
İbadət
Əsl İbadəti Anlamaq: Ürək, Ruh və Fəaliyyət
Əsl ibadətin ritual və formadan kənar nə demək olduğunu kəşf edin. Təslimiyyət ürəyinin və xidmət həyatının…


İbadət
Əsl ibadətin ritual və formadan kənar nə demək olduğunu kəşf edin. Təslimiyyət ürəyinin və xidmət həyatının…

İbadət
İsa ilə görüşdükdən sonra həqiqi bir pərəstişkara çevrilən samariyalı qadının hekayəsini araşdırın.
İqlim
El Nino İsa Məsihin gəlişinə müxtəlif reaksiyaları əks etdirən müxtəlif qlobal təsirlər gətirir. Məsih…
Qurtuluş
Xristianlığın iki aspektini araşdırın: günahlarda ölü olmaq və qurtuluş üçün Məsihə iman etməyin zəruriliyi.
Allahın Krallığı
Allahın krallığının ruhani təbiətini, onun tarixi kontekstini və xristianların təbəə kimi necə yaşamalı…
Cinsi paklıq
Allah cinsi münasibətləri evlilik üçün dizayn etdi. Sodomun nümunəsi Allahın homoseksuallıq üzərindəki…
Yaşayan Allah *Və Sən*
Yaşayan Allahla münasibətimiz necə olmalıdır? Yaxşı, o, canlı, şən və həssas olmalıdır. Günaha qarşı biz morqdakılar kimi olmalıyıq – heç bir reaksiya, səs-küy və ya pis əməllər olmamalıdır. Lakin varlığımızın üç sahəsi var ki, Allaha münasibətdə cavab verməlidir – ruh, bədən və ruh. Varlığımızın hər üç aspekti Rəbbə sədaqətimizdə öz yerini tutur. Üçayaqlı tabure, ayaqları bərabər uzunluqda olarsa, digərlərindən daha sabitdir.
Müqəddəs Kitab yaşayan Allahla münasibətimizlə bağlı ruhumuza, bədənimizə və ruhumuza tətbiq oluna bilən üç şərti qeyd edir. Birincisi, “canım... yaşayan Allaha susayır” (Zəb. 42:2). İkincisi, “Allahın qarşısında titrəməli və qorxmalıyam... çünki O, yaşayan Allahdır” (Dan. 6:26). Üçüncüsü, “təkəbbürlü olmamalı, qeyri-müəyyən sərvətlərə deyil, yaşayan Allaha güvənməliyəm” (1 Tim. 6:17).
Ruh – Susuzluq Allaha ilk cavab ruhdan gəlir. Ruh, içimizdəki duyğu və istəklərin yeridir ki, dini fəaliyyətin qırılmış su anbarları ilə təmin edilə bilməyən susuzluğumuzu tanıyır. Allah “daxili hissələrdə həqiqət” istəyir (Zəb. 51:6). İsa dedi: “Həqiqətdən olan hər kəs Mənim səsimi eşidir” (Yəh. 18:37). İsa Samariyadakı quyu başında olan qadına yaşayan Allaha olan susuzluğunu təmin etmək üçün diri su təklif etdi. Nəticədə o, su qabını tərk etdi (Yəh. 4:28). Budur əsl məmnuniyyət; budur onun haqqında eşitdiyi və axtardığı Kəs. O, əri olmadığını və əslində beş əri olduğunu, yaşadığı kişinin isə heç bir evlilik öhdəliyindən kənar olduğunu etiraf etmək üçün kifayət qədər həqiqətə malik idi. O, İsanın “Məsih” olduğuna inanırdı (Yəh. 4:29). Onun ruhu təmin edilmişdi. Biz İsa ilə kifayət qədər razıyıqmı ki, dünyəvi yüklərimizi və uğursuzluqlarımızı Onun ayaqları altına qoyaq?
Bədən – Titrəmə Növbəti münasibət bədənə aiddir. Bu, Rəbbdən sağlam bir qorxudan irəli gəlir. Heç öz otağınızın tənhalığında, Onun kim olduğuna və sizə qarşı olan yaxşılığına görə Rəbbin qarşısında titrəyib yıxılmısınızmı? Bu heç vaxt yüngül və ya əhəmiyyətsiz bir şey deyil, heç vaxt sadəcə emosional bir həyəcan deyil. Mark 5:33-dəki qadın İsa “Mənə kim toxundu?” deyə soruşanda qorxdu və titrədi. O, gəlib Onun qarşısında yıxıldı və Ona bütün həqiqəti danışdı. Luka 8-dəki eyni hekayədə Yair İsanın ayaqları altına yıxıldı və qızını sağaltmasını xahiş etdi. Luka 17-də sağaldılan on cüzamlıdan yalnız Samariyalı Allaha şöhrət vermək və İsanın ayaqları altına üzü üstə yıxılmaq üçün geri döndü.
Həyatımda iki dəfə yeganə çarənin Allahın qarşısında yıxılmaq olduğunu hiss etdim. Bir dəfə, atam öldükdən sonra, atam olan adama görə Allaha şükür edərək ağlayaraq və titrəyərək diz çökdüm. İkinci dəfə 11 sentyabr terror hücumundan sonra idi. İşdə böyük bir qrup insana dua etməyə rəhbərlik etməyim istəndi. Mən Onun şərəfinə doğru sözləri tapmaq üçün yıxıldım. Biz hər gün tənhalığımızda özümüzü alçaltmağa və böyük Allahımız və Xilaskarımız İsa Məsihin qarşısında diz çökməyə hazırıqmı? Və qorxuruqmu ki, bədənlərimizlə bizi öz bədəninin qiyməti ilə satın alan Kəsə hörmətsizlik edə bilərik?
Ruh – Güvənmək Nəhayət, sözdə mənəviyyatımızın yüksək düşüncəsi bizi öz qabiliyyətlərimizə güvənməyə apara bilər. Beləliklə, yaşayan Allaha güvənmək xəbərdarlığı: bizim olanlara deyil – istər dünyəvi sərvətlər, istər Allahın verdiyi qabiliyyətlər, istərsə də lütflə verilən Allahın hədiyyələri – yalnız Allahın Özünə. Pavel təsdiq edir ki, biz özümüzə güvənməməliyik (2 Kor. 1:9), çünki bizim ölüm hökmümüz var idi; həyat verən Allahdır. Və əgər kimsə bədənə güvənməyə inam bəsləyərsə, Pavel bizə xatırladır ki, o, öz üstün “kreditlərini” zibil sayacaqdı (Fil. 3:4-8). Buna görə də, “yaşayan Allaha güvənin, O, bütün insanların, xüsusilə də iman edənlərin Xilaskarıdır” (1 Tim. 4:10).
Allaha susamaq, Onun qarşısında titrəmək və Ona güvənmək göyün və yerin Rəbbi ilə canlı, şən və həssas bir münasibət yaradır.
MÜƏLLİF HAQQINDA: Tom Steere həyat yoldaşı və altı uşağı ilə qərbi Nyu Yorkda yaşayır. O, işıqlandırma şirkətində inkişaf mühəndisidir və kilsəsində ağsaqqal olaraq Rəbbə xidmət edir.