Qiymətlə Alınmış: Allahın İkiqat Mülkiyyətini Anlamaq

6 fev 2023
9 Dəqiqə oxu

Bir Qiymətə Alınmış

İllər əvvəl bir oğlanın oyuncaq yelkənli qayıq düzəltdiyi haqqında oxudum. Bitirdikdən sonra onu sınaqdan keçirmək üçün gölə getdi. Birdən bir onun kiçik gəmisini uzaqlara, əlçatmaz yerə apardı. Bir neçə gün sonra, atası ilə gəzərkən, oğlan ikinci əl mağazasında öz əl işinin satışda olduğunu görüb təəccübləndi. O, içəri qaçdı və satıcıya bunun özünün düzəltdiyi və səbəbindən itirdiyi qayıq olduğunu söylədi. İndi oğlan onu geri istəyirdi. «Xeyr,» satıcının cavabı oldu, «qiymətini ödəməlisən, sonra onu ala bilərsən.» Qayığını tapdığına sevinən, lakin onu geri ala bilmədiyinə görə ruhdan düşən oğlan evə getdi. Oğlan yığılmış pullarını topladı və atasının köməyi ilə geri qayıdıb qayığını aldı. O, kiçik xəzinəsi ilə mağazadan qaçaraq qışqırdı: «Mən onu düzəltdim və indi aldım; mən ona iki dəfə sahibəm!»

Allahın Etdiyi

Oğlan bilmirdi ki, Allah bizimlə məhz bunu edib. O, bizi «Adəmdə» yaratdı (Yaradılış 1-2); lakin həm də günaha düşən Adəmdə «hamı günah etdi və Allahın izzətindən məhrum oldu» (Romalılara ). Biz itmişdik və Allahın məhkumiyyəti altında idik (Romalılara 5:17-19). Lakin Allahın Oğlunun qurbanı – Onun ölümü və dirilməsi vasitəsilə – Allah biz iman edənləri satın aldı və Özünə qaytardı. O, bizə iki dəfə sahibdir və biz əbədi olaraq Ona Yaradan və Qurtarıcı kimi ibadət edəcəyik (, )!

İmansızlar da Ona məxsusdurlar, çünki O, onları satın alıb (), baxmayaraq ki, onlar Onun Yaradan və Qurtarıcı kimi hüquqlarını tanımırlar. Nəticədə, Allah bütün dünyanı İnsan, -Allah vasitəsilə edərkən bu hüquqları qoruyacaq, O, ədalətli bir icra edəcək (Həvarilərin İşləri ). İttiham açıq şəkildə elan edilib (Romalılara ), lakin Allahın mühakiməsinin icrası hələ gözləyir. Allahın gözləmə müddətində, lütf gününə paralel bir dövrdə, O, hər kəsi tövbə etməyə və Onun iddialarını könüllü bir ürəklə qəbul etməyə çağırır. Ümid edirəm ki, siz bunu artıq etmisiniz! Tezliklə Allahın Öz hüquqlarını tətbiq edəcəyi, hər dizin Yaradan-Qurtarıcı qarşısında əyiləcəyi gələcək (Filipililərə ).

Onun Hüquqlarını Tanımaq və Şərəfləndirmək

Yunan Yeni Əhdində «almaq» feli «bazar» sözündən törəmişdir, burada alqı-satqı əməliyyatları aparılır. Həvari Pavel İmperiyasında yaşayan xilas olmuş insanlara yazırdı; bir çoxları qul idi, xüsusilə , və kimi şəhərlərdə. Pavel bu tanış kontekstdən Yaradan-Allahımızın və Qurtarıcımızın hüquqlarını izah etmək üçün istifadə etdi.

Bədəninizin Allahdan aldığınız Müqəddəs Ruhun məbədi olduğunu bilmirsinizmi? Siz özünüzə məxsus deyilsiniz, çünki bir qiymətə satın alınmısınız. görə də bədəninizdə Allahı şərəfləndirin (1 Korinflilərə ESV).

