Rəbb İsa Məsihin dirilməsini xatırlamaq və qiymətləndirmək çox gözəldir. Rəbb İsanın dirilməsi imanımızın və ümidimizin təmin olunduğu təməl daşıdır. Xristianlıq dirilmiş Xilaskar ilə münasibətə əsaslanır.
Xilaskarımız qəbirdə deyil. Xilaskarımız məzarda deyil. «O burada deyil. O dirilib!» «Niyə dirini ölülər arasında axtarırsınız?» Bu, Rəbb İsa Məsih haqqında deyilə bilər. Bu nə gözəl həqiqətdir – Rəbb İsa Məsih diridir!
İki Müqəddəs Yazı parçasını nəzərdən keçirməklə başlayaq.
«Ey Feofil, İsanın etməyə və öyrətməyə başladığı hər şey haqqında, seçdiyi həvarilərə Müqəddəs Ruh vasitəsilə əmrlər verdikdən sonra yuxarı qaldırıldığı günə qədər əvvəlki hesabatı mən yazdım. O, əzab çəkdikdən sonra özünü onlara bir çox şübhəsiz sübutlarla diri göstərdi, qırx gün ərzində onlara göründü və Allahın padşahlığına aid şeylər haqqında danışdı.» Həvarilərin İşləri 1:1-3
Bu ifadəyə diqqət yetirin: «O, əzab çəkdikdən sonra özünü onlara diri göstərdi.»
Bu əhəmiyyətlidir: bizim mübarək Rəbbimiz İsa özünü diri göstərdi. O, aktiv və qəsdən özünün dirildiyini göstərdi.
Yəhya 10:18-də dediklərini xatırlayın:
«Heç kim Mənim canımı Məndən almır. Mənim onu qoymağa gücüm var, və onu yenidən almağa gücüm var. Bu əmri Atamdan almışam.»
Dirilmədə Rəbb İsa özünü diri göstərdi—və bunu bir çox şübhəsiz sübutlarla
«Çünki mən sizə ilk növbədə aldığımı çatdırdım: Məsih Müqəddəs Yazılara görə günahlarımız üçün öldü, dəfn edildi və Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gün dirildi.» 1 Korinflilərə 15:3-4
1 Korinflilərə 15-də dirilmənin xristian imanının nə qədər təməl olduğunu görürük.
İlk 19 ayə Məsihin dirilməsinin əhəmiyyətini göstərir. Sonra fəslin qalan hissəsi Onun dirilməsinin İsa Məsihin ardıcılları olaraq bizə necə təsir etdiyini müzakirə edir.
İncil mesajı budur: Məsih Müqəddəs Yazılara görə günahlarımız üçün öldü, dəfn edildi və Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gün dirildi.
Buