İsanın həqiqi şagirdliyinin dəyərini hesablamaq

İsanın ardınca getmək üçün əsl şagirdliyin dəyərini hesablamaq
30 sen 2026
15 Dəqiqə oxu

Mən necəyəmsə, eləcə də, heç bir xahiş etmədən,
Amma Sənin qanın mənim üçün töküldü,
Və Sən məni Özünə gəlməyə çağırdın,
Ey Allah Quzusu, gəlirəm, gəlirəm.

Mən necəyəmsə, eləcə də, Sən məni qəbul edəcəksən,
Qarşılayacaq, bağışlayacaq, təmizləyəcək, rahatladacaqsan;
Çünki Sənin vədinə inanıram,
Ey Allah Quzusu, gəlirəm, gəlirəm.

Mən necəyəmsə, eləcə də, atılıb-düşsəm də,
Bir çox münaqişə, bir çox ilə,
Daxildə və xaricdə döyüşlər və qorxularla,
Ey Allah Quzusu, gəlirəm, gəlirəm.

Mən necəyəmsə, eləcə də, , bədbəxt, kor;
Görmə, sərvət, ağlın şəfası,
Bəli, Səndə tapmaq üçün ehtiyacım olan hər şey,
Ey Allah Quzusu, gəlirəm, gəlirəm.

Amin.

Axşamınız xeyir. Rəbbimiz Allahımıza baxaq. Atamız, bir daha Sənin kəlamını açmaq imtiyazdır. Biz əminik ki, bu Sənin kəlamındır. Biz əminik ki, Müqəddəs Ruh bizə öyrədəcək. Bu axşam Səndən xahiş edirik ki, İsa şərəfləndirilsin və Sən bizimlə danışasan və bizi getməyimizi istədiyin yola yönəldəsən. Hər birimiz Sənin səsini eşitməliyik. Bunu İsanın adıyla xahiş edirik. Amin.

Şagirdliyə

Beləliklə, biz Luka 9-da və 57-ci ayədən başlayırıq. Keçən həftə gördük ki, şagirdlərin bəzi problemləri var idi və onlar -da İsa Öz səltənətini quranda hansının ən böyük olacağı barədə mübahisə edirdilər. Bu bir problemdir. Sonra -da başqa bir uğursuzluqları oldu. İsanın adıyla cinləri qovan bir adam var idi və Yəhya ilə digər ona bunu qadağan etdilər, çünki o adam onlarla deyildi. Nə qədər təriqətçi bir münasibət. O, Allahın iradəsini yerinə yetirirdi, lakin 12 nəfərlə olmadığı üçün ona Allahın iradəsini yerinə yetirməyi qadağan etdilər. Bu səhv idi.

Və sonra Rəbbi qəbul etməyəndə, Yaqub və Yəhya -də göydən od endirib onları yandırmağa, o kənddəki və ya şəhərdəki hər bir canı məhv etməyə hazır idilər. İsa dedi: "Siz Mənim ürəyimi anlamırsınız, Mənim xidmətimi anlamırsınız." Bu heyrətamiz bir şeydir. Onlar Rəbblə idilər və O' xidmətinin nə olduğunu anlamırdılar. O, insanların həyatını xilas etmək üçün gəlmişdi, onları məhv etmək üçün deyil. Amma biz hamımız inkişafdayıq və bunu Yaqub və Yəhya ilə görürük. Allah onların həyatlarını, ürəklərini və düşüncələrini dəyişdirəcək və bunu hər birimizlə edir. Biz olacağımız şey deyilik, amma Allaha şükür ki, əvvəlki kimi deyilik. Hallelujah.

İndi -dən başlayaraq şagirdlik fikrinə həqiqətən diqqət yetirir və şagirdlik sadəcə İsanın ardıcılı deməkdir. O, müəllimdir, O, ustadır, biz ardıcıllarıq. Beləliklə, hər bir xristian bir şagirddir. Bu, xilas olduğunuz demək deyil. bir şagird idi, hətta bir həvari idi, lakin xilas olmamışdı. Beləliklə, -də: "Və yolda gedərkən belə oldu ki," indi bu əhəmiyyətli bir ifadədir, çünki onlar hansı yolda idilər? -ə baxın,

Və belə oldu ki, Onun yuxarı qaldırılma vaxtı gəldikdə, O, üzünü qətiyyətlə Yerusəlimə getməyə qoydu. ()

O, Qalvarinin xaçında əzab çəkmək, tökmək və ölmək üçün yola çıxmışdı. Beləliklə, O' getdiyi Xaça gedən yoldur.

