Məsihin İmanlılar Üçün Duası: Birlik, Şöhrət və Allahın Sevgisi

Oğul Bütün Xristian İmanlılar Üçün Dua Etdi (Ayələr 20-26)

Duasının bu son hissəsində Oğul bizim dövrümüzdə Müjdəyə inanan hər kəsi daxil etdi. Yəhya 17:20-də (ESV) «bunlar» həvarilərdir və «onlar» dedikdə onların təbliğinə və ya Yeni Əhdin qurtuluş mesajının öyrədilməsinə imanla cavab verən hər kəs nəzərdə tutulur. 21-ci ayənin əvvəlində Oğul imanlılar üçün dua etdi: «Hamısı bir olsunlar, necə ki Sən, Ata, Məndəsən, Mən də Səndəyəm». İmanlıların bu ruhani birliyi Allahın övladlarının Onun ailəsindəki həyatı üçün əsas və vacibdir. Bu, «Bizdədir» (v.21), Atada və Oğulda, Allahlıq daxilində Atanın və Oğulun bir-biri ilə əbədi münasibətlərindəki birliyindən irəli gəlir. Efeslilərə 4:3-də bu, Pentikostda yaranan «Ruhun birliyi» adlanır. Oğul artıq buna işarə etmişdi: «...necə ki Biz birik, onlar da bir olsunlar» (Yəhya 17:11).

Bu birlik əslində Xristianlığın ilk günlərində Kilsə tərəfindən dünyaya nümayiş etdirildi: «İman edənlərin hamısı bir ürək və bir ruh idi; heç kəs özünə aid olan şeylərdən heç birini özününkü saymırdı, əksinə hər şeyləri ortaq idi» (Həvarilərin İşləri 4:32). Həvarilərin İşlərini oxuyaraq Oğulun duasında birliyin şahidliyinin dünyanı Atanın Oğulu göndərdiyinə inandıracağını istəyərkən nə demək istədiyini başa düşürük (bax 1 Yəhya 4:14). Bu məqsədə çatmaq üçün Oğul imanlılara Atanın Ona bəxş etdiyi şöhrəti verdiyini bildirdi (v.22). Bu, Onun İnsan Oğulu kimi şöhrətidir, hansı ki, bu seriyanın ikinci məqaləsində yazdığımız kimi, indi Allahın sağ əlində şöhrətləndirilib.

Onların birliyi üçün duası

Onların birliyi üçün duası 23-cü ayədə davam etdi: «Mən onlarda, Sən də Məndə, qoy onlar mükəmməl bir olsunlar». O, kilsə dövrü boyunca xalqının bu birliyi davam etdirmək üçün ruhani yetkinliyə davamlı ehtiyacını qəbul etdi. Bir olmaq dünyanı Atanın həqiqətən Oğulu göndərdiyinə inandırmaq üçün zəruri olacaqdı və bu, dünyanı Atanın imanlıları Öz Oğlunu sevdiyi kimi sevdiyini başa düşməyə vadar edəcəkdi (v.23).

Həvari Pavla belə bir birliyin nəticədə yalnız «hamımız iman birliyinə və Allah Oğlunun biliyinə, yetkin kişiliyə, Məsihin dolğunluğunun ölçüsünə çatdığımız zaman» (Efeslilərə 4:13) baş verəcəyini bilmək və öyrətmək verildi. Bu, Kilsə tamamlandığı və Onun yanında olduğu zaman olacaq (1:22-23). Yəhya 17:21-23-dəki mükəmməl birliyə gələcək şöhrət günündə çatıldığı və nail olunduğu zaman, Oğulun dolğunluğu müqəddəslərin tam bədənində və vasitəsilə nümayiş etdiriləcək. Məhz o zaman bütün dünya Atanın imanlıları Öz Oğlunu sevdiyi kimi sevdiyini qəbul edəcək. Bundan əlavə, məhz o zaman imansızlar Atanın həqiqətən Öz Oğlunu dünyaya göndərdiyini açıq şəkildə etiraf etməli olacaqlar.

