Çoban kimdir? / İkinci hissə
«Həmin ölkədə çobanlar tarlada qalıb gecə sürülərini qoruyurdular.» —Luka 2:8 KJV
«Pastor» sözünün tərifi: «Çoban, sürülərə baxan» (Vine’s Yeni Əhd Sözlərinin İzahlı Lüğəti). «Pastor» və «çoban» orijinal yunanca eyni sözdür.
Keçən ay bu seriyanın birinci hissəsində Müqəddəs Kitabdakı ilk çobanı – Habili nəzərdən keçirdik. Biz həmçinin Yaxşı Çobanın, Rəbb İsa Məsihin keyfiyyətlərini gördük. Bu ay biz Allahın Öz Kəlamında bizə verdiyi digər nümunələrə baxaraq davam edəcəyik.
Müqəddəs Kitabdakı Digər Çobanlar
Rəbb İsa bizim mükəmməl nümunəmiz olsa da, Müqəddəs Kitabdakı digər çobanları nəzərdən keçirərək bir çox dəyərli dərslər və xəbərdarlıqlar tapa bilərik.
Yaqub
Yaqubun çoban kimi nümunəsini nəzərdən keçirdikdə görürük ki, pastor işi qorxaqlar və zəiflər üçün deyil. Bu asan deyil və rahat bir həyatdan ibarət deyil. Qurban vermək, xidmət etmək və vermək almağın yerinədir. Çobanlar hətta öz həyatlarını riskə atmağa hazır olmalıdırlar. Bu mövqe qoyunların xatirinə tam təslimiyyətdir. Yaqub qayınatası Labana dedi: «İyirmi il səninlə oldum; sənin qoyunların və keçilərin balalarını atmadı, sürünün qoçlarını isə mən yemədim. Vəhşi heyvanlar tərəfindən parçalananı sənə gətirmədim; onun itkisini mən çəkdim; gündüz oğurlanmış, ya da gecə oğurlanmış olsun, onu məndən tələb etdin. Mən belə idim; gündüz quraqlıq məni yeyib bitirdi, gecə isə şaxta; və yuxum gözlərimdən getdi» (Yaradılış 31:38-40).
Biz onun səhrada yaşadığı əzabları, gündüzün həddindən artıq istisi və ya gecənin xoşagəlməz soyuğu ilə tükəndiyini başa düşürük. Şərtlərə baxmayaraq, qoyunları tək qoymadı; onlarla birlikdə əzab çəkdi. O, daim onlara nəzarət edirdi, yuxunun onu üstələməsinə icazə vermirdi, çünki bilirdi ki, qoyunlar onun məsuliyyətidir. O, baxmalı, təmin etməli, qorumalı idi, çünki onların rifahı üçün məsuliyyət daşıyırdı. Bu gün Allahın sürüsünün çobanları olanlar üçün nə gözəl dərsdir!
Haqlı olaraq, biz bu ayəni qoyunların çobana və onlara rəhbərlik edənlərə tabe olmasını düşünərək oxuyuruq: «Sizə rəhbərlik edənlərə itaət edin və onlara tabe olun; çünki onlar sizin ruhlarınız üçün oyaq qalırlar, sanki hesabat verməli olanlardır, ki, bunu sevinclə, kədərlə deyil, etsinlər; çünki bu sizin üçün faydasızdır» (İbranilərə 13:17). Lakin gəlin çobanın məsuliyyətinə diqqət yetirək.
Allah tərəfindən çağırılmış pastor, ona əmanət edilmiş qoyunların ruhlarına baxmalıdır. Hər bir qoyun bir xəzinə kimi qəbul edilməlidir. Bir insan xəzinə ilə nə edir? Onu qoruyur və bütün qəlbi ilə mühafizə edir! Labanın sürüsünə baxarkən, Yaqub hər bir qoyunun həyatı və vəziyyəti üçün şəxsən məsuliyyət daşıyırdı. O, hər bir qiymətli qoyun üçün sahibinə hesabat verməli idi. Eynilə, bir gün Rəbbin sürüsünün çobanları qoyunlara necə qulluq etdikləri barədə Allaha hesabat verəcəklər. Sonra onlar işlərinə görə mükafatlandırılacaqlar.
