BARUX Köməkçi və Dost
«Baxın, tikdiyimi yıxacağam, əkdiyimi sökəcəyəm, hətta bu bütün torpağı. Və özün üçün böyük şeylər axtarırsan? Onları axtarma: çünki, baxın, bütün bəşəriyyətin üzərinə bəla gətirəcəyəm, Rəbb deyir: lakin getdiyin hər yerdə sənin həyatını sənə qənimət olaraq verəcəyəm.» —Yeremya 45:4-5 KJV
Burada hər şeyin sevdiyi bir adamın xaosa sürükləndiyini görürük. Bir zamanlar onun ailəsi dindar bir kral, Yoşiya altında yüksək vəzifə tuturdu. Yəhuda kralı öldükdən sonra ailənin sərvəti azaldı və millət bir-birinin ardınca zəif və axmaq kişilər tərəfindən idarə olunurdu. Yaxşı kral Yoşiyanın dəyərlərinə sadiq qalanlar hakim elita arasında populyar deyildilər.
Allahın qanunu xor görülürdü və peyğəmbər Yeremyanın, Baruxun dostunun səsi eşidilmirdi. Yeremya Yəhuda hökmdarlarını Allaha və yaxınlaşan Babil ordusuna tabe olmağa çağırdı. Yalnız bu yolla millətin dağıdılması və əsirlikdən qaçmaq mümkün idi. Kralın müşavirlərinin Allahın sözçüsünü və onunla olanları lağa qoyduğunu təsəvvür edə bilərik. Onlar hətta, Yeremyanın bilmədiyini düşünərək, Babilin bütün bütpərəstliyin və pozğunluğun mərkəzi olduğunu da qeyd edə bilərdilər.
Allah və Onun Sözü üçün Daimi Xidmətçi
Bütün dövrlərdə həqiqət uğrunda ayağa qalxan dindar kişilər və qadınlar rədd edilmiş və xor görülmüşlər. Bir çoxları bütün dünyanın onlara qarşı olduğunu hiss etmişlər. Peyğəmbərlərin çox azı insanların dinlədiyi hörmətli ictimai xadimlər idi. Rəbbimiz İsa Məsihin müjdəsi uğrunda ayağa qalxdığımız zaman lağa qoyulmağı, ələ salınmağı və sevilməməyi gözləməliyik. Rəbb İsa bu xəbərdarlığı etdi: «Buna görə də, baxın, mən sizə peyğəmbərlər, müdriklər və katiblər göndərirəm: və bəzilərini öldürəcək və çarmıxa çəkəcəksiniz; və bəzilərini sinaqoqlarınızda qamçılayacaq və şəhərdən şəhərə təqib edəcəksiniz» (Matta 23:34).
Kral Sidqiyanın onuncu ilində Yeremya krala və onun hökumətinə babillilərə tabe olmaları barədə xəbərdarlıq etdi. Peyğəmbərlik kral və millət üçün ümid mesajını da ehtiva edirdi, lakin buna məhəl qoyulmadı və Yeremya Sidqiyanın əmri ilə həbsxanaya salındı.
Mesaj Yeremyanın əmisi oğlu Hanameelin tarlasını alması simvolik jesti ilə müşayiət olundu. Bu, Allahın Yeremyaya verdiyi əminliyi nümayiş etdirdi. Yəhudi qanununa və adətinə uyğun olaraq tarlanı almaqla o, Allahın sözünə inandığını göstərdi – O, nəticədə İsraili öz torpağına qaytaracaqdı. Şahidlər qarşısında bu əməliyyat Yeremyanın vəkili və katibi kimi çıxış edən Barux tərəfindən qeydə alındı və təsdiqləndi. Bu, Allahın mərhəməti və İsraili bərpa etmək planı barədə insanları əmin etmək üçün kifayət qədər ictimai bir jest idi (Yeremya 32:1-16,36-38,43-44).
Bir çoxları tərəfindən bu hərəkət tamamilə axmaqlıq kimi qəbul edilmiş olmalı idi. Təəssüf ki, dünyanın müdrikliyi Allahın Sözünü həmişə axmaqlıq hesab edir (1 Korinflilərə 1:18-21). Allah yalan danışa bilməz və biz Onun Sözündə dediklərinə inansaq, bizi heç vaxt yarı yolda qoymaz və ya aldatmaz.
Tapşırığı Tamamlamaq üçün Cəsarət
O dövrdə katiblər oxumaq və yazmaq qabiliyyətinə malik yeganə insanlar deyildilər. Qədim İbrani mədəniyyəti yüksək savadlı idi. Barux, ailəsinin bir vaxtlar cəmiyyətdə tutduğu yeri nəzərə alaraq, yəhudi dinində olduğu kimi hüquq sahəsində də təhsil almışdı. Bu vəzifədə biz onun Allahın Yeremyaya danışmaq üçün verdiyi sözləri qeyd etdiyini görürük.
Müqəddəs Ruh hadisələri xronoloji ardıcıllıqla deyil, mənəvi ardıcıllıqla yazdırdı. Yeremyanın sözlərinin hökumətin yüksək vəzifəli şəxsləri qarşısında oxunması ümid deyil, hökm mesajı idi. Biz Allahın əvvəlcə Öz xalqı ilə necə mülayim davrandığını görürük. Sonra onlar üsyanlarında inadkar olduqda, Onun mesajı daha təhdidedici oldu. «Buna görə də Rəbb Yəhuda kralı Yehoyakim haqqında belə deyir: Davudun taxtında oturacaq heç kəsi olmayacaq: və onun cəsədi atılacaq... Və mən onun nəslini və qullarını günahlarına görə cəzalandıracağam» (Yeremya 36:1-24,27-32-yə baxın).
Baruxun cəsarətinə heyran olmalıyıq. O, artıq cinayətkar və xain hesab olunurdu, lakin peyğəmbərin diktəsi ilə yazmağa və sonra əlyazmanı götürüb ölkənin ən yüksək vəzifəlilərinin eşitməsi üçün oxumağa cəsarət etdi. Kral onu yandırdı. Kral həqiqətən Allahın sözlərini silə biləcəyini təsəvvür edirdimi? Onun sözləri əbədi qalır! İnsan axmaqlığının dərinliklərinə təəccüblənirik, lakin biz də eyni kövrək ətdənik və Allaha yaxın qalmasaq, eyni axmaqlığa qadirik.
Allahın Yeremya vasitəsilə dediyi sözlər yandırıla bilməzdi. Yeremya başqa bir rulon götürdü və onun səbirli dostu Barux, peyğəmbərin göstərişi ilə yenidən yazdı – baxmayaraq ki, bəlkə də həyatı və ya azadlığını itirmək qorxusu ilə. Allah həmişə olduğu kimi yaxşı seçmişdi. Möhkəm vəkil və katib tapşırığı tamamladı.
Bizim üçün Çətinliklər
Baruxun başqa xüsusiyyətləri də var ki, onlara heyran ola və onları təqlid edə bilərik. O, Yeremyaya «ikinci skripka» çalmaqdan utanmırdı, əgər həqiqətən də belə idisə. Bir çoxumuz bunu özümüz üçün belə görə bilərik və heç bir insana xidmət etməkdən imtina edə bilərik. Biz tez-tez təkəbbürlü oluruq və özümüzü lazım olduğundan daha yüksək tuturuq. Baruxun öz istedadları var idi. Təhsilli bir vəkil olaraq, İsrail qanununu dərindən oxumuşdu və yaxşı ünsiyyət qura bilirdi. Onun peyğəmbərlik hədiyyəsi və ya çağırışı yox idi, lakin Allah Özününkülərə verdiyi tapşırıqlarda suverendir.
Pavlusun Dəməşq yolunda Rəbb İsa ilə qarşılaşdığı zaman dediyi sözləri xatırlamalıyıq: «Sən kimsən, Rəbb?» və «Məndən nə etməyimi istəyirsən?» (Həvarilərin İşləri 9:5-6). Həm Yeremya, həm də Barux oxşar düşüncəli insanlar idi. Onlar arasında rəqabət və ya qısqanclıq yox idi – hər ikisi digərinə həsədlə baxmadan öz hədiyyələrini istifadə etməkdən məmnun idilər.
Hekayənin sonunda zorakı adamlar Misirə getməyi planlaşdırırdılar. Yeremya onlara getməməyi xəbərdar etdi, lakin onlar onun məsləhətini və Allahın iradəsini öyrənmək istəsələr də, getməkdə israr etdilər. Onlar Yeremyanı onlara yalan danışmaqda ittiham etdilər və sonra Baruxu Yeremyaya təsir etməkdə günahlandırdılar: «Neriya oğlu Barux səni bizə qarşı qaldırır ki, bizi Kəldanilərin əlinə verəsən, onlar da bizi öldürsünlər» (Yeremya 43:3). Biz Allahın gücünün bizi dəstəkləməsinə icazə verməliyik, başa düşməliyik ki, biz düşmən ərazidə Onun səfirləriyik (2 Korinflilərə 5:20; Efeslilərə 6:20).
İnsan dəyişkəndir, emosional şıltaqlıqlara və fikir dəyişikliklərinə məruz qalır. Yeremya kitabını oxuyub peyğəmbərin və dostlarının sabitliyini və ardıcıllığını görmək nə qədər böyük bir ziddiyyətdir. Xüsusilə, Baruxun işini yerinə yetirərkən nə qədər ləyaqətli və təvazökar olduğunu görürük. Qoy biz də, dünya bizə nə düşünürsə düşünsün, Onun sənə və mənə tapşırdığı vəzifələri təvazökarlıqla və Allahdan verilən hikmətlə yerinə yetirək. Rəbb İsanın sözlərini xatırlayaq: «Adıma görə hamı tərəfindən nifrət ediləcəksiniz... Buna görə də, kim məni insanlar qarşısında etiraf edərsə, mən də onu Atam qarşısında etiraf edəcəyəm» (Matta 10:22,32).
