Xristian həyatı yaşamağa qərar verdikdən sonra, Allahın bizdən etməyimizi istədiyi bir çox şey hələ də çox çətin görünür – və əslində elədir! İlk baxışdan Allahın qarşımıza qoyduğu bəzi çətinliklər təhlükəli və ya sadəcə axmaq görünə bilər! Bu zahirən absurd və ya öz-özünə ziddiyyətli çətinliklər üçün «böyük» söz «paradokslar»dır.
Təsəvvür edin ki, «Mənim adım Ceyms Braundur. Xahiş edirəm bilin ki, mən həmişə yalan danışıram» deyən biri ilə qarşılaşdıq. Ona inanardıqmı? Braunun adı həqiqətən budurmu? Onun xəbərdarlığı doğrudurmu, yoxsa yenə də açıq-aşkar yalan danışır?
Onun sözləri haqqında diqqətlə düşünməli və söhbətin kontekstini nəzərə almalıydıq. Danışan haqqında nə öyrənə bilərik? Yalnız bütün faktlarla onun sözləri ilə nə demək istədiyini nəticəyə gələ bilərik.
Lüğətə görə, paradoks «zahiri absurd və ya öz-özünə ziddiyyətli, lakin doğru ola bilən bir ifadədir». İsa və bəzi şagirdləri xristian şagirdliyinin prinsiplərini öyrətmək üçün paradokslardan istifadə etdilər. Aşağıda düşünmək üçün yeddi paradoks var. Müqəddəs Kitabın danışanları və yazarları haqqında bildiklərimizdən və onların sözlərinin verildiyi kontekstdən, onların bizim üçün mənasını müəyyən etməliyik. Əgər Rəbbimizin sözlərini öz həyatımızda izləmək istəyiriksə, Onun nə demək istədiyini bilməliyik! Yuxarıdakı cənab Braundan fərqli olaraq, biz bilirik ki, Allah heç vaxt yalan danışmır!
Həyatı İtirmək Həyatı Təhlükəsiz Edir
İsa şagirdlərinə dedi: «Çünki canını qurtarmaq istəyən hər kəs onu itirəcək, lakin Mənim uğruma canını itirən hər kəs onu tapacaq» (Matta 16:25 NIV). Ümumiyyətlə, bir şeyi itirdiyimiz zaman o, əbədi olaraq yox olur – sevimli bir qələm, qapı açarı, telefon nömrəsi. Matta 16:25-də İsa öz ardıcıllarına deyir ki, həyatı itirmək onu tapmaq, qurtarmaq, qorumaq, əbədiyyət üçün saxlamaq deməkdir. Gündəlik olaraq yalnız bu həyat üçün yaşayacağımızı, yoxsa gələcək həyata sərmayə qoyaraq onu daha yaxşı istifadə edəcəyimizi qərar verməliyik? Doğru seçim çətin ola bilər, çünki şagirdlik bəzi dünyəvi ümidlərimizi məhv edə bilər.
Allah üçün yaşamaq bu dünya üçün ölməkdir – Robert Mounce-un Yeni Beynəlxalq İncil Şərhi kitabına görə «şagirdliyin ən böyük paradoksu». Özünü axtarmaq özünü məğlub etməyə aparır! Özünü inkar etmək özünü gerçəkləşdirməyə aparır. Qurban verməyə çağırıldığınız zaman, bu dünyanın müvəqqəti nemətlərindən əl çəkməklə əbədi əhəmiyyət kəsb edən şeyləri kəşf etdiyinizi unutmayın.
Düşünürəm ki, Pavel özünü təsvir edərkən bunu nəzərdə tuturdu. Öz xidmətində tapdığı paradoksların siyahısının sonuna yaxın yazdı: «ölürük, lakin yaşayırıq» (2 Korinflilərə 6:9). Dünyəvi xristianlar xristian həyatlarına zərər verərək bu dünyanın şeylərinin ardınca qaçırlar. Bu dünyanın təklif etdiyi bir çox şeyi qazanaraq, əslində heç bir əhəmiyyətli şeyə sahib olmurlar! Həqiqi xristian şagirdləri yenidən yönəldilir və gündəlik olaraq xaç yolunu seçirlər. Onların mükafatı – xristian ümidinin tacı – təhlükəsizdir, baxmayaraq ki, bir çox cəhətdən hələ gələcəkdədir.