Dəyəri Hesablamaq

Beləliklə, O yolda ikən bir adam Ona dedi: "Ya , Sən hara getsən, mən də Sənin ardınca gedəcəyəm." Həqiqətənmi? Bu, İsanın yolunu həqiqətən anlamayan bir adam idi. O dedi: "Kim Mənim ardımca gəlmək istəyirsə, özünü inkar etsin, xaçını götürsün və Mənim ardımca gəlsin." Bu adam, belə demək olarsa, dəyəri heç hesablamamışdı və Rəbbin ona cavabı çox açıqlayıcıdır. İsa -də dedi:

Tülkülərin yuvaları, göy quşlarının isə yuvaları var; lakin Bəşər Oğlunun başını qoymağa yeri yoxdur. ()

İndi bu, əlbəttə ki, O, Yusif və Məryəmin evini tərk etdikdən sonra idi. O' öz yox idi. Sevgi və mərhəmətlə O, o evlərin ehtiyaclarını ödəmək üçün bir çox evdə olmuşdu, lakin O' müqəddəsliyi O'na bu dünyada bir evə sahib olmağa icazə verməzdi. Və bu həqiqətən düşünmək üçün bir şeydir. Biz bu dünyada evlərimizi qururuq, yoxsa İbrahim kimi, biz sadəcə şöhrətə gedən yolda keçib gedən səyyahlarıq? , əlbəttə ki, ikincisi olmalıdır.

Beləliklə, ona deyir: "Bir dəqiqə gözlə, sən nə istədiyini anlamırsan. Mən bura sənə xeyir-dua gətirmək üçün gəlməmişəm ki, bir daha heç bir problemin olmasın." Bir çox insan düşünür ki, Allaha gəldikdə O, onların həyatında böyük bir problem həll edən olacaq və əlbəttə ki, O elədir, lakin sənə istədiyin hər şeyi vermək, həyatında hər şeyi yoluna qoymaq mənasında deyil. O, səni dəyişdirərək problemi həll edəcək. O, şəraiti dəyişdirməyə bilər, lakin O, bizi şəraitdə dəyişdirəcək. Beləliklə, bu adam bir qədər impulsiv idi və dünyada rədd edilmə yolunda Rəbbə tabe olmağın nə olduğunu həqiqətən anlamırdı.

Mənə -da Ahimaaz adlı bir adam xatırlanır və Davudun oğlu Absalom döyüşdə öldürülmüşdü və kimsə döyüş meydanından Kral Davuda oğlunun öldüyü xəbərini çatdırmalı idi və bu Ahimaaz adlı adam könüllü oldu. O, bu xəbəri çatdırmaq üçün özünü çağırdı və Yoav ağıllıca dedi, bu Yoavın etdiyi az sayda ağıllı şeylərdən biri idi, o dedi: "Sən bilirsən ki, bu xəbəri çatdıra bilməzsən. Xəbər çox böyükdür və sən onu çatdıra bilməzsən." Bu, İncil xəbərini çatdıracaqsaq, bizim üçün də tətbiq olunur. Bu İncil xəbəri ağır bir xəbərdir. Bu, Allahın Mübarək Oğlunu çarmıxa çəkən dünya haqqındadır. Bu, günahkarlar, günahla dolu bu dünya və insanlar Məsihi və kimi qəbul etməsələr gələcək hökm haqqındadır. Bu, Allahın Oğlunun ölümü xəbərini çatdırmaq üçün ağır, çox ağır bir xəbərdir. Və beləliklə, biz bu adam kimi olmaq istəmirik, də deyə bilərik ki, o, özünü seçdi, özünü çağırdı, özünü etməyə hazır olmadığı, təchiz olunmadığı bir şeyi etməyə könüllü oldu. İndi hamımızın həyatımızda Allahdan bir var, lakin biz hazır olmalıyıq. şagirdləri ilə üç il yarım ərzində bunu edirdi, onları hazırlayırdı, onları təchiz edirdi. Və beləliklə, xristian həyatımızın hansı hissəsində oluruqsa olaq, İncil xəbərini çatdırmaq üçün hazırlıqda irəliləməliyik. Hallelujah.

