Vəhy 2-3-də Qaliblər üçün On Dörd Vəd
Yəhya yeniyetməlik illərindən Rəbb İsanın şagirdi idi. Peter və Pavelin edam edildiyi vaxtlarda Yəhya indiki Türkiyədəki Roma əyaləti Asiyaya köçdü. Orada – Efesdə və ətraf ərazilərdə – Rəbbə Onun «qulu» kimi xidmət etdi (Vəhy 1:2 NASB). Xristianlara qarşı şiddətli təqiblər zamanı Yəhya həbs edildi və Patmos adasına sürgün edildi, burada əksər insanlar mədənlərdə işləməyə məcbur edilirdi. Yəhya adada olarkən, Rəbb İsa özünü Yəhyaya heyranedici əzəməti ilə təqdim etdi və Yəhya Onun ayaqlarına düşdü (ayələr 10-18). Rəbb sonra şagirdinə Asiyada əsasən Pavelin əməyi sayəsində qurulmuş yeddi kilsəyə nə yazacağını göstərdi (ayə 19). Bu mesajlar Kilsənin tarixinin başlanğıcından (Həvarilərin İşləri 2) onun göyə qaldırılmasına (1 Saloniklilərə 4:16-18) qədər yeddi mərhələsini təmsil edir.
Rəbbin ictimai hökmranlığı gəldikdə, hər diz çökməyə məcbur olacaq (Filippililərə 2:10), lakin indi O, hələ Allahın nəzərdə tutduğu şəkildə ictimai olaraq şərəfləndirilmir. Lakin bu arada, Rəbbimiz könüllü ürəklərdən cavab gözləyir, eynilə Onu ilk dəfə tanıdığı gündən bəri sadiq şagirdi olan Yəhyadan aldığı kimi (Yəhya 1:9-39). Ölümündən, dirilməsindən və ucaldılmasından sonra İsa Dəməşq yolunda xristianları təqib edərkən fanatik Fərisey Tarsuslu Şaul ilə görüşdü. İsa ondan da oxşar cavab aldı, çünki o da yerə yıxıldı (Həvarilərin İşləri 22:7-11). Bu görüş Şaulun həyatını tamamilə dəyişdi (Filippililərə 3:4-14).
Bəs biz bu gün necəyik? Biz sərtlikdə və öz iradəmizlə yaşayırıq, yoxsa iman və sevgi ilə Ona cəlb olunuruq? Rəbb İsa Ona olan həqiqi sevginin olmadığını və ya həyatımızda azaldığını hiss edir. O, bizə də deməlidirmi ki, biz Ona olan ilk sevgimizi tərk etmişik (Vəhy 2:4)?
«Qulağı olan eşitsin, Ruh nə deyir» (ayə 11) Vəhy 2-3-də yeddi dəfə təkrarlanan bir təlimatdır. Qulağımız necə köklənib? Yaxşı Çobanın səsini eşitmək üçün köklənibmi (Yəhya 10:11-18,27-30)? «İlk sevgi» yəni Rəbb İsa bizim üçün hər şey demək olduğu üçün Onun səsini eşitdiyimiz zaman nə qədər xeyir-dua və əminlik alırıq. Çobanın sevgisi və qayğısı olmadan qoyunlar itərdi, çünki Rəbb İsaya – Yaxşı Çobana – həqiqi sevgi olmadan qoyunların heç nəyi yoxdur. Bu, kritikdir hər nəsil üçün!
«Qalib gəlmək», «qalib», «fəth edən» və «qələbə» eyni yunan kökündən gəlir və Yeni Əhddə cəmi 28 dəfə, əsasən Yəhyanın yazılarında rast gəlinir. Qalibin qulaqları Müqəddəs Ruhun Müqəddəs Yazılar vasitəsilə dediklərinə köklənib. Allahın Kəlamı həmişə Müqəddəs Ruhla, Ruh isə Kəlamla birlikdədir. Bu inam qalibləri şəhid kimi əziyyət çəkməkdən və ya öldürülməkdən qorxmamağa gücləndirəcək.
İndi isə, yeddi kilsəyə göndərilən mesajların bəzi aspektləri ilə birlikdə qaliblər üçün 14 vədi qısaca nəzərdən keçirək. Onlar o dövrdəki xüsusi ehtiyacları həll edir və bu gün də bütün möminlər üçün vacib təlimatlar verir.
Vəd 1: Qalibin Ünsiyyəti
Qalib gələnə Allahın Cənnətinin ortasında olan həyat ağacından yemək verəcəyəm. —Vəhy 2:7 NKJV
Sevimli şagird Yəhya həmişə Rəbb İsanın ardınca gedirdi, çünki O, onun üçün hər şey demək idi. Buna görə də həvari Efesdəki möminlər üçün narahat idi, çünki Rəbb Yəhyaya onların Ona olan sevgisinin azaldığını və ya artıq həyatlarında olmadığını göstərmişdi. Yəhyanın yazdıqları bizə qalib olmağa kömək edir, eynilə onun Rəbb İsadan Allahı həmişə haqlı yerinə qoymağı və Onu həqiqətən sevməyi öyrəndiyi kimi (Yəhya 14:20,23). İsa şagirdlərinə Onu izləməyi və çətinliklərə, müxalifətə və ya sınaqlara baxmayaraq dözməyi tapşırmışdı, eynilə Onun dünyanı fəth etdiyi kimi (Yəhya 16:33). Yəhya başa düşürdü ki, dünyanı fəth etmək Rəbb İsanı sevməklə, «ilk sevgi» vəziyyətində (Vəhy 2:4) birlikdə gedir. O, həmişə Rəbb İsanın ardınca gedirdi, hətta digər şagirdlər Onu tərk etsələr də.
Əgər Rəbbi seviriksə və Onun ardınca getməyə davam ediriksə, Onunla yaxın ünsiyyətdən zövq alacağıq və «Allahın Cənnətinin ortasında olan həyat ağacından» (ayə 7) qidalanaraq doyacağıq. Belə ünsiyyət indi və əbədi olaraq həqiqi qaliblər üçündür. Müqəddəs Kitabın ilk kitabı olan Yaradılışda «həyat ağacı» ifadəsi onun son kitabı olan Vəhy ilə sıx bağlıdır. Hər ikisi düşmən tərəfindən şiddətlə hücuma məruz qalır, çünki onlar onun məğlubiyyətini göstərir.
Vədlər 2-4: Rəbblə Əbədi
Çəkəcəyiniz heç bir şeydən qorxmayın. Həqiqətən, şeytan bəzilərinizi zindana atacaq ki, sınaqdan keçəsiniz, və on gün əziyyət çəkəcəksiniz. —Vəhy 2:10
Ölümə qədər sadiq ol, mən də sənə həyat tacını verəcəyəm. —Vəhy 2:10
Qalib gələn ikinci ölümdən zərər görməyəcək. —Vəhy 2:11
Müxtəlif Roma imperatorları dövründə on şiddətli təqib zamanı – ayə 10-dakı «on gün» – bir çox mömin həbsxanaya atıldı və edam edildi. Lakin fiziki ölüm əbədi həyatı əlindən ala bilməz. Belə şəhidlər həyat tacını (ayə 10) alacaqlarına əmindirlər və Rəbb İsa Məsihə inanan hər kəs kimi əbədi olaraq Rəbblə birlikdə olacaqlar (1 Saloniklilərə 4:16-18). Yalnız Onun adını, istər bir inancda, istərsə də bir mərasimdə, yenidən doğulmadan etiraf edənlər, Allahdan əbədi ayrılığın «ikinci ölümü» (Vəhy 2:11) ilə, «od gölündə» (Vəhy 20:12-15) üzləşəcəklər.
İzmirə göndərilən mesaj (Vəhy 2:8-11) şiddətli təqiblərə işarə etməklə yanaşı, ritualizmə və kilsə nəzarətinə doğru güclü bir hərəkatın inkişaf etdiyini göstərir. Bununla, Rəbbin varlığı və rəhbərliyi insan ideyaları və ixtiraları ilə əvəz olunmağa meylli idi.
Vədlər 5-6: Davam Etmək
Qalib gələnə gizli mannanın bir hissəsini verəcəyəm. —Vəhy 2:17
Ona ağ daş verəcəyəm, və daşın üzərində alan kəsdən başqa heç kimin bilmədiyi yeni bir ad yazılmış olacaq. —Vəhy 2:17
Düşmən taktikasını dəyişdi: xristianlara hücum etmək əvəzinə, onlara imtiyaz verdi. «Böyük» adlandırılan Roma imperatoru Konstantin xristianların təqibini onları dost etməklə dəyişdirdi. O, onların etibar edilə bilən yaxşı vətəndaşlar olduğunu başa düşdü və onlara yüksək vəzifələr verdi. Belə imtiyazlara görə, bir çox Roma vətəndaşı xristian olmaq və vəftiz olunmaq istədi. Şeytan Kilsəni təqib etməklə uğursuz olduğunu gördü, buna görə də onu içəridən korlamağa başladı. Eynilə Moabın İsrailliləri öz tanrılarının qurbanlarına «dəvət etdiyi» (Saylar 25:2) kimi, fəlakətli nəticələrə səbəb olan kimi, düşmən də Perqamos kilsəsinə sızdı. Fərqli bir mühitdə olsa da, düşmən bütpərəstlik və zinakarlığı tətbiq etməyə nail oldu, Kilsəni dünyanın təsiri altına saldı. Şeytan hətta Kilsənin içərisində «Şeytanın yaşadığı» (ayə 13) bir qala qurdu. Oradan Antipas kimi sadiq möminlərə hücum etdi, nə qədər xaincəsinə!
Rəbbin «Nikolayçılar» (ayələr 6,15) və ya «laikləri fəth edənlər» adlandırdığı laikləri idarə etmək üçün rəsmi Kilsə rəhbərliyinə doğru bir hərəkat quruldu. Rəbblə işləyən həqiqi qaliblər olmaq əvəzinə, bu liderlər düşmən və onun taktikaları tərəfindən məğlub edildilər. Onlar güclü insan nəzarəti metodlarını tətbiq etdilər, baxmayaraq ki, Rəbb onlara qarşı çıxırdı (ayələr 15-16).
Biz səmavi Rəhbərimizə – göydəki Rəbbə – və Müqəddəs Ruhun rəhbərliyinə güvənirikmi? Lakin o zaman da, indi də göydəki Rəbbin davam etməyə təşviq etdiyi sadiq şagirdlər var idi və var. Siz onlardan birisinizmi? O, onlara «gizli mannanın» bir hissəsini verəcəyini vəd edir. Bu, Rəbblə ünsiyyət qurmaq, Onun yer üzündə gəzdiyi kimi Onun ardınca getmək deməkdir. Onunla yaxın ünsiyyət bizi davam etdirəcək, Onun razılığı ilə, baxmayaraq ki, bu dünya və kilsə rəhbərliyi bizi rədd edir.
Vədlər 7-8: Xəbərdarlıqlar və Mükafatlar
Qalib gələnə və əməllərimi sona qədər saxlayana millətlər üzərində hakimiyyət verəcəyəm – «O, onları dəmir çubuqla idarə edəcək; onlar dulusçunun qabları kimi parçalanacaqlar.» —Vəhy 2:26-27
Ona səhər ulduzunu verəcəyəm. —Vəhy 2:28
Perqamosdakı inkişaflar davam etdi və Tiatira kilsəsinin qiymətləndirilməsi bizə daha çox təfərrüatlar verir. Lakin heç bir başqa kilsə Rəbdən Tiatira qədər çox tərif almadı (ayə 19).
Rəbb bu yığıncağı dəhşətli şeylərə icazə verdiyi üçün şiddətlə tənqid etdi. O, Onun şöhrətini əlindən alan yalan təlimləri qəbul etdi və təbliğ etdi, eyni zamanda pis və alçaldıcı əməllərin çiçəklənməsinə icazə verdi. Radikal bir dönüşə, əvvəldə verilənə qayıtmağa ehtiyac vardı, lakin Rəbb bilirdi ki, artıq dünya miqyasında bir kilsə oyanışı olmayacaq. O, fərdi sadiq möminlərə müraciət etdi.
Bu şeylərin əksinə olaraq, İbrahim bütün möminlərin atası (Romalılara 4:11) və belə qaliblərin bir nümunəsi oldu. O, bütpərəst idi (Yeşua 24:2), lakin izzət Allahı ona görünüb onu çağırdıqda, Abram itaət etdi və bütpərəstliklə damğalanmış bir mədəniyyəti tərk etdi (Həvarilərin İşləri 7:2-4). Siz hər hansı bir formada bütpərəstlik boyunduruğunda ilişib qalmısınızmı? Siz hələ də imanla Onun çağırışına cavab verə bilərsiniz. Biz bu dünyadan çıxa bilmərik, lakin Abramın etdiyi kimi bütpərəstlikdən çıxa bilərik.
Başqa bir nümunə Rahabdır, o, özünü xilas edə bilmədiyi ən alçaldıcı bütpərəstlik formalarından bəzilərinə qarışmış bir fahişə idi. O, köləlikdən azad edilmiş, Misirdən çıxarılmış və Vəd edilmiş Torpağa girmək üzrə olan bir xalq haqqında eşitdikdə, onlara aid olmaq istədi. Rahab inandı, möcüzələr Allahına güvəndi və O, onun ürəyində və həyatında möcüzələr yaratdı. Onun sədaqəti sayəsində Allah onun qohumlarını da müəyyən ölümdən xilas etdi (Yeşua 6:25).
Çoxdan belə şeylər edən Allah, bu gün də sizin üçün və sizinlə oxşar şeylər edə bilər. O, sizi narkotiklərin, cinsi günahın və digər bütpərəstlik formalarının bağlarından xilas edə bilər. Ona sizi azad etməyə icazə verdiyiniz zaman, O, sizi ətrafınızdakılar üçün – eynilə Rahab kimi – bir xeyir-dua olmaq üçün istifadə edəcək və gələcək dünyada Onunla birlikdə hökmranlıq edəcəksiniz. Bu arada, bu dünya qaranlıqda və dağıntıda ikən, siz «Səhər Ulduzu»nda sevinə bilərsiniz.
Vədlər 9-10: Qalanı Gücləndirin
Qalib gələn ağ paltarlara bürünəcək. —Vəhy 3:5
Mən onun adını Həyat Kitabından silməyəcəyəm; əksinə, onun adını Atamın və Onun mələklərinin qarşısında etiraf edəcəyəm. —Vəhy 3:5
Reformasiya dövründəki heyrətamiz oyanışdan sonra durğunluq baş verdi. Bir çox kilsə Müqəddəs Yazılara yad olan adət və ənənələrə düşdü, baxmayaraq ki, bir çoxları Sola Scriptura, yəni latınca «yalnız Müqəddəs Yazılar» deməkdir, etiraf edirdi. Digər solae – lütf, iman, Məsih, Allahın izzəti – əla etiraflar idi, lakin praktikada onlar tez-tez boş qabıqlara çevrilirdi. Buna baxmayaraq, Allah sadiq bir qalığı qorudu. Bu möminlər tez-tez müxtəlif formalarda qanunçuluq olan tətbiq olunan qayda və təcrübələrlə razılaşmadılar və kilsə qeydlərindən adları silinərək qovuldular və ya hətta öldürüldülər.
Sardisə göndərdiyi mesajında Rəbb o zamankı və bugünkü möminləri oyanmağa, qalanı və ya ölmək üzrə olanı gücləndirməyə və əvvəlki günləri xatırlamağa çağırdı. Onlar Ona etibar etdiyi şeyləri saxlamalı və tövbə etməlidirlər. Tövbə özünü mühakimə etməyi və Ona qayıtmağı nəzərdə tutur – bu həmişə tətbiq edilə biləndir. Onunla təhlükəsizlik, əminlik, ünsiyyət və sevinc var.
Vədlər 11-12: Ruh üçün Balzam
Qalib gələnə Allahımın məbədində sütun edəcəyəm, və o, bir daha oradan çıxmayacaq. —Vəhy 3:12
Onun üzərinə Allahımın adını və Allahımın şəhərinin, göydən Allahımdan enən Yeni Yerusəlimin adını yazacağam. Və onun üzərinə Öz yeni adımı yazacağam. —Vəhy 3:12
Bu fəslin 10-cu ayəsində deyilir: «Çünki sən Mənim dözümlülük kəlamımı saxladın, Mən də səni bütün dünyanın üzərinə gələcək sınaq saatından qoruyacağam» (NASB). Xatırlada bilərik ki, qaliblər bu dünyanın axınına qarşı gedirlər, çünki onlar həmişə Məsihin maraqlarını birinci yerə qoyurlar. Onlar bunu ardıcıl olaraq edirlər, çünki onlar dözümlülük və ya səbirli dözümlülük ilə xarakterizə olunurlar – Vəhydə yeddi dəfə qeyd olunur, bu da yüklərə baxmayaraq davam etmək qabiliyyətini göstərir (Vəhy 1:9, 2:2,3,19, 3:10, 13:10, 14:12).
Rəbb İsa, böyük Qalib, məhz bunu etdi. O, bizim böyük Nümunəmizdir və sadiq ola bilməyimiz üçün xüsusi vədlər verir, və O, bizi sınaq saatından qoruyacaq. Bu saat şübhəsiz ki, bütün yaşayışlı yer üzünə gələcək, və buna görə də bu vəd çox vacibdir. Rəbbin sadiq möminlərin O, yenidən gəldikdə Onun tərəfindən götürüləcəyinə dair təsdiqi ruh üçün balzamdır, çünki biz qarışıqlıq, korrupsiya və zorakılıq dünyasından keçirik. Lakin biz Onun gəlməsini gözləyərkən (1 Saloniklilərə 4:16-18) yerin duzu və dünyanın işığı olmalıyıq (Matta 5:13-14).
Onu gözləyərkən, ehtiyac duyduğumuz hər şey üçün və davam etmək üçün Ondan güc alaraq necə qalib ola bilərik. Bu, həm də gözləyərkən Ona xidmət etməyimizi nəzərdə tutur, eynilə Salonikidəki yeni möminlərin etdiyi kimi (1 Saloniklilərə 1:9). Həqiqətən də, bu, Onu və Onun maraqlarını həmişə birinci yerə qoyaraq qalib olmaq yoludur. Mükafat hələ gələcəkdədir: Allahın məbədində bir sütun olmaq! Bunun baş verməsi üçün Allah indi bizə güvənmək istəyir, çünki biz Onu rədd edən və çarmıxa çəkən eyni dünyada Ona sadiq ürəklər və həyatlarla xidmət edirik. Onun mükafatı gələcəkdə olsa da, biz artıq Onun məbədinin bir hissəsi olaraq və burada Ona xidmət edərkən onun dadını çıxara bilərik (Efeslilərə 2:19-21). Sizcə bu böyük bir imtiyaz deyilmi?
Vədlər 13-14: Onunla Oturmaq
Baxın, qapıda durub döyürəm. Əgər kimsə səsimi eşidib qapını açsa, mən onun yanına girəcəyəm və onunla yemək yeyəcəyəm, o da Mənimlə. —Vəhy 3:20 NKJV
Qalib gələnə Mənimlə taxtımda oturmağa icazə verəcəyəm, necə ki, Mən də qalib gəldim və Atamla Onun taxtında oturdum. —Vəhy 3:21
Rəbb yeddi kilsəyə göndərdiyi mesajlarında yeddi dəfə xüsusilə qalibə müraciət etdi. Necə qalib olmaq olar? Bu, Ona güvənməklə başlayır: bu indiki pis əsrdən xilas olmaq və qarşılaşdığımız hər hansı bir məsələdə davamlı olaraq Ona etibar etmək. «Qalib» Rəbb İsanın hər şey demək olduğu bir mömindir. Buna görə də, yalnız Rəbb bizi «ilk sevgi» vəziyyətində tapdıqda, yəni O, bizim hər şeyimiz olduqda, yalnız bir anlıq deyil, davamlı olaraq qalib ola bilərik. O zaman O, bizi istifadə edə bilər, çünki Müqəddəs Ruh azadlığa və nəzarətə sahib olacaq.
Şimşonun Nümunəsi Oxuyuruq ki, Rəbbin Ruhu Şimşonun üzərinə gəldi ki, onu xüsusi bir çətinlik üçün gücləndirsin. Onun adı «kiçik günəş» deməkdir və o, əsl «Günəş» üçün parlamalı idi, biz də elə. Lakin Şimşon özünə güvəndikdə, acınacaqlı şəkildə uğursuz oldu (Hakimlər 16:19-21).
Laodikiya kilsəsinin ilıq olmasının səbəblərindən biri də onların özlərinə və Rəbbdən başqa hər cür şeyə güvənmələri idi. Buna görə də Rəbb özünü eqoistcəsinə deyil, həqiqi qayğı ilə təqdim etdi! O, səbirli və şəfqətlə doludur, qərarı özünüz verməyinizi istəyir. Rəbb başqalarının narkotiklər, pis musiqi, yoldan çıxarma, manipulyasiya və ya zorakılıqla etdiyi kimi, bizim iradəmizə qarşı nəzarəti ələ alan biri deyil. Əksinə, O, nəzakətlə diqqətimizi istəyir və Onun səsinə cəlb olunub-olmadığımızı, Ona qapını açaraq cavab verib-verməyəcəyimizi yumşaqca gözləyir.
«Sənə məsləhət görürəm ki, Məndən odda təmizlənmiş qızıl alasan ki, zəngin olasan; və ağ paltarlar alasan ki, geyinəsən, çılpaqlığının utancı görünməsin; və gözlərini göz məlhəmi ilə yağla ki, görəsən» (Vəhy 3:18). Rəbb danışır. Onun səsi haqqında Müqəddəs Yazıları öyrənin və siz həyəcanlanacaqsınız və Onun içəri girməsi və birlikdə ünsiyyət qurması üçün qapını açmağa «tələsəcəksiniz». Öz lütfü ilə O, sizin olduğunuz səviyyədə, hər hansı bir ehtiyacınızda içəri girəcək. Buna görə də Onunla ünsiyyət qura və Onda sevinə bilərsiniz.
O, möhtəşəm lütfü ilə sizi öz səviyyəsinə qaldıracaq ki, Onu olduğu kimi yaşayasınız. Yəni, O, sizi ilk sevgiyə qaytarır ki, həqiqi bir qalib olasınız. O bilir ki, heç nə yalnız Ondan başqa həqiqi məmnuniyyət gətirə bilməz. Odur ki, saxtakarlıqlardan və Onu əvəz etməyə meylli olan şeylərdən qurtulaq, Yəhyanın birinci məktubunun nəticəsinə diqqət yetirərək: «Balaca uşaqlar, özünüzü bütlərdən qoruyun. Amin» (1 Yəhya 5:21).
— Alfred Bouter