Xidmət Etmək Ağalıq Etməkdən Yaxşıdır
İsa ən yaxın şagirdlərinə dedi: «Aranızda böyük olmaq istəyən hər kəs sizin xidmətçiniz olmalı, birinci olmaq istəyən hər kəs isə hamının qulu olmalıdır» (Mark 10:43-44). Bəzi insanlar karyera pilləkənlərindən və zirvəyə yüksəlməkdən danışırlar. Yan hərəkətlər tabudur. Onların fikrincə, irəliləyiş yalnız yuxarıya doğrudur. İsa dedi ki, Allahın nəzərində başqalarına xidmət edən insan ən böyükdür! Böyüklük sizə neçə nəfərin xidmət etməsi ilə deyil, başqalarına necə mənalı xidmət etməyinizlə ölçülür. Yaqub və Yəhya İsanın yanında şöhrətdə görünməyin rütbəsini və nüfuzunu istəyirdilər. Digərləri öz hüquqlarını mübahisə edirdilər. İsa dedi ki, hamısının yanlış perspektivi var idi.
İsa həmçinin dedi: «Birincilərin çoxu sonuncu, sonuncular isə birinci olacaq» (Mark 10:31) – Olimpiya oyunlarının tam əksi! Dünyanın indi böyük hesab etdiyi insanlar nəticədə əhəmiyyətsiz olacaqlar. İndi əhəmiyyətsiz olan digərləri yüksəldiləcək. Allah Onun iradəsinə tabe olduğumuz zaman niyyətlərimizi yoxlayır. «Özünüzü ... Allahın qüdrətli əli altında alçaldın ki, O, sizi vaxtında ucaltsın. Bütün qayğılarınızı Ona buraxın, çünki O, sizin qayğınıza qalır» (1 Peter 5:6-7).
Çətinlik Zamanı Sülh
İsa dedi: «Mən bunları sizə dedim ki, Məndə sülhünüz olsun. Bu dünyada çətinlikləriniz olacaq. Lakin cəsarətli olun! Mən dünyanı fəth etmişəm» (Yəhya 16:33). İsa öz ardıcıllarına gələcəklərinin asan olmayacağını xəbərdar etdi. Birlikdə rədd edilmə, təqib və ölümlə üzləşəcəklərdi. İsa «Məni bu saatdan xilas et» (Yəhya 12:27) deyə dua etmədi. O, gələcək çətinliklərə qaçaraq reaksiya vermədi. Çətin vəziyyətlər ürəklərdə qarışıqlıq demək deyil! (Yəhya 14:1,27). Həyatımızdakı çətinliklərə cavab Allaha güvənməkdir.
Bir dəfə Londondan İngiltərənin Kornuoll yaxınlığındakı Nyuquay şəhərinə uçan kiçik bir təyyarənin ön oturacağında idim. Pilotun hər bir neçə dəqiqədən bir kokpit siferblatında koordinatları təyin etdiyini izlədim. O, 300 millik uçuş zamanı bu rəqəmləri tez-tez dəyişdirirdi. Təhlükəsiz enişdən sonra ondan nə etdiyini soruşdum. Mənə dedi ki, təyyarə əsasən avtomatik uçur. Şərtlər nə olursa olsun, o, növbəti yer mayakına, təyin etdiyi növbəti koordinatlara doğru uçmaq üçün özünü tənzimləməyə davam edəcəkdi. Nə gözəl bir mənzərə! Xristianlar olaraq biz Allahın Özünə bağlanmağa davam etməliyik. O, həyatın dəyişiklikləri boyunca yeganə zəmanətli sabitliyimizdir.