Bəhanələr Yoxdur

İndi -da: "Və O, başqa birinə dedi: 'Mənim ardımca gəl.' Lakin o dedi: 'Ya , əvvəlcə atamı dəfn etməyə icazə ver.'" dedi: "Mənim ardımca gəl." Bu, Məsihin bütün zamanlar və bütün əbədiyyət üçün Öz hakimiyyətinə təslim olmaq üçün universal çağırışıdır. -dəki qulu xatırlayırsınız, o adam ağasının səsinə qulaq asmağa və itaət etməyə idi. Hətta ağanın evinin qapısında qulağına bir biz qoyulmuşdu ki, bu da onun həmişə ağanın səsinə qulaq asacağını bildirirdi. İsanın şagirdi olmaq budur, həmişə Ona qulaq asmaqdır. İndi dedi: "Mənim ardımca gəl." O, bunu hər birimizə deyir, lakin biz hamımız həyatın müxtəlif vəziyyətlərindəyik və deyə bilərik: ", mən edə bilmərəm, Ya ." O, bizdən şəraitimizi nəzərdən keçirməyimizi istəmir, O, bizdən Ona tabe olmağımızı istəyir.

Xilas olduqdan bir neçə il sonra Rəbbə etmək fikri məni o qədər yükləmişdi ki, əkinçilik işimi buraxdım və bir neçə il Bibliyamı oxuyurdum, bir misyonerə kömək edirdim və Meksikada işlər görürdüm, sadəcə xristian xidməti. Sonra Rəbbin nə edəcəyim barədə heç bir göstərişi yox idi, görə də əkinçiliyə qayıtdım, evləndim, əkinçiliyə qayıtdım. Və Məsihin hökm kürsüsündə işə qayıtmaqla Rəbbin iradəsində olub-olmadığımı öyrənəcəyəm. Amma hər halda, bu dedi: "Mənim ardımca gəl." Və mən bunu hiss etdim. Rəbbin mənə Onun ardınca getməli olduğumu dediyini hiss etdim. Hər birimiz bu çağırışdan yüklənməliyik. Bu, Rəbbin "Mənim ardımca gəl" dediyini düşünmək üçün ağır bir şey olmalıdır. Bu nə deməkdir?

, bu adam dedi: "Ya , əlbəttə, amma əvvəlcə mənə icazə ver, əvvəlcə atamı dəfn etməyə icazə ver." İndi atası hələ ölməmişdi. Atası hələ də yaşayır, əks halda atasının dəfnində olardı. Amma atası yaşayır. O deyir: "Qoy, atam öləndə." Və mən sizə demək istəyirəm ki, əkinçiliyi buraxmağa verdiyimdə atamla kiçik bir problem oldu, çünki bütün ailəmdə belə bir qərarı niyə verdiyimi anlamırdılar. Amma hiss etdim ki, bunu etməliyəm. Və beləliklə, bu gənc cavab verir, bilmirəm gəncdir, O deyir:

Qoy ölülər öz ölülərini dəfn etsinlər; sən isə get və Allahın səltənətini təbliğ et. ()

"Qoy ölülər öz ölülərini dəfn etsinlər" nə deməkdir? , Məsihsiz biz günahlarda və xətalarda ölü idik və görə də O deyir: "Qoy ruhən ölülər fiziki ölülərə baxsınlar, amma sən get və Allahın səltənətini təbliğ et." İndi bir şeyi çox aydın etmək istəyirik ki, Allahın bizə verdiyi bütün münasibətlərdə, ata və ana, eynilə burada oxuduğumuz kimi, bu adam geri qayıdıb atasına qulluq etmək istəyirdi, Allah atamızı və anamızı, arvadlarımızı və uşaqlarımızı bizdən qat-qat çox sevir və Onlara baxılmamasına icazə verməyəcək. Əslində, biz bu yaxınlarda -də İsanın Özünü necə bir ana toyuq kimi təsvir etdiyini, İsrail xalqını qanadı altına gəlməyə dəvət etdiyini nəzərdən keçirirdik. Təsvir bir ana toyuğun qanadını qaldırıb cücələrini təhlükəsizliyə və təhlükədən uzaqlaşmağa dəvət etməsidir. Və beləliklə, İsa bizə deyir: "Dinləyin, Mənə gələ bilərsiniz, Məni həyatınızın Rəbbi edin. Qulağınıza biz qoya bilərsiniz və həmişə Mənim səsimə qulaq asa bilərsiniz və əmin ola bilərsiniz ki, Mən sizə təminat verəcəyəm. Mən sizə və ailənizə baxacağam. Mən atanıza, ananıza, arvadınıza və uşaqlarınıza baxacağam. Sadəcə Mənim ardımca gəlin, Mənə güvənin."

Xatırlayıram ki, böyük qızım San Dieqoda, Christian Heritage-də məktəbə gedəndə, qızımızı ora apardığımız gün məktəbdə valideynlər üçün uşaqlarımızla bir görüş keçirildi və görüşün sonunda bunu dedilər, heç unutmayacağam, dedilər: "Valideynlər, sizə icazə verilir. İndi uşaqlarınızın məsuliyyətini biz öz üzərimizə götürürük." də bunu edir. O, ailələrimizin məsuliyyətini öz üzərinə götürür. Biz Ona tabe ola bilərik və O, ailələrimizə, sevdiklərimizə baxacaq. O, artıq bütün bunları nəzərə alıb. O, biliyində mükəmməldir, vaxtında mükəmməldir. Beləliklə, Onun səsini eşidəndə, "Mənim ardımca gəl," Onun ardınca getməyin vaxtıdır. Beləliklə, bu adamın həyatı haqqında onu Öz ardınca getməyə çağırmazdan əvvəl hər şeyi bilirdi və O, bizim həyatımız haqqında hər şeyi bilir. Beləliklə, biz Rəbbə hansı yolla tabe ola bilməyəcəyimiz barədə bəhanələr gətirmək istəmirik və hər birimiz fərdi olaraq bunun həyatımda nə demək olduğunu, bu gün mənim üçün nə demək olduğunu düşünməliyik.

Bölünməmiş Sədaqət

İndi -də Rəbbin çağırdığı üçüncü adam var. "Və başqa biri də dedi: 'Ya , Sənin ardınca gedəcəyəm; amma əvvəlcə evimdə olanlarla vidalaşmağa icazə ver.'" Beləliklə, o, Rəbbin çağırışını eşitmişdi. O deyir: "Sənin ardınca gedəcəyəm, amma əvvəlcə." , bu, Onu adlandırmaqla ziddiyyət təşkil edir. Siz deyirsiniz: "Ya , əvvəlcə başqa işlərlə məşğul olmağa icazə ver." Onun üçün bu, "Qoy əvvəlcə evimdə olanlarla vidalaşım" idi. Bu məntiqli görünür, elə deyilmi? , bu, sizə də məntiqli görünə bilər, hansı yolla desəniz: "Ya , Sənin ardınca gedəcəyəm, amma əvvəlcə." "Qoy əvvəlcə kollecə gedim, əvvəlcə iş tapım, əvvəlcə evlənim, əvvəlcə uşaqları kollecdən çıxaraq." Yəni, minlərlə "əvvəlcə" ola bilər ki, bunlar sadəcə bəhanələrdən başqa bir şey deyil. -də o adamın böyük bir verdiyini və bütün dəvət olunmuş qonaqların gələ bilmədikləri üçün bəhanə gətirdiklərini xatırlayırsınız. Dinləyin, İsa "Gəl, Mənim ardımca gəl" deyəndə, bilməli olduğumuz tək şey budur. Biz Ona tabe olmalıyıq. "Amma əvvəlcə" bəhanəsi gətirməyin.