Oğul ifadə etməyə başladı

Oğul 24-cü ayədə Öz şəxsi arzusunu ifadə etməyə başladı: «Ata, istəyirəm ki, Sənin Mənə verdikləri də Mənimlə birlikdə olduğum yerdə olsunlar; Sənin Mənə verdiyin şöhrətimi görsünlər, çünki Sən Məni dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl sevdin». «İstəyirəm» və ya «iradə» (KJV) «öz haqqımla tələb edirəm» mənasını verən güclü bir ifadədir. Bu mənada o, 9, 15 və 20-ci ayələrdə etdiyi xahişlərlə ziddiyyət təşkil edir.

Oğul olaraq, O, Atadan arzusunu yerinə yetirməsini tələb edə bilər. Bu, Onun özlərinin «Mənimlə birlikdə olduğum yerdə» olmasıdır. Lakin bu tələb Atanın Onu «dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl» sevməsinə olan minnətdarlığı əsasında irəli sürülmüşdür.1 Yəhya 14:2-3-ü oxuyaraq «Mənimlə birlikdə olduğum yerdə» ifadəsinin «Atanın evində» – yəni cənnətin özündə! – mənasını verdiyini başa düşürük. «Mənimlə birlikdə olduğum yerdə» Ona sadiq xidmətin mükafatıdır (Yəhya 12:26). Orada, müqəddəslərin əbədi evində imanlılar Onun şöhrətini seyr edəcəklər. Onun nümayiş etdirilən üstünlükləri əbədiyyət boyunca yeni göyləri və yeni yeri dolduracaq.

Rəbb İsa xüsusi olaraq tələb etdi

Rəbb İsa xüsusi olaraq tələb etdi ki, Onun özləri Atanın Oğlu kimi Onun üstün şöhrətini seyr etmək imtiyazına sahib olsunlar. Bu, həvarilərin Onunla yerdə olarkən gördükləri şöhrəti də əhatə edəcək (2:11). Bu şöhrət Atanın sinəsində olan yeganə doğulmuş Oğulun şöhrəti kimi təsvir edilir (Yəhya 1:14,18). İmanlılar üçün cənnət əbədi həyatın tam reallaşması və Oğul tərəfindən gətirildiyimiz Allahın ailə, yəni ev həyatından əbədi zövq almaq olacaq.

Yəhya 17:25-26-da Oğul duasını Özünə xidmətini ümumiləşdirərək bitirdi, hansı ki, O, xristian dövrü boyunca – hətta bu gün də – və əbədiyyətə qədər davam etdiyini söylədi. O, dünyanı həqiqi Allahdan qəsdən xəbərsiz olduğunu düşünərkən Ataya «saleh Ata» (ESV) kimi müraciət etdi. Dünya Onu, Allahın Göndərdiyini rədd edərək özünü haqsız olduğunu sübut etdi (bax Yəhya 16:8-11). Bunun əksinə, imanlılar Atanı tanıyırlar, çünki onlara Onun sevgisi Oğlunun bənzərsiz şöhrətini qiymətləndirmək üçün ilahi anlayış verilmişdir: O gəldi Atasının yanından.

Dünyaya gələrkən

Dünyaya gələrkən Oğulun xüsusi işi Atanın adını Özünə məlum etmək idi. O, Ataya dedi: «Mən Sənin adını Mənə verdiyin insanlara bəyan etdim» (v.6, bax v.26). Oğul Atanın adını sözlə və əməllə nümayiş etdirdi. O, həmçinin göydən Atanın adını bildirməyə davam etməyi öhdəsinə götürdü (v.26). O, bunu bəyan edir; O, bunu elan edir.

Bizim üçün bu, həqiqi ibadətimizin əsasıdır: «Mən Sənin adını qardaşlarıma bəyan edəcəyəm, kilsənin ortasında Sənə həmd oxuyacağam» (İbranilərə 2:12 KJV). Bu ibadət Atanın sevgisini davamlı təcrübə etməyimizdən və qiymətləndirməyimizdən irəli gəlir. Onun Öz Oğluna bəslədiyi sevginin eyni sevgi olduğunu bilmək bizi heyrətləndirir! Bəli, Allahın ailə həyatında fəal iştirak etməkdən daha böyük ruhani təcrübə yoxdur. Bu, Xristianlığın mahiyyətidir – əbədi həyat, indi də yerdə bilinən və zövq alınan!

Yəhya 17-nin Xülasəsi

Qoy bu seriyanın Yəhya 17-dəki Oğulun duası haqqında əsas məqamlarını ümumiləşdirim.

O, Öz şöhrətləndirilməsini istədi:

Dirilmiş, göyə qalxmış İnsanlıqda, beləliklə imanlılara əbədi həyat verərək Atanı şöhrətləndirə bilsin (vv.1-3), və

• Oğul olaraq, Atanın hüzurunda (v.5).
• O, Özününkülər üçün istədi:

Atanın adının xeyrində qalmaqla təhlükəsizlik, əmin-amanlıq və birlik (vv.7-12),

• Hazırkı məmnuniyyət, beləliklə bu dünyada olarkən Onun sevincində tamamilə dolu olsunlar (v.13),
• Dünyanın bütün şərindən və Şər Olandan qorunma (vv.14-15),
• Müqəddəsləşmə, beləliklə dünyaya göndərilə bilsinlər (vv.16-18),
• Özününkülərin hamısının ruhani birliyi, beləliklə dünya şəhadətə inansın və bilsin (vv.20-23), və
• Əbədi həyatdan hazırkı zövq və onların nəticədə cənnətə köçürülməsi (vv.24-26).
• ## Nəticə

Meditasiyalarımı Oğulun həmişə Atanın iradəsini yerinə yetirdiyini və Atanın bütün əmrlərinə tabe olduğunu qeyd edərək bitirirəm.2 Bizdən fərqli olaraq (bax 1 Yəhya 5:14), O, Atasının iradəsinə uyğun olmayan və ona tamamilə zidd olan heç bir şey istəmədi/dua etmədi. O, Atanın Onu həmişə eşitdiyini bilirdi (Yəhya 11:42), və duasını «Amin [belə olsun]» ilə bitirməyə ehtiyac duymadı. Buna görə də bizə zəmanət verilir ki, Onun bu duada həm Özü, həm də Özününkülər üçün istədiyi hər şey Ata tərəfindən tamamilə və mükəmməl şəkildə cavablandırılmışdır, cavablandırılmaqda davam edir və cavablandırılacaqdır!

SON QEYDLƏR

1. «Dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl» əbədiyyətdən deməkdir və əbədi məsələlərlə əlaqədardır. Bax Efeslilərə 1:4, 1 Peter 1:20 və Vəhy 13:8.
2. Bax Yəhya 4:34, 5:30, 6:38, 8:29, 10:17-18, 12:49-50, 14:31, 15:10.

Bu, «Oğulun Duası Üzərində Meditasiyalar»ı yekunlaşdırır.

Məsih İsa sevgi ilə Öz ilahi şöhrətindən imtina etdi, Özünü boşaltdı ki, insan olsun, sonra Özünü o qədər alçaltdı ki, daha aşağı enə bilməzdi, hətta xaç üzərində ölümə qədər. İnsan forması, qul vəziyyəti, cinayətkarın şərəfsiz ölümü, bu möhtəşəm yolun addımları idi. Bəli, Allah tam salehliklə Onu göylərin ən yüksək zirvəsinə qaldırmalı, Onu bütün adlardan üstün bir adla şərəfləndirməli idi. Məhz İsanın bu şərəfli və mülayim adı ilə, hansı ki, itaət etmək, xidmət etmək, əziyyət çəkmək və ölmək üçün götürdü, O, Rəbb kimi tanınacaq və universal hörmət qazanacaq. Əziz dost, bu adın sənin ürəyin üçün dəyəri nədir? — Jean Koechlin (Gündən Günə, uyğunlaşdırılmış)