«Qan tökülmədən bağışlanma yoxdur... beləliklə, Məsih bir dəfə çoxlarının günahlarını daşımaq üçün təqdim edildi» (İbranilər 9:22,28).
Mel Gibsonun keçən il, 2004-cü il fevralın 25-də buraxılmış «Məsihin Ehtirası» filmi qədər az film bu qədər müzakirə və mübahisəyə səbəb olmuşdur. Filmə qarşı irəli sürülən ittihamlar, Məsihin əzablarının dərəcəsi və Onun ölümünə görə məsuliyyət daşıyan tərəflər baxımından Bibliya hekayəsini dəqiq əks etdirməməsidir. Bu ittihamları araşdırarkən görəcəyik ki, bəzi hallarda film Bibliya tərəfindən dəstəklənməyən ardıcıllıqları göstərir, lakin digər yollarla film, əgər varsa, Məsihin ehtirasının, əzablarının tam xarakterini və dərəcəsini təsvir etməkdə kifayət qədər irəli getmir.
Bəs körpü, qarğa və əfv səhnələri necə?
Filmin əvvəlində, yəhudi məbəd mühafizəçilərindən olan əsgərlər İsanı Gethsemane bağından zəncirlənmiş halda aparırlar. Yolda Onu bir körpüdən yıxırlar, burada zəncirlər Onun yıxılmasını dayandırır, bədənini ağrı ilə burur. Lakin Bibliyada İsanın körpüdən itələnməsi haqqında heç nə yoxdur. Güman edilir ki, bu və filmin bəzi digər səhnələri, 1833-cü ildə bir alman rahibəsinin Məsihin əzabları haqqında gördüyü görüntülərə əsaslanaraq nəşr etdirdiyi bir kitabdan götürülmüşdür.
Tövbə etməyən oğrunun gözünü qarğanın çıxardığı səhnə Müqəddəs Yazılarda yoxdur. Bəlkə də bu, Məsihi rədd edənin son taleyinin simvolu olmaq niyyətindədir – xarici qaranlıq (Matta 8:12; 22:13). Peterin Məryəmdən Məsihi inkar etdiyinə görə bağışlanma diləməsi Bibliyada yoxdur və Müqəddəs Yazılara ziddir. İsanın əvvəlki günlərinə dair flaşbeklər xəyali xarakter daşıyır.
Bəs həddindən artıq döyülmələr necə?
Filmdə Roma əsgərləri bir neçə dəqiqə ərzində Məsihi doqquz quyruqlu qamçı ilə döyür, hər yerə qan sıçrayır. Tənqidçilər qeyd edirlər ki, İncillər sadəcə olaraq deyir: «Pilatus... İsanı qamçılatdıqdan sonra çarmıxa çəkilmək üçün təhvil verdi» (Mark 15:15 NKJV). Tənqidçilər həmçinin İsaya qarşı həddindən artıq şiddətin təsvirini yenidən alman rahibəsinə aid edirlər ki, o, qamçılama zərbələrini «Onun ətini parçalayan; qanının onların qollarını ləkələyəcək qədər fışqıran» kimi təsvir etmişdir.
Bu, sadəcə mistik bir rahibənin qəzəbi midir? Xeyr, bu şişirdilmiş deyil! Çarmıxa çəkilmənin təfərrüatları dörd İncildəki hesabatlarla məhdudlaşmır. Məsihdə açıq və aydın şəkildə yerinə yetirilən bir neçə Əhdi-Ətiq peyğəmbərliyi var (Zəbur 22, 40, 69, 88; Yeşaya 52:13-53:12). Bu peyğəmbərliklər İncillərdə tapılanlardan daha qrafik və dəhşətli çarmıxa çəkilmə şəkilləri təqdim edir: «Məni bir çox öküzlər əhatə etdi; Başanın güclü öküzləri məni dövrəyə aldı. Onlar mənə ağızlarını açdılar, qəzəbli və nərildəyən bir şir kimi» (Zəbur 22:12-13). Dil metaforikdir, əlbəttə, lakin ötürülən təsvir, aclıqdan ölən bir şirin vəhşiliyi ilə bir çox «güclü öküz» tərəfindən buynuzlanan birinin təsviridir.
Bu Zəburda (22:14,17) peyğəmbərlik şəkli davam etdikcə, biz Məsihin çarmıxda asılmasından irəli gələn bədəninin həm fiziki deformasiyasını («bütün sümüklərim yerindən çıxdı»), həm də ətinin sümüklərindən qoparıldığını («bütün sümüklərimi saya bilərəm. Onlar mənə baxır və gözlərini dikirlər») görürük. Yeşaya 52:13 və 53:5-də şəkil daha da qrafikdir: «Onun üzü hər hansı bir adamdan daha çox zədələnmişdi, və Onun forması insan oğullarından daha çox (həqiqətən, bir insan kimi çətinliklə tanınan)... O, bizim günahlarımız üçün yaralanmışdı, O, bizim haqsızlıqlarımız üçün əzilmişdi.» Alman rahibəsi Məsihə qarşı edilən şiddəti şişirtməmişdi. O, yalnız Əhdi-Ətiq Müqəddəs Yazılarının, eləcə də Yeni Əhdin şahidliyini əks etdirirdi.
Bəs qan necə?
Tənqidçilər filmdəki qanın lüzumsuz tökülməsini qınayırlar. Lakin Bibliyanın Məsihin qanı haqqında şahidliyinə baxın: «Siz... Məsihin qiymətli qanı ilə... xilas oldunuz» (1 Peter 1:18-19). «Bir zamanlar uzaq olan sizlər Məsihin qanı ilə yaxınlaşdırıldınız» (Efeslilər 2:13). «İndi Onun qanı ilə saleh sayıldığımız üçün, Onun vasitəsilə qəzəbdən xilas olacağıq» (Romalılar 5:9). Bu və bir çox oxşar ayələr, əbədi xilas üçün imanlarını və etibarlarını bu qana qoyanlara Məsihin tökülən qanının böyük, qiymətli faydasını təsvir edir.
Məsihin əzabları şişirdilmişdimi?
Məsihin əzabları filmdə şişirdilmişdimi? Xeyr! Əksinə, onlar azaldılmışdı. Məsihin çarmıxda yaşadığı əzablar var idi ki, heç vaxt kinoteatr ekranında adekvat şəkildə ifadə edilə bilməzdi. Kimsə «Allahım, Allahım, niyə məni tərk etdin?» (Matta 27:46) fəryadında ifadə olunan əzab və ruh əzabının miqyasını təsəvvür edə bilərmi? Allah Öz iradəsini yerinə yetirməkdən zövq alan (Zəbur 40:8), «günah bilməyən», «günah etməyən» və «Onda günah olmayan» yeganə Şəxsi necə tərk edə bilərdi (2 Korinflilər 5:21; 1 Peter 2:22; 1 Yəhya 3:5)? Bu sualın qısa cavabı Müqəddəs Yazıların iki hissəsində tapılır: «Məsih bizim günahlarımız üçün öldü» (1 Korinflilər 15:3) və «Sən (Allah) müqəddəssən» (Zəbur 22:1-3).
Bütün dünyanın İsaya qarşı olduğu, pis adamların Onun ətini sümüklərindən ayırdığı o gün, ən heyrətamiz bir şey baş verdi: «O, bizim günahlarımız üçün yaralanmışdı, O, bizim haqsızlıqlarımız üçün əzilmişdi... Rəbb hamımızın günahını Onun üzərinə qoydu» (Yeşaya 53:5-6). Beləliklə, insanın Məsihə vurduğu fiziki əzablar Onun ümumi əzablarının yalnız kiçik bir hissəsi idi. Günahkar kişilər və qadınlar üçün əbədi xilas təmin etmək üçün Allah bizim günahlarımızı Onun üzərinə qoymalı və bizim günahlarımız üçün saleh hökm olaraq Öz şiddətli qəzəbini Öz Oğluna endirməli idi (Zəbur 88:7,16,18; Mərsiyələr 1:12). Bu nə qədər sarsıdıcı bir zərbə idi!
İsa kim idi və Onu kim öldürdü?
Çarmıxa çəkilən O Şəxs həqiqətən kim idi və kimdir? Əgər O, sadəcə bir insan olsaydı, o zaman lüzumsuz şiddət haqqında bütün tənqidlər tamamilə əsaslı olardı. Lakin O Şəxs İmmanuel idi, «Allah bizimlədir» (Yeşaya 7:14; Matta 1:23). O Şəxs «göydə və... yerdə olan bütün şeylərin» Yaradanı idi (Koloslular 1:16; Yəhya 1:3). Ehtirasda amansızcasına döyülən O Şəxs çəkici, mismarları, qamçını, çarmıxı və bu işgəncə alətlərini işlədən əlləri yaradan idi.
Yəhudilər İsanı öldürdü, yoxsa Romalılar? Təəccüblü cavab filmdə açıq şəkildə ifadə olunur. Yəhudilər və Qeyri-yəhudilər Məsihə qarşı nifrət dolu düşmənçiliklərini göstərsələr də, bu qrupların heç biri Onu həqiqətən öldürmədi. İsa Özü dedi: «Mən canımı qoyuram ki, onu yenidən alım. Heç kim onu məndən almır, lakin mən onu özümdən qoyuram. Mənim onu qoymağa gücüm var, və mənim onu yenidən almağa gücüm var» (Yəhya 10:17-18). Tanış ilahi «Amazing Grace»in müəllifi John Newton başqa bir ilahi yazmışdı ki, orada deyilirdi: «Vicdanım günahı hiss etdi və qəbul etdi, və məni ümidsizliyə qərq etdi; günahlarımın Onun qanını tökdüyünü gördüm, və Onu oraya mismarlamağa kömək etdim.»
Bu sizin üçün nə deməkdir?
Pis adamların, eləcə də müqəddəs, saleh Allahın əllərindən bu qədər əzab çəkən O Şəxs sizin günahlarınız üçün əzab çəkdi və öldü. İstər həqiqətən pis bir günahkar olun, istərsə də o qədər də pis olmayan bir günahkar, öz əməlləriniz və ləyaqətiniz əsasında cənnətə girə bilməzsiniz. Bibliya da müqəddəslərin və ya Məryəm Ananın ləyaqətləri ilə cənnətə çatmaq haqqında heç nə demir. Əksinə, çarmıxa çəkilmiş və dirilmiş Məsih sizi indi Ona gəlməyə və əbədi xilasınız üçün günahınızın və günahkarlığınızın ağır yükünü daşımış yalnız Ona baxmağa dəvət edir.
Əgər öz günahlarınız üçün çarmıxda əzab çəkməyə layiq, itirilmiş, günahkar bir insan olduğunuzu qəbul edirsinizsə və əgər həqiqətən də Rəbb İsa Məsihin sizin günahlarınız üçün deşildiyinə və haqsızlıqlarınız üçün əzildiyinə (filmin açılış səhnəsində qeyd edildiyi kimi) inanırsınızsa, O, ruhunuzu əbədiyyət üçün xilas edəcəkdir. Biz sizə necə olduğunu deyə bilərik. Belə möhtəşəm bir sevgi və lütf hədiyyəsinə cavab olaraq, həyatınızın bütün günlərində Onun üçün yaşamaq istəyəcəksiniz.
«Allah bizə olan Öz sevgisini bunda göstərir ki, biz hələ günahkar ikən Məsih bizim üçün öldü» (Romalılar 5:8).
«Çünki siz lütf ilə iman vasitəsilə xilas oldunuz; və bu sizin özünüzdən deyil; bu Allahın hədiyyəsidir, əməllərdən deyil, heç kim öyünməsin. Çünki biz Onun əl işiyik, Məsih İsada yaxşı əməllər üçün yaradılmışıq ki, Allah onları əvvəlcədən hazırlamışdı ki, biz onlarda gəzək» (Efeslilər 2:8-10).
