«Ruh dərhal Onu səhraya göndərdi.» (Mark 1:12) Bu, Allahın Öz lütfünü sübut etmək üçün qəribə bir yolu idi. «Dərhal» — nədən sonra? Göy açıldıqdan və Ruh «göyərçin kimi» endikdən (ayə 10) və Ata Öz xeyir-duasını verdikdən sonra: «Sən Mənim sevimli Oğlumsan, Səndən razıyam» (ayə 11). Lakin bu, qeyri-adi bir təcrübə deyil. Sən də, ey ruhum, bunu yaşamısan.
Ən dərin depressiya anlarınız, ən yüksək zirvələrinizdən dərhal sonra gələn anlar deyilmi? Dünən siz göylərdə yüksəlir, səhərin parıltısında oxuyurdunuz. Lakin bu gün qanadlarınız qatlanıb və nəğməniz susub. Günorta Atanın təbəssümünün günəşində qızınırdınız, lakin axşam səhradan «Mənim yolum Rəbdən gizlidir» (Yeşaya 40:27) deyirdiniz.
Xeyr, ey ruhum, dəyişikliyin ani olması onun qeyri-adi olmadığını sübut edir. «Dərhal» sözlərinin rahatlığını və dəyişikliyin xeyir-duadan bu qədər tez sonra gəlməsinin səbəbini düşündünmü? Sadəcə olaraq, bunun xeyir-duanın davamı olduğunu göstərmək üçün. Allah Öz işığını sənin üzərinə salır ki, səni həyatın səhralarına, Getsemanilərinə və Qolqotalarına hazırlasın. O, səni yeni zirvələrə qaldırır ki, daha da dərinə gedə biləsən. O, səni işıqlandırır ki, səni gecəyə göndərsin və səni köməksizlərə kömək edən bir şəxsə çevirsin.
Sən həmişə səhraya layiq deyilsən — sən yalnız İordan çayı təcrübəsinin əzəmətindən sonra səhraya layiqsən. Yalnız Oğulun görüntüsü səni Ruhun yükünü daşımağa və səhranın aclığına dözməyə hazırlaya bilər. Xeyir-duadan sonra döyüş gəlir. Bir insanın ruhani karyerasını fərqləndirən və zənginləşdirən sınaq dövrü adi bir dövr deyil, sanki bütün cəhənnəmin azadlığa buraxıldığı bir dövrdür. Bu, ruhumuzun bir tora düşdüyünü anladığımız və Allahın bizi Şeytanın əlinə buraxdığını bildiyimiz bir zamandır. Lakin bu, ruhlarının qorunmasını Allaha həvalə edənlər üçün həmişə müəyyən bir zəfərlə bitən bir dövrdür. Və sınaq «sonradan . . . salehlik və sülh məhsulu verir» (İbranilər 12:11) və vəd edilən otuzqatdan yüzqat artıma yol açır (bax: Matta 13:23).
