Əksəriyyətimiz evlilikdə şəxsi xoşbəxtliyi əsas prioritet hesab edərdik. Lakin 1 Korinflilərə 7-də Pavel Rəbbə sədaqət baxımından subay həyatın üstünlüklərini təqdim etsə də, bizə evlilik haqqında bəzi faydalı təlimlər də verir. O, subaylığa çağırılmayanlar üçün evliliyi təsdiqləməyə diqqət yetirir, lakin evliliyin çətinliklərdən və diqqət yayınmalarından azad olacağını vəd etmir. Əksinə, o, xristianları evlilikdə adətən veriləndən daha yüksək bir prioritetə çağırır.
Evlilik Əbədi Deyil
Müqəddəs Yazılarda aydın şəkildə göstərilir ki, evlilik vəziyyəti bu həyatdan kənara uzanmır: Dirilişdə nə evlənirlər, nə də ərə verilir (Matta 22:30 KJV). Bu dünyada etdiyimiz kimi əl-ələ gəzməyəcəyik. Məsih səmavi Bəy olacaq. Kilsə Onun Gəlini olacaq. Hər bir həqiqi mömin o Gəlinin bir hissəsi olacaq. Biz göydə yalnız bir evlilik haqqında oxuyuruq – Quzunun evliliyi. Gələcəklə bağlı bu həqiqət bizim indiki baxışımıza təsir etməlidir. Bu, bəzi kultların göydəki evliliklər haqqında təlimlərini rədd edir.
Bəs Biz Necə Yaşamalıyıq?
1 Korinflilərə 7:25-35-də Pavel evlilik kontekstində yer üzündəki həyatımızın şəraitini təsvir etmək üçün üç ifadə istifadə edir: “indiki sıxıntı” (7:26), “vaxt qısadır” (7:29) və “bu dünyanın görünüşü keçib gedir” (7:31). “Sıxıntı” sözü stress və ya təzyiq deməkdir. Xristianlar dünya ilə münaqişədədirlər. Bəziləri üçün təqib və ayrılıq ehtimalı evliliyi böyük stress altına qoyur. Digərləri üçün isə cəmiyyət təzyiqləri dağıdıcı ola bilər.
Həyatın ən yaxşı halda çox qısa olması (və evli həyatın həyat yoldaşının ölümü ilə daha da qısa ola bilməsi) xristianları bütün həyatı boş tutmağa çağırır. Biz heç vaxt evlilik məsuliyyətlərini laqeyd etməməliyik. Ərlər Məsihin Kilsəni sevdiyi kimi sevməlidirlər. Lakin biz prioritetləri də tərs çevirməməliyik və yalnız evlilik üçün yaşamamalıyıq. Məsihin qayıdışı ümidi möminin həyat gözləntisini qısaldır.
İndiki şeylərin quruluşu daimi deyil. Biz onları “keçici” kimi yaşamalıyıq. Bu prinsip həyatın bir neçə sahəsini əhatə edir (7:29-30). Evlilik, kədər, sevinc, mülkiyyət, maliyyə, zövqlər və əyləncə ilə bağlı olaraq, biz onlara güclü şəkildə bağlı olmamaq “kimi” yaşamalıyıq. Onlar yalnız müəyyən bir müddət üçündür. Biz öz yerində düzgün olan, lakin keçib gedən şeyləri həddindən artıq qiymətləndirməməliyik.
Diqqət Yayınmalarından Çəkinin
Ərlərin və arvadların bir-birini sevindirmək istəməsi tamamilə normaldır. Lakin əgər bu, hər şeydirsə, onlar Rəbbi sevindirməkdən yayınacaqlar və əhəmiyyətli şeyləri əldən verəcəklər. 7:32-35 ayələrində Pavel evliliyin diqqət yayınmaları və məşğuliyyətləri ilə bağlı narahat olduğunu göstərmək üçün bir söz istifadə edir. O, xristianları evli olduqları üçün günahkar hiss etdirmək üçün yazmır. O, onlara heç bir tələ və ya məhdudiyyət qoymur. O, onların faydası üçün yazır ki, onlar Rəbbə diqqət yayınmadan sədaqətlə yaşasınlar (7:35). Yaxşı bir xristian evliliyi “hər birinin digəri üçün yaşadığı və hər ikisinin Rəbb üçün yaşadığı bir münasibət” kimi yaxşı təsvir edilir.
Rəbbi Sevindirmək
Hər bir xristian Rəbbi sevindirmək istəyir. Ondan daha çox Ona bənzəməkdən daha yaxşı yol nədir? Allahdan öyrənirik ki, sevginin son həyata keçməsi özünə qapanmaqda deyil, başqalarına uzanmaqdadır. Əbədiyyətin sirrində, biz Ata və Oğulu mükəmməl bir münasibətdə görürük. Lakin onlar öz sevgilərini özləri ilə məhdudlaşdırmadılar, ilahiliklərində mükəmməl olsalar da. Onlar “insan övladları ilə sevinclərini” tapdılar (Süleymanın Məsəlləri 8:30-31). Dünya yaranmazdan əvvəl biz onların qəlbində idik! Subay və ya evli olmasından asılı olmayaraq, sevgi başqalarını sevməkdə öz həyata keçməsini tapır: “Sevgi bir-birinə baxmaq üçün deyil, eyni istiqamətə birlikdə baxmaq üçündür.”
Xristianlar üçün əsas prinsiplər qalır. Ərlər sevməlidirlər. Arvadlar tabe olmalıdırlar (Efeslilərə 5:22-23). Lakin biz indiki vəziyyətdən daha yaxşı və ondan kənara çağırılmışıq. Daha böyük prioritet Rəbbi sevindirmək və başqalarına qayğı göstərməkdir, şəxsi qurban nə olursa olsun. Bu, çətin vəziyyətlərdən keçmək yolu ola bilər. Bir şey dəqiqdir: Məsihi gördüyümüz zaman hər şeyə dəyəcək.
