<blockquote class=«scripture»>Əgər ağzınla Rəbb İsanı etiraf edib, ürəyində Allahın Onu ölülərdən diriltdiyinə inansan, xilas olacaqsan.» (Romalılara 10:9)</blockquote>Bu sevimli İncil ayəsi, düşmüş insanın qəbul etməsi o qədər çətin olan iki əsas həqiqətə – təcəssümə və dirilməyə diqqət yetirir. Bu təlimləri və onların ifadə etdiyi hər şeyi qəbul etmədən xilas ola bilməz.
Əvvəlcə ağzımızla İsanın Rəbb olduğunu, yəni Beytlehemin tövləsində doğulanın ətdə təzahür edən Allahdan başqası olmadığını etiraf etməliyik. Rəbb İsanın ilahiliyi xilas planının bütövlüyü üçün vacibdir.
İkincisi, ürəyimizdə Allahın Onu ölülərdən diriltdiyinə inanmalıyıq. Lakin bu, dirilmənin sadə faktından daha çoxunu ifadə edir. Bu, Rəbb İsanın bizim əvəzimizə Çarmıxda öldüyü faktını da əhatə edir.
O, günahlarımızın layiq olduğu cəzanı ödədi. O, əbədi olaraq dözməli olduğumuz Allahın qəzəbinə dözdü.
Sonra üçüncü gün Allah Onu ölülərdən diriltdi, bu da Allahın bizim günahlarımız üçün Məsihin qurbanlığından tamamilə razı qaldığının sübutu idi.
Biz Onu Rəbb və Xilaskar kimi qəbul etdiyimiz zaman, Müqəddəs Kitab deyir ki, biz xilas oluruq.
Lakin kimsə soruşa bilər: «Niyə etiraf inanmaqdan əvvəl qoyulur? Əvvəlcə inanmırıq, sonra etiraf etmirikmi?»
9-cu ayədə Pavel təcəssümə və dirilməyə vurğu edir və onların baş verdiyi tarixi ardıcıllığı verir – əvvəlcə təcəssüm, otuz üç il sonra isə dirilmə.
Növbəti ayədə o, inanmağı etiraf etməkdən əvvəl qoyur. «Çünki insan ürəyi ilə salehliyə inanır; və ağzı ilə xilas üçün etiraf edilir.» Burada ardıcıllıq yenidən doğulduğumuz zaman baş verən ardıcıllıqdır. Əvvəlcə Xilaskara güvənirik və ədalətləndirilirik. Sonra artıq qəbul etdiyimiz xilası etiraf etmək üçün çıxırıq.
Ayəmizdə sadə bir sadəlik və əbədi təravət var.
Uşaqların oxuması təəccüblü deyil:
Romalılara on və doqquz Mənim sevimli ayəmdir; Məsihi Rəbb kimi etiraf edərək, İlahi lütf ilə xilas oldum; Çünki orada vəd sözləri Qızıl hərflərlə parlayır: Romalılara on və doqquz.