Yaqubun nümunəsindən hər bir qoyunu onun fərdi vəziyyəti və məhdudiyyətləri ilə əlaqədar bilməyin və onlarla məşğul olmağın vacibliyini görürük. Bir gün qardaşı Esava danışarkən Yaqub dedi: «Ağam bilir ki, uşaqlar zəifdir, sürülər və mal-qaralar balaları ilə mənimlədir; əgər insanlar onları bir gün həddindən artıq sürsələr, bütün sürü öləcək. Ağam, xahiş edirəm, qulunun qabağından keçsin: mən isə yavaş-yavaş, qabağımdakı mal-qara və uşaqlar dözə bildiyi qədər aparacağam» (Yaradılış 33:13-14). Yaqub bilirdi ki, qoyunlarını həddindən artıq sıxa bilməz, çünki bu onlara zərər verərdi. Yetkinlər gənclərdən daha çox dözə bilərdi, lakin gəncləri çox sıxmaq sağlamlığa zərər verərdi. Biz bu eyni prinsipi 1 Yəhya 2-də görürük, burada həvari üç fərqli insan qrupuna müraciət edir: uşaqlar, atalar və gənc kişilər; hər birinə yetkinliklərinə uyğun olaraq danışır. Bütün möminlər bərabər deyil – bəzilərinə süd, digərlərinə isə ət lazımdır. Pastor hər birinin nəyə ehtiyacı olduğunu və nəyə qadir olduğunu bilməlidir.
Bu nöqtələrdən başa düşürük ki, pastora xidmət edən sürünün qoyunları deyil; əksinədir. Pastor qoyunlar üçün əzab çəkir, qurban verir, qoruyur, təmin edir və hər şeyini, hətta həyatını belə sərf edir. O, öz zövqləri və arzuları ilə maraqlanmır, öz əhəmiyyətini axtarmır. Əksinə, o, qoyunların çiçəklənməsini istəyir, çünki onlar onun deyil, hamımız üçün həyatını verən Yaxşı Çobana aiddir.
Musa
Musa haqqında Yeşaya yazdı: «Sonra o, qədim günləri, Musanı və xalqını xatırladı, dedi: Sürüsünün çobanı ilə onları dənizdən çıxaran haradadır? Öz Müqəddəs Ruhunu onun içinə qoyan haradadır? Onları Musanın sağ əli ilə Öz şanlı qolu ilə aparan, Özünə əbədi bir ad qazanmaq üçün suların qarşısında ayıran haradadır?» (Yeşaya 63:11-12). Xatırlayırıq ki, Musa Misirdə Fironun sarayında böyüyüb, yəqin ki, mövcud olan ən yaxşı təhsili almışdı. Lakin Allahın Musa üçün xüsusi bir məqsədi var idi və Öz məsləhətlərində onu səhraya gətirdi, burada o, qayınatasının sürülərinə baxaraq 40 il keçirdi. Həmin illərdə Musa Allahın məktəbində idi. Hazırlığı bitdikdə Allah Musanı Öz xalqına çobanlıq etməyə çağırdı.
Musa bir pastorun necə olması lazım olduğuna dair çox xüsusi bir nümunə idi! O, bütün insanların ən mülayimi kimi tanınır (Saylar 12:3) – İsrail xalqı üsyankar olsa da və onun səbrini dəfələrlə sınasa da. Onların itaətsizliyinə görə Allah dəfələrlə İsrail xalqını tamamilə məhv etməli olduğunu söylədi. Lakin Musa onların adından müdaxilə etdi və Allahdan bunu etməməsini xahiş etdi, xalqın deyil, özünün, Musanın məhv edilməsini istədi (Çıxış 32:32).
Musa belə əhəmiyyətli və hörmətli bir insan olsa da, yalnız Allahın hüzuruna gəlmək imtiyazına sahib olsa da, öz şöhrətini və ya maraqlarını axtarmadı. Əksinə, o, xalq üçün, Allahın sürüsü üçün xeyir-dua axtardı.
Davud
Davud İsrail padşahı olmazdan əvvəl atasının sürülərinə baxırdı; o, çoban idi. Çoban perspektivindən yazmağa yaxşı ixtisaslaşsa da, 23-cü Zəburu Yaxşı Çobanın – Yehovanın sevincini yaşayan qoyunlardan biri kimi yazdı.
Davud Şaula Qoliaf ilə döyüşməyə hazır olduğunu söylədikdə, padşahı bu sözlərlə inandırdı: «Qulun atasının qoyunlarına baxırdı, bir aslan və bir ayı gəldi və sürüdən bir quzu götürdü: Mən də onun ardınca getdim, onu vurdum və ağzından qurtardım: o mənə qarşı qalxdıqda, onu saqqalından tutdum, vurdum və öldürdüm. Qulun həm aslanı, həm də ayını öldürdü» (1 Samuel 17:34-36). 15-20 yaşlı bir gənc üçün qoyunların xatirinə həyatını riskə atmaq nə qədər cəsarətli idi. Bu, əsl çobanın xarakterini nümayiş etdirir – düşmənimiz Şeytanın gücündən bizi azad etmək üçün həyatını verən Rəbb İsanın bir nümunəsi və ya fiquru. Davud bunu öz gücü ilə deyil, Allahın gücü ilə etdi. Beləliklə, bu günkü pastorlar üçün, hamımız kimi – Rəbbsiz heç nə edə bilmərik.
Sonralar Kral Davud ordusunun böyüklüyünü görmək üçün siyahıyaalma əmr etdi. Allah Davudun bunu etdiyinə görə qəzəbləndi və onu buna görə cəzalandırdı. O, millət boyunca bir mələk göndərdi və bir çox insanı öldürdü. Davud nə baş verdiyini gördükdə Allaha fəryad etdi: «Bax, mən günah etdim və pislik etdim: lakin bu qoyunlar nə etdilər? Xahiş edirəm, Sənin əlin mənə və atamın evinə qarşı olsun» (2 Samuel 24:17). Günahkar olduğunu bilən Davud xalqın əzab çəkdiyini görməkdən kədərləndi. Öz günahını və məsuliyyətini etiraf edərək, onları qorumaq üçün özünü Allahla xalq arasına qoydu.
Rəbb İsa Gethsemane bağında məhz bunu etdi. O, Özünü şagirdləri ilə Ona qarşı gələn düşmənlər arasına qoydu. İsa düşmənlərinə digərlərini azad etmələrini söylədi. Biz bunu özümüzə tətbiq edə bilərik. Heç vaxt günah etməyən və günahkar olmayan Rəbb İsa, bizim günahımızı və cəzamızı öz üzərinə götürdü – bizim üçün öldü. Yeşayada oxuyuruq: «O, bizim günahlarımız üçün yaralandı, bizim pisliklərimiz üçün əzildi: bizim sülhümüzün cəzası onun üzərində idi; və onun zərbələri ilə biz sağaldıq. Hamımız qoyunlar kimi azdıq; hər birimiz öz yolumuza döndük; və Rəbb hamımızın günahını onun üzərinə qoydu» (Yeşaya 53:5-7).
Paul
Həvari Paul Pentikost günündə başlayan Kilsə haqqında böyük həqiqətləri açmaq imtiyazına sahib idi. Bundan əvvəl Allah İsraili Öz seçilmiş xalqı kimi qəbul etmişdi. Onlarla münasibəti qanunlara, qurbanlara və məbəd ibadətinə əsaslanırdı. Lakin onlar Məsihlərini çarmıxa çəkərək rədd etdikdə, Allah onları müvəqqəti olaraq kənara qoydu və bütün möminlərdən ibarət yeni bir insan qrupu, Kilsə ilə xüsusi bir münasibətə başladı. Allah Paul vasitəsilə Kilsənin necə fəaliyyət göstərməli olduğunu, üzvlüyünü, hədiyyələrini və bir çox başqa şeyləri açıqladı.