Rəbbimiz bizə sülh – şalom, bütövlük, rifah verir. İmanla Ona güvənimizi bağladığımızda, O, eyni kanalı istifadə edərək bizə limitsiz bir sülh qaytarır. Bu, təhlükə ilə üzləşərkən təəccüblü bir sülh, naməlumla qarşılaşarkən qeyri-adi bir sülh, panikaya düşməli olduğumuz zaman sakitləşdirici bir sülhdür. Yaradan Allaha tam inam narahatlıq üçün yer qoymur (Matta 6:25-34).
Xristian şagirdlərinin dünyanın yolları ilə bu ziddiyyəti gündəlik həyatda paradoksun bir təzahürüdür. Bu, absurd görünə bilər və ağılla ziddiyyət təşkil edə bilər. Lakin bu, xristianın Ata Allaha uşaqcasına inamı ilə uyğundur. Allah göydədir, lakin O, yer üzündəki bütün hadisələrdən çox yaxşı xəbərdardır və onları idarə edir.
Vermək Almaqdan Yaxşıdır
«Almaqdansa vermək daha xeyirlidir» (Həvarilərin İşləri 20:35). İsanın bu sözləri Həvarilərin İşlərində qeydə alınmışdır, lakin heç bir İncildə yoxdur. Pavel Efeslilər arasında öz xidmətini yekunlaşdırırdı. Öz zəhməti ilə Pavel öz ehtiyaclarını və komandasının ehtiyaclarını təmin edirdi. O, tamahkarlıqda günahkar deyildi. Onun şəxsi zəhməti, xristianlığın zəifləri istismar etmədən onlara necə kömək etdiyini göstərmək üçün izləyənlər üçün bir vizual vasitə idi. Oxşar bir mövzu 2 Korinflilərə 6:3-10-dadır. O, «kasıb, lakin bir çoxlarını zəngin edən; heç nəyi olmayan, lakin hər şeyə sahib olan» sözləri ilə bitir. Bu paradoks, Pavelin xidmətinin İsanı nüfuzdan salmadığından əmin olmaq üçün paylaşdığı maddələrin siyahısını yekunlaşdırır.
Bugünkü dünya öz mesajını təbliğ edir: «Çox daha yaxşıdır. Daha çox alın.» İsanın sözləri dünyanın yoluna daha yaxşı bir münasibətlə qarşı çıxır: Başqalarının kifayət qədər olması üçün sahib olduğumuzu verməyə hazır olmalıyıq. Qonşularımızı özümüzü sevdiyimiz kimi sevməliyik (Matta 22:37-40).
İncillərdə qeydə alınmış İsanın digər sözləri bu paradoksu bəzəyir: «Pulsuz almısınız, pulsuz verin» (Matta 10:8); «Verin, sizə də veriləcək. Yaxşı ölçü, basılmış, silkələnmiş və daşmış şəkildə qucağınıza töküləcək. Çünki hansı ölçü ilə ölçsəniz, sizə də o ölçü ilə ölçüləcək» (Luka 6:38); «Əşyalarınızı satın və kasıblara verin. Özünüzə köhnəlməyəcək pul kisələri, göydə tükənməyəcək bir xəzinə təmin edin, harada ki, oğru yaxınlaşmaz və güvə məhv etməz. Çünki xəzinəniz haradadırsa, ürəyiniz də orada olacaq» (Luka 12:33-34; Matta 6:19-21).
Xristianlar qəbirdən sonrakı həyata diqqət yetirməlidirlər, çünki gələcək indidən daha vacibdir. Ölüm zamanı nəyi geridə qoyacağımız barədə həddindən artıq narahat olmamalıyıq. İsa bizim böyük nümunəmizdir: «Çünki Rəbbimiz İsa Məsihin lütfünü bilirsiniz ki, O, zəngin olsa da, sizin xatirinə kasıb oldu ki, siz Onun kasıblığı vasitəsilə zəngin olasınız» (2 Korinflilərə 8:9). Vermək sizi varlı edir! Bacardığınız müddətdə verərək əbədi olaraq zəngin olun.