«Bir qiymətə alınmış» ifadəsi Onun sahibliyini qəbul etməyimizi nəzərdə tutur. Bu o deməkdir ki, bədənim, istedadlarım, vaxtım, qabiliyyətlərim – hər şeyim – Ona məxsusdur və O, məni bir idarəçi mövqeyinə qoyub. Bu qiymətin böyük dəyərini nə qədər çox dərk etsək, Onun hüquqlarını bir o qədər şərəfləndirəcəyik. Yalnız Allah onun həqiqi dəyərini bilir, lakin biz Ona cavab verə və Onun hüquqlarını tanıya bilərik, çünki O, bizi sevgi münasibətinə daxil edib. O, bizə haqlı olaraq sahibdir, necə ki, İsa da bizi Özü üçün almaq üçün Özünü bizə verdi (Qalatiyalılara ). görə də biz Onu əbədi olaraq tərifləyəcəyik ().

Xəzinə və Mirvari

Səmavi Padşahlıq tarlada gizlənmiş bir xəzinəyə bənzəyir; bir adam onu tapdı və gizlətdi; sevinclə gedib bütün varını satdı və o tarlanı aldı ( NKJV).

İsa Öz dünyəvi xalqı İsrailə gələndə, bir çox peyğəmbərlikləri yerinə yetirdi və Allahın Məsihi, Məsh edilmiş olduğunu göstərdi. baxmayaraq, onlar tezliklə Onu rədd etdilər, bundan sonra İsa onların arasında yeni bir mövqe tutdu (v.1). O vaxtdan etibarən O, şagirdlərinə təlim vermək üçün məsəllərlə danışdı, həqiqəti isə kütlələrdən gizlətdi (vv.13-17). Bu yeni iş göyə qayıtdıqda (İbranilər ) və Müqəddəs Ruhu göndərdikdə (Həvarilərin İşləri 2) həqiqətən başladı.

məsəli () insan uğursuzluğu səbəbindən bu yeni işin nəticələrində müxtəlif dərəcələri göstərir, ikinci məsəl, və alaq otları haqqında isə düşmənin, saxtakarın işindən bəhs edir (vv.24-30). Üçüncü məsəl böyük bir ağaca çevrilən xardal toxumundan danışır (vv.31-32). Bu, şeytani təsirlər altında – «göyün quşları» – bu yeni şahidliyin xarici və qeyri-təbii böyüməsini izah edir, çünki dünya dinləri bu yeni xarici böyüklük varlığına daxil edildi. Səmavi padşahlığın dördüncü məsəli bir qadının üç ölçü una maya gizlətməsindən danışır (v.33), bu hərəkət Allahın təlimlərini yalan fikirlərlə korlayan təsirləri simvollaşdırır. Bu nəticədə «böyük Babilə» (Vəhy 17-18) gətirib çıxaracaq. baxmayaraq, () Kral üçün nəsə – Özü üçün çox qiymətli bir şey olacaq.

Gördüyümüz kimi, İsa bütün kainata sahibdir, çünki O, Yaradan və Qurtarıcıdır. 13-dəki beşinci məsəl Onun sahib olduğu tarla haqqındadır, bu, bütün dünyadır (bax v.38), burada O, xüsusi bir xəzinə gizlədir. O, tarlanı içindəki xəzinə ilə birlikdə aldı, çünki bu Ona sevinc bəxş edirdi, sonra isə xəzinəni Özü üçün gizlətdi (v.44). Altıncı məsəl belədir:

Səmavi Padşahlıq gözəl mirvarilər axtaran bir tacirə bənzəyir; o, böyük qiymətli bir mirvari tapdıqda, gedib bütün varını satdı və onu aldı ().

Əvvəlki məsəllərdə qeyd olunan mənfi inkişaflara baxmayaraq, Kral Özünü sevindirəcək bir şey tapır: tarlada gizlənmiş xəzinə və böyük qiymətli mirvari .

1 Korinflilərə -də tapılan «bir qiymətə» satın alındığımız ifadəsini xatırlayırsınızmı? İnsanlar onun həqiqi dəyərini hesablaya bilməzlər, çünki yalnız Allah onu tam qiymətləndirə bilər. Lakin Kral Öz qurtuluş işinə cavab olaraq Özü üçün böyük qiymətli bir şey tapır.

