SUAL: Xristian inancı «kor» bir inancdırmı?
CAVAB: Xristian inancı bu dünyadakı minlərlə din arasında başqa bir din deyil. Əksinə, o, mahiyyətcə Özünü Dünyanın İşığı elan edən və Ona tabe olan hər kəsin qaranlıqda gəzməyəcəyini vəd edən Vahidlə münasibətdir.
Sonra İsa onlara yenidən danışaraq dedi: «Mən dünyanın işığıyam. Mənim ardımca gələn qaranlıqda gəzməyəcək, əksinə həyat işığına sahib olacaq» (Yəhya 8:12 NKJV).
O, «həqiqi İşıq idi... dünyaya gələrək hər kəsi işıqlandıran» (Yəhya 1:9 haşiyə, JND). Burada biz Davudun Zəbur 36:9-dakı sözlərini uyğun şəkildə tətbiq edə bilərik:
Sənin işığında işığı görəcəyik (Zəbur 36:9).
«İşıq» Yəhya İncilində «həyat» və «sevgi» ilə birlikdə əsas sözlərdən biridir. Onun fəsillərində işıq və qaranlıq arasındakı mübarizəni dəfələrlə görürük. Dini liderlər 1-ci fəsildə qaranlıqda büdrəyir və Vəftizçi Yəhyanı kim olduğu barədə sıxışdırmağa çalışırdılar. Yəhya bilmədikləri, lakin gəlməkdə olan birinə işarə etdi. Bu cavabdan bir neçə ayə sonra İşıq səhnəyə çıxdı. Yəhya Onu «dünyanın günahını aparan Allah Quzusu» (Yəhya 1:29) və «Allah Quzusu» (Yəhya 1:36) elan etdikdə, ətrafdakılar Ona heç bir diqqət yetirmədilər.
Lakin Yəhyanın iki şagirdi onun bəyanatlarını eşidib Onun ardınca getdilər. Rəbb nə axtardıqlarını soruşduqda, onlar cavab verdilər: «Harada qalırsan?» (Yəhya 1:38 NKJV). O cavab verdi: «Gəlin və görün» (Yəhya 1:39). Bu şagirdlər sonra başqalarına da eyni dəvəti etdilər ki, onları İsaya gətirsinlər. Bu İncil boyunca, bir-birinin ardınca şəxsi görüşlərdə, bu dəvətin təkrarlandığını eşidirik:
- Filip Natanailə – «Gəl və gör» (Yəhya 1:46)
- Samariyalı qadın şəhərinin kişilərinə – «Gəlin, mənə... danışan bir Adamı görün» (Yəhya 4:29)
- İsa dinləyicilərinə – «...Mənə gəlir...» (Yəhya 6:35,37, Yəhya 7:37)
Yəhya 9-da biz kor doğulmuş bir adamın görmə qabiliyyətini qazanmasını görürük. Əvvəlcə Rəbbin sözünə itaət var idi. Sonra, Rəbbin düşmənləri tərəfindən sorğu-sual edildikdə, onun Rəbbin kim olduğu barədə anlayışının artdığını görürük, nəhayət Rəbb özünü ona açdı və o, Ona ibadət edərkən tapıldı. Rəbb bunu Yəhya 9-un sonunda və 10-cu fəslə qədər inkişaf etdirdi, göstərdi ki, Onunla münasibətə girmək artan işıq yoludur, dini müəllimlərin ənənələrinə uyğun gəzmək isə kor liderlərin ardınca getmək məsələsidir.
Yəhya 11-də İsanın ölülərdən diriltdiyi Lazar, dəfn olunduğu mağaradan çıxdı, əlləri və ayaqları kəfənə bükülmüş, üzü isə parça ilə örtülmüşdü. İsa ona bütün bu maneələrdən azad olmağı əmr etdi. O, sonra şüurlu şəkildə gəzə bildi və nəticədə Yəhya 12-də onu İsa ilə süfrədə oturmuş görürük, lakin o, həm də ruhən kor dini liderlərin düşmənçiliyinin obyekti idi.
Yəhya 13-dən 17-yə qədər Rəbbin çarmıxa çəkilməzdən əvvəlki son saatları təqdim olunur. Biz Rəbbi Öz ardıcılları ilə məşğul görürük, əvvəlcə onları təmizləyərək və təzələyərək Öz sevgi dolu qayğısını göstərir, sonra özlərinə güvəndikləri zaman zəifliklərini qeyd edir. O, onlara Atanın evində onlar üçün hazırlayacağı məskənlər haqqında danışmağa davam etdi və oradan da Müqəddəs Ruhun Onun (Məsihin) yoxluğunda onlara rəhbərlik etmək və kömək etmək üçün Onun yerini tutacağını söylədi. O, onlara həmçinin onları sevən, onları bəhrəli etmək üçün budayan və Onun adı ilə öz xahişləri və ehtiyacları ilə müraciət edə biləcəkləri Ata haqqında da danışdı. O, onları xəbərdar etdi ki, onlar da Onun kimi dünyanın nifrəti və düşmənçiliyi ilə qarşılaşacaqlar, lakin onlar Onun onlar üçün dua etdiyini və Ataya dua edərkən onlara olan minnətdarlığını ifadə etdiyini eşitdilər.
Həmin gecə bir qədər sonra İsa həbs olundu və əvvəlcə Yəhudi Sanhedrini, sonra isə səhər Roma valisi tərəfindən tamamilə ədalətsiz bir məhkəməyə verildi. O, çarmıxa çəkildi, dəfn edildi və yenidən dirildi – Özününkülərin müxtəliflərinə göründü. Bu İncildəki son sözləri «Sən Mənim ardımca gəl» (Yəhya 21:22) idi.
Xeyr, Xristian inancı kor bir inanc deyil. Bu, Rəbb İsa Məsihlə şüurlu bir yoldur – dərin qaranlıqda yatan bu dünyaya işıq kimi gələn Kəsin tənəsini və rədd edilməsini paylaşarkən sevinc və məmnuniyyət yoludur. «Mənim ardımca gəl!» O, hələ də Özününkülərə deyir. Siz qaranlıqda gəzməyəcəksiniz, əksinə həyat işığına sahib olacaqsınız. Padşah Süleymanın Süleymanın Məsəlləri 4:18-dəki sözləri ilə desək,
Salehlərin yolu parlayan günəş kimidir, mükəmməl günə qədər daha da parlaq parlayır (Süleymanın Məsəlləri 4:18).