Paul müəllim və evangelist olmaqla yanaşı, pastor da idi. Bunu onun məktublarında dediyi bir sıra şeylərdə görürük. Korinflilərə yazdı: «Xaricdəki şeylərdən başqa, hər gün mənim üzərimə gələn, bütün kilsələrin qayğısı. Kim zəifdir, mən zəif deyiləm? Kim incidir, mən yanmıram?» (2 Korinflilərə 11:28-29). Paul deyirdi ki, əgər kimsənin problemi, çətinliyi və ya zəifliyi varsa, o, bunu özününkü kimi hiss edirdi.
O, Saloniklilərə bir ana kimi yazdı: «Biz sizin aranızda mülayim idik, hətta bir tibb bacısı öz uşaqlarını əzizlədiyi kimi: Beləliklə, sizə qarşı sevgi ilə dolu olduğumuz üçün, sizə yalnız Allahın müjdəsini deyil, həm də öz ruhlarımızı verməyə hazır idik, çünki siz bizə əziz idiniz. Çünki siz, qardaşlar, bizim əməyimizi və zəhmətimizi xatırlayırsınız: çünki gecə-gündüz zəhmət çəkərək, heç birinizə yük olmamaq üçün, sizə Allahın müjdəsini təbliğ etdik» (1 Saloniklilərə 2:7-9).
Başqa bir münasibətlə Korinflilərə bir ata kimi yazdı: «Mən bunları sizi utandırmaq üçün yazmıram, əksinə, sevimli oğullarım kimi sizi xəbərdar edirəm. Çünki Məsihdə on min müəlliminiz olsa da, çox atanız yoxdur; çünki Məsih İsada mən sizi müjdə vasitəsilə doğdum. Buna görə də, sizdən xahiş edirəm, mənim ardımca gəlin» (1 Korinflilərə 4:14-16), və «Baxın, üçüncü dəfə sizin yanınıza gəlməyə hazıram və sizə yük olmayacağam; çünki sizin malınızı deyil, sizi axtarıram. Çünki uşaqlar valideynlər üçün yığmamalı, valideynlər isə uşaqlar üçün yığmalıdır. Mən də sizin üçün çox sevinclə xərcləyəcəyəm və xərclənəcəyəm; sizi nə qədər çox sevsəm də, o qədər az sevilirəm» (2 Korinflilərə 12:14-15).
İmandakı oğlu Timoteyə Paul yazdı: «Atalarımdan təmiz vicdanla xidmət etdiyim Allaha şükür edirəm ki, gecə-gündüz dualarımda səni fasiləsiz xatırlayıram, göz yaşlarını xatırlayaraq səni görməyi çox arzulayıram ki, sevinclə dolum» (2 Timoteyə 1:3-4). Paulun bir çoban kimi qoyunlardan biri olan Timoteyə qarşı qayğısını hiss edirik.
Filippililərə yazdı: «Çünki iki şey arasında sıxıntıdayam, getmək və Məsihlə olmaq arzum var; bu, qat-qat yaxşıdır. Lakin cisimdə qalmaq sizin üçün daha vacibdir. Və bu inamla bilirəm ki, imanınızın irəliləməsi və sevinci üçün sizinlə hamınızla qalacağam və davam edəcəyəm» (Filippililərə 1:23-25). O, davam etdi: «Bəli, əgər imanınızın qurbanı və xidməti üzərində təqdim edilsəm, sevinirəm və hamınızla birlikdə sevinirəm» (Filippililərə 2:17). Bu ayələrdən aydın görünür ki, o, qoyunlar üçün həyatını, hər şeyini verməyə xoşbəxt və hazır idi.
Şübhəsiz ki, Paulun Rəbb İsa Məsihin qulu olduğunu və sürüyə Yaxşı Çobanla eyni münasibətlə qayğı göstərdiyini görürük.
Nəticə
Bu gözəl nümunələr üzərində düşünərək tezliklə başa düşürük ki, pastor olmaq böyük fədakarlıq xidmətidir, qoyunlar üçün özünü verməkdir. Bu, şəxsi şöhrət üçün deyil, Allaha çox xoş gələn bir xalqa sahib olmaq məqsədi üçündür!
Gələn ay pastorlar üçün bu seriyanın üçüncü hissəsini axtarın!