Bir Qiymətə Alınmış

Böyük xəzinə tarlada gizlənib. Tarla Ona məxsus olan dünyanı simvollaşdırır, baxmayaraq ki, Onun hüquqları hələ tanınmır. Yalnız O, xəzinəni görür və qiymətləndirir, bu dünyadan isə gizlənib. Bu, Kralın Öz xalqı Onu rədd etdikdən sonra tapdığı bir şeydir. Allahın yollarında – İsrail arasında, eləcə də qeyri-yəhudilər arasında qurtarılmışlar – Onun açıq şəkildə rədd edildiyi dövrdə belə Onun hüquqlarını tanıyacaqlar. Bu, xüsusi xəzinənin Onun üçün nə demək olduğunu vurğulayır. Baxmayaraq ki, bu hələlik naməlum qalır, gələcək dünyada onun dəyəri kainata göstəriləcək.

Eynilə, mirvari İsa üçün ölçüyəgəlməz bir dəyərə malik idi, çünki Allahın əbədi məsləhətinə görə, O, onu dünyanın təməlindən əvvəl bilmişdi. Vaxtı gələndə O, onu çarmıxdakı işi vasitəsilə satın aldı. Tarixən, bütün bunlar Onun Onu rədd edən dünyəvi xalqı fikrini dəyişib tövbə etməzdən əvvəl baş verir (bax 53; Zəkəriyyə ). O, sonra onlar üçün də geri qayıdacaq (bax ).

Hekayənin Qalan Hissəsi

Səmavi padşahlığın yeddinci məsəli dənizə atılan və sonra çeşidlənən torla yığılan balıqlar haqqındadır. Bu, dövrün sonunda Kral üçün nəticələri göstərir. O zaman müjdə torunda tutulan, həqiqi və ya saxta olan hər şey insanlar tərəfindən deyil, mələklər tərəfindən edilən bir seçim prosesindən keçəcək ().

13 səkkizinci məsəllə (v.52) bitir, bu, şagirdlərin dörd əsas xarakterik elementindən bəhs edir. Əvvəlcə bir katibgörürük: Müqəddəs mətnini yazan və ya köçürən və onunla tanış olan biri. Sonra o, səmavi padşahlığın təlim görmüş şagirdi olur, Kralın olmadığı dövrdə təlim keçir. Belə bir şagird bir ilə müqayisə edilir, o, həm də xəzinənin bir idarəçisi və ya administratorudur .

Qurtarıcımızın Hüquqlarına Cavab

Yaradan olaraq O, hər şeyə, yəni bütün kainata sahibdir. Qurtarıcı olaraq O, bizi Özü üçün satın alıb. görə də Allahın ikiqat hüququ var ki, biz onlara hörmət etməliyik. Hətta imansızlar da bu hüquqlara hörmət etməli olacaqlar, baxmayaraq ki, onlar indi Onu inkar edirlər (; Vəhy 5; Filipililərə ). Onu indidən şərəfləndirmək və Ona ürəklərlə və həyatlarla etmək nə qədər də yaxşıdır. Bu səbəbdən Pavel yazdı:

görə də, qardaşlar, Allahın mərhəmətləri naminə sizdən xahiş edirəm ki, bədənlərinizi diri, müqəddəs, Allaha məqbul bir olaraq təqdim edəsiniz, bu sizin ağlabatan xidmətinizdir. Və bu dünyaya uyğunlaşmayın, əksinə, ağlınızın yenilənməsi ilə dəyişin ki, Allahın , məqbul və mükəmməl iradəsini sübut edəsiniz (Romalılara ).

SON QEYD

  • Həvari köləliyi müdafiə etmədi, nə də ona qarşı mübarizə aparan bir sosial fəal deyildi. O, qul olan imanlıların, əgər mümkünsə, olmaq üçün hər fürsətdən istifadə edə biləcəklərini təsdiqlədi (1 Korinflilərə ). Yenə də hər bir imanlı üçün çətinlik və imtiyaz, özünü hansı vəziyyətdə tapmasından asılı olmayaraq Allahı şərəfləndirməkdir.

Əlaqəli məqalələr

Əvvəlcə GTPress ünvanında dərc olunub. Süni intellektlə tərcümə edilib, Müqəddəs Kitab sitatları da daxil olmaqla — istənilən istinadı açın və Azərbaycan Bibliyası 2008 tərcüməsində oxuyun.

© United Bible Societies 2009 www.unitedbiblesocieties.org