmışdılar; əvvəllər məsum, çılpaq və utanmaz idilər (Yaradılış 2:25). Günah bizi həmişə ifşa olunmuş, utanmış və günahkar qoyur.

İnsanın əncir yarpaqları

Və insan o vaxtdan bəri ifşa olunmuş, utanmış, günahkar və özünü örtməyə çalışır. O, özünü örtmək üçün böyük cəhdlər edir. O, təhsilin əncir yarpağını sınamışdır. O, özünü biliklə örtmək üçün dünyanın böyük universitetlərində inkişaf etmiş və təhsil almışdır. O, yaxşı təhsilli ola bilər, bəlkə də doktorluq dərəcəsi qazanmış ola bilər, bu da onu fəlsəfə doktoru olan bir günahkara çevirir. Onun təhsili onu hələ də

örtülməmiş və hesab verməli olduğumuz O kəsin gözləri qarşısında çılpaq qoymuşdur (İbranilər 4:13 NIV).

O, mədəniyyətin əncir yarpağını sınamışdır. O, incəsənət və tarixi bilə bilər. O, düzgün etiketdən istifadə edə bilər. Hətta bir neçə dil bilə bilər, lakin o, hələ də çılpaq və mədəni bir günahkardır. O, günahlarında daha mürəkkəb ola bilər, lakin bu onu cənnətə aparmayacaq.

O, nailiyyətin əncir yarpağını sınamışdır. Onun bir çox nailiyyətləri dünyanı yaxşılaşdırmışdır, lakin o, hələ də çılpaq və Allahdan uzaqdır. Bu nailiyyətlər ruhları xilas etmir, çünki onlar "yaxşı əməllərdən" başqa bir şey deyildir ki, bu da insanı "övünməyə" aparır (Efeslilər 2:8-9).

O, sərvətin əncir yarpağını sınamışdır. O, pulun bütün problemlərini həll edəcəyini hiss edir. O, cənnətə pulu ilə girə biləcəyini düşünə bilər. Sonra kəşf edir ki, pul xoşbəxtlik gətirmir və yalnız Allahın iman vasitəsilə verə biləcəyi örtüyü satın ala bilməz.

Nəhayət, o, dinin əncir yarpağını sınamışdır. O, rahat bir din sınayır. O, Allahı istədiyi kimi azaldır. Din insanın özünü saleh, lakin faydasız cəhdidir ki, Allaha çatsın, baxmayaraq ki, O, artıq sevimli Oğlu vasitəsilə bizə çatmışdır (Yaradılış 11:1-9; 2 Korinflilər 5:17-19).

Özümüzü örtmək üçün bütün cəhdlər əncir yarpaqları qədər faydasız olmuşdur. Biz çılpaq, soyuq və vəziyyətimizdən utanırıq. Lakin Allah Məsih vasitəsilə tam bir örtük təmin etmişdir. Necə ki, Adəm və Həvva üçün ilk örtükləri təmin etmək üçün heyvanlar kəsilmişdi, Allah da sevimli Oğlu vasitəsilə bizim üçün örtüyü artıq təmin etmişdir.

Allah bizə olan öz sevgisini göstərir ki, biz hələ günahkar ikən Məsih bizim üçün öldü (Romalılar 5:8). İnsan heç vaxt özünü örtə bilməyəcək, lakin Məsih Adəm və Həvvanın günaha batırdığı bir dünya üçün Xilaskar olaraq mövcuddur.

Günah bizi ifşa etdi

Biz özümüzü sərt mühitə məruz qalmamaq üçün örtürük. Biz elementlərin bizə nə edə biləcəyini bilirik. Lakin günahın törədə biləcəyi fəlakətlərə təəccüblənirik. Biz günaha çılpaq bədənin sərt elementlərə məruz qaldığı qədər məruz qalırıq və eyni dağıntıları yaşayırıq. İnsanın düşüşü günah prinsipini hərəkətə gətirdi və bizə günahkar bir təbiət verdi. Lakin biz hələ də qətl, təcavüz, oğurluq və manipulyasiyada görünən bu pozğun təbiətin nəticələrinə heyran qalırıq. Biz korrupsiya, tamah və aldatma ilə boğuluruq.

Yaradılış günahın köləliyi altında inləsə də (Romalılar 8:22), biz hələ də zəlzələlər, qasırğalar və digər təbii fəlakətlərə təəccüblənirik. Dünyada baş verən soyqırım kimi dəhşətli cinayətlər bizi hələ də şoka salır və dağıdır, və belə də olmalıdır. Lakin "niyə" sualı ortaya çıxdıqda, cavab xristian üçün aydındır: Biz günaha məruz qalırıq və Rəbb gəlib hər şeyi düzəldənə qədər bunu yaşamağa davam edəcəyik. Bəlkə indi Rəbbin Həvvaya niyə belə dediyini başa düşə bilərik:

Sən nə etdin? (Yaradılış 3:13). Adəm daha çox məsuliyyət daşıyırdı, çünki o, məsuliyyətindən imtina etmiş və həyat yoldaşının rəhbərlik etməsinə icazə vermişdi: Çünki sən arvadına qulaq asdın... torpaq lənətləndi... ömrünün bütün günləri (Yaradılış 3:17). Biz günah üzündən əzab və ölüm yaşayırıq. Lakin vəziyyət ümidsiz deyil, çünki səmavi Atamız bizi örtmüşdür. Yalanların atası bizi çılpaq qoydu, lakin Atamız bizi Oğlu İsa Məsihin salehliyi ilə geyindirdi (Romalılar 3:21-26).

Dəri paltarlar

Yaradılış 3:8-21-də Allah Düşüşdə iştirak edənlər üzərində hökm elan etdi. Bu hökmlərin nəticələri bu gün görünür. O, indi qarnı üstə sürünən ilanla başladı. Lakin bundan daha böyük fakt odur ki, onun başı əzilmişdir. İlan, Rəbb İsanın Qolqota xaçında məğlub etdiyi şeytandır (İbranilər 2:14-15). Şeytan Rəbbin dabanını əzmiş olsa da, Rəbb onun başını əzdi. Məsih qalibdir və biz Ondan qalibik.

Sonra Allah indi doğuşda ağrı çəkən qadınla məşğul oldu. Onun lütfü ilə milyardlarla uşaq doğulmuşdur və xristianlar onlardan zövq almaq və onları Rəbb üçün böyütmək məsuliyyətinə sahibdirlər. Əri Allahın gözündə onun üzərində başçılığını davam etdirsə də, Həvvanın başlatdığı mübarizə bu gün də davam edir.

Nəhayət, Allah indi əməyində tərləyən kişi ilə məşğul oldu. Günah dünyaya gəlməzdən əvvəl verilən iş, torpaq lənətləndiyi üçün daha da çətinləşmişdir. Lakin O, bizə işləmək üçün güc verir ki, ailələrimizə baxa bilək.

Və bəli, əgər Rəbb ömrümüzdə enməsə, öləcəyik. Götürüldüyümüz torpağa qayıdacağıq (Yaradılış 3:19). Lakin əgər Məsihin qanı ilə örtülmüşüksə, ölüm həyatla nəticələnir. Onun örtüyü üçün Allaha şükür! Yaradılışda, Allahın Adəm və Həvvanı örtməsi üçün heyvanlar kəsilmişdi (Yaradılış 3:21). İncillərdə, Onun sevimli Oğlu, İsa Məsih, günahkar çılpaqlığımızı tamamilə örtmək və bədbəxt ruhlarımızı xilas etmək üçün öldü.

Böyük sevgisi və mərhəməti ilə Allah bizi Məsihin salehliyi ilə örtmüşdür. Və buna görə də biz Pavlusla birlikdə deyə bilərik ki, öz salehliyimiz yoxdur, yalnız Məsihə iman vasitəsilə bizə aid olan salehliyimiz var (Filippililər 3:9).

Adəm və Allah: Gizlənqaç

“İnsanın düşüşü xəbəri cənnətə çatdıqdan sonra baş verən ilk şey, Allahın itmişi axtarmaq üçün birbaşa yerə enməsi idi. O, günün sərinliyində bağda gəzərkən, Onun səsləndiyini eşidə bilərsiniz: ‘Adəm! Adəm! Haradasan?’ Bu, lütfün, mərhəmətin və sevginin səsi idi. Adəm axtaranın yerini tutmalı idi, çünki o, günahkar idi. O, düşmüşdü və Ədəndə yuxarı-aşağı qışqırmalı idi: ‘Allahım! Allahım! Haradasan?’ Lakin Allah cənnəti tərk edərək qaranlıq dünyada düşmüş üsyançını axtarmağa gəldi – onu yer üzündən atmaq üçün deyil, günahının bədbəxtliyindən qurtulması üçün bir plan qurmaq üçün. Və Allah onu harada tapır? Bağın kolları arasında Yaradanından gizlənərkən.” — D. L. Moody (1837-1899)