Gözəllik Görünüşdən Daha Çoxdur
«Sizin gözəlliyiniz xarici bəzəkdən, məsələn, hörülmüş saçlardan və qızıl zərgərliklərdən və gözəl paltarlardan gəlməməlidir. Əksinə, o, daxili özünüzdən, Allahın gözündə böyük dəyəri olan mülayim və sakit ruhun solmayan gözəlliyindən olmalıdır» (1 Peter 3:3-4).
Dünyamız görünüşə aludədir! Qadınlar və kişilər üçün gözəllik məhsullarının reklamına milyonlar xərclənir. Xristianlıq insan gözəlliyini kiçiltmir! Allah bütün yaratdıqlarını «çox yaxşı» elan etdi (Yaradılış 1:31). Lakin xristianlıq gözəllik məhsullarının heç vaxt əsl gözəllik yarada biləcəyi fikrinə meydan oxuyur. Həqiqi gözəllik dəri dərinliyindən daha dərindir. Həqiqi gözəllik şəxsiyyətin içindədir.
Peter xristianlara Allahın gözündə necə gözəl olmağı öyrədir. Məsihə bənzər davranışın xüsusiyyətləri Allahın bizdə üstünlük verdiyi modeldir. Gözəllik ürəkdən axır. Təvazökarlıq, mülayimlik, eqoist olmamaq, həyatın münasibətlərində və hərəkətlərində müqəddəslik bizi Allah üçün gözəl edən şeylərdir (1 Peter 3:4-5).
Və belə gözəllik yaşla daha da cəlbedici olur. Bədənlərimiz qırışa və pisləşə bilər, lakin təcrübə xarakterimizi inkişaf etdirir. Dərin köklər ilahi bir həyatın səthinə çıxan keyfiyyətləri gücləndirir. Bu, Milad ağacı bəzəkləri ilə ağaclardakı əsl meyvə arasındakı fərq kimidir. Parıltı və işıqlar xaricdən bağlanır. Alma, armud, portağal və s. ağacın içindən axan yaxşılıqla demək olar ki, səy göstərmədən istehsal olunur.
Niyə toza dönən şeyi qoruyuruq? (Yaradılış 3:19). Qoy Allah bizə Öz vaxtında dirilmə bədənlərimizi versin (1 Korinflilərə 15:38,42-44). Əgər fiziki bədənlərimizə ruhani həyatımızdan daha çox əhəmiyyət veririksə, böyük səhv edirik.
Şiddətli Sınaqlar Zamanı Sevinin
«Qardaşlarım, müxtəlif sınaqlarla üzləşdiyiniz zaman bunu tam sevinc hesab edin, çünki bilirsiniz ki, imanınızın sınağı dözümlülük yaradır. Dözümlülük öz işini bitirməlidir ki, yetkin və kamil olasınız, heç bir şeydə əskik olmayasınız» (Yaqub 1:2-4). «Sınaq» üçün Yeni Əhddəki söz nəticəni sübut etmək üçün bir təcrübə aparmaq deməkdir. Bu, Yaqub 1:12-də aydındır: «Sınaq altında dözümlülük göstərən insan mübarəkdir, çünki sınaqdan keçdikdə, Allahın Onu sevənlərə vəd etdiyi həyat tacını alacaq.»
Bir qayıq limanda sakitcə dalğalanarkən zərif görünə bilər, lakin o, yalnız sahildən uzaqda, hər cür dəniz şəraitində dənizə yararlı olduğunu sübut edir. Pub stulundan yaxşı bir yelkən haqqında danışmaq asandır, lakin dənizdə çətinlik çəkənləri istənilən vaxt xilas etməyə hazır olan xilasetmə qrupunun bir hissəsi olmaq daha çətindir. O ekipaj kimi biz də qarşımıza çıxan hər cür sınaqlara hazır olmalıyıq.
Sınaqlara dözmək ruhani böyümə üçün bir şərtdir. Bu, bizi yetkin və kamil edəcək. Həqiqi iman gündəlik həyatın zərbələri və göyərmələri ilə işlənir. Allah həyatımıza çətinliklər gətirir ki, biz Ona güvənməyi öyrənək və Onun qabiliyyətini daha çox dərk edək. Ağrılarımız bizi göyə baxmağa və bu dünyaya o qədər də bağlanmamağa təşviq edir. Hər şeydən əvvəl, bilirik ki, sınağımız həmişə göydəki Atamızın qayğısı və nəzarəti altındadır. Yusif başına gələn hər şeyə geri baxanda, çətin həyatına səbəb olanlara deyə bildi: «Siz mənə zərər vermək istədiniz, lakin Allah bunu yaxşılıq üçün nəzərdə tutdu ki, indi edilən işi, bir çox canın xilasını həyata keçirsin» (Yaradılış 50:20).
İsa Uğrunda Əziyyət Çəkərkən Allaha Həmd Edin
«Əgər Məsihin adına görə təhqir olunursunuzsa, mübarəksiniz, çünki şöhrət və Allahın Ruhu sizin üzərinizdədir ... Əgər bir xristian kimi əziyyət çəkirsinizsə, utanmayın, lakin bu adı daşıdığınız üçün Allaha həmd edin» (1 Peter 4:14,16). Əvvəlki paradoksa bənzəsə də, əsas fərq Peterin bizim şahidliyimizin əziyyətimizin səbəbi olmasına diqqət yetirməsidir. Göydəki gələcək bərəkətə diqqət çəkilməsi geri çəkilmir, lakin indiki bərəkətə diqqətəlayiq bir vurğu var. Xristian olduğumuz üçün narahat edildiyimiz zaman, eyni zamanda Allah tərəfindən bərəkətlənirik!
Xristianlar hələ xilas olmayanlardan fərqlənməlidirlər. Bu mənada həyatımız izləyənlər üçün paradoks olmalıdır: «Niyə o, belə reaksiya verir? Niyə o, mənim kimi partlamır? Bütün bunlara baxmayaraq onu nə davam etdirir?» Xristian şagirdliyi dünyəvi məntiqə ziddir. İsanı izlədiyimiz üçün çəkdiyimiz əziyyət Onu həqiqətən tanımayan insanlar üçün absurd görünür. Dəyərlərimiz və vizyonumuz bizi əsl məqsəddən məhrum bir dünyada məqsədsiz yaşayanlardan fərqləndirir. Heç nə demədən, İsa üçün çox şey danışırıq!
Xristianın rolu qeyri-müəyyən görünə bilər. Biz nümunəvi vətəndaşlar olmalıyıq (1 Peter 2:12), eyni zamanda inqilabi bir həyat tərzi sürməliyik: «Dünyanı alt-üst edənlər bura da gəliblər» (Həvarilərin İşləri 17:6 NKJV). Görünə bilər ki, xristianlar ənənəvi dünya görüşünü tərs çevirirlər. Dünya bu çağırışa təqib və ayrı-seçkiliklə müqavimət göstərə bilər.
Lakin fərqi yoxdur! «Beləliklə, Allahın iradəsinə görə əziyyət çəkənlər özlərini sadiq Yaradanlarına həsr etməli və yaxşılıq etməyə davam etməlidirlər» (1 Peter 4:19). Nə baş verirsə, nə ediriksə, hər şeyi Allahın şöhrəti üçün edin (4:11). Allah hər gün belə təriflənir.
Biz bilirik ki, Allah bizi əziyyətlərimizdən keçirəcək və nə vaxt və necə bitəcəyini O seçəcək. Bu od vasitəsilə bizi nə qədər çox təmizləməsinə və saflaşdırmasına icazə versək, bir o qədər İsa kimi olacağıq. Buna görə də, Allaha həmd edirik.