Və dediyimiz kimi, bu məntiqli görünsə də, bizim vəziyyətimizi bizdən qat-qat bilir və əgər O, bizi ardınca getməyə çağırırsa, bunu etməliyik. Beləliklə, ona -də deyir: "Dinləyin, əgər heç bir adam əlini kotana qoyub geriyə baxarsa, Allahın səltənətinə layiq deyil." Mən əvvəllər tarla şumlamışam. İrəliyə baxmalısan. Geriyə baxa bilməzsən və iş görməyi gözləyə bilməzsən. Və O deyir: "Dinləyin, siz bu yola başladınız. İndi əgər geriyə baxırsınızsa və ikinci düşüncələriniz varsa." O, qətiyyətsizdir. də Rəbbin ona baxa biləcəyini, Rəbbin arvadına baxa biləcəyini, bu cür Rəbbə bağlılığa həqiqətən hazır olub-olmadığını düşünür. Dinləyin, İsa Məsihi və kimi qəbul etdiyiniz zaman, ən böyük bağlılığı etdiniz. Bundan sonra başqa bir bağlılıq yoxdur. Bu, 100%-dir və bizə burada bunu öyrədir. Beləliklə, biz qətiyyətsiz olmaq istəmirik. Biz bilmək istəyirik ki, hər şeyi başa düşür və nəzarətindədir.

Və həqiqətən də, əgər çıxdıqları ölkəni xatırlasaydılar, qayıtmaq imkanları olardı. (İbranilərə )

Başqa sözlə, geri qayıda bilərdilər. Bu, Lutun arvadının bütün düşüncəsidir. O, Sodoma baxdı. Ürəyi orada idi. Ürəyimiz haradadır? Həqiqətən Rəbbə həsr olunmuşdurmu? Biz Lutun arvadı kimi olmaq istəmirik. Əlimizi kotana qoyduq. Bu, bir işdir, bizdə olan bir çağırışdır. O, keçmişə baxacaq, O, indiyə baxacaq, O, gələcəyə baxacaq. Amma dediyimiz kimi, biz hamımız inkişafdayıq. Beləliklə, Rəbbimizin sədaqətimizə, Ona tam sədaqətimizə, Ona tam bağlılığımıza layiq olduğu ilə bağlı çağırışa cavab verək ki, biz Ona tabe olmalıyıq. Və o səsi eşidəndə, "Mənim ardımca gəl," bunu ürəyimizə almalıyıq. Ürəyimizin bölünməsini istəmirik. Məsihə tabe olmağın nə demək olduğu barədə qətiyyətsiz olmaq istəmirik. Biz Ona həsr olunmalıyıq. O, çox layiqdir. O, bizi böyük, böyük bir qiymətə, Qalvarinin xaçında tökdüyü qiymətli qanı ilə satın aldı ki, bizə sahib olsun və bizi özünə malik etsin. Və mən özüm də daxil olmaqla, Ona təslim olaq, İsanın adıyla.

Mübarək Allahımız və Atamız, ah, necə də dua edirik ki, hər birimiz, əvvəlcə mən özüm, Rəbbimiz İsaya daha çox bağlı və sədaqətli olaq. O, nə qədər layiqdir. Ah, Sən layiqsən, Ya , və biz Sənə təslim olmalıyıq. Amma ürəyimizdə həmişə bu geri çəkilməni hiss edirik. Bizə kömək et ki, bu üç adam kimi "amma"larla olmayaq və Sənin sadə çağırışından, "Mənim ardımca gəl"dən başqa bir prioritetimiz olmasın. Bizə kömək et, Ya , Sən bunu edə bilərsən. Sənə izzət veririk, Sənə layiq adınla təriflər veririk. Amin. Amin.

Əlaqəli məqalələr

Bu videodan qeydlər götürmək istəyirsinizsə, daxil olun


Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA mənbəsindən nitqdən mətnə çevirmə ilə transkripsiya edilib. Süni intellektlə tərcümə edilib, Müqəddəs Kitab sitatları da daxil olmaqla — istənilən istinadı açın və Azərbaycan Bibliyası 2008 tərcüməsində oxuyun.

© United Bible Societies 2009 www.unitedbiblesocieties.org

Wietse Jongsma tərəfindən Unsplash-də çəkilmiş foto (https://unsplash.com/photos/canal-bordered-by-tall-trees-and-green-grass-NjAZn3OIlUM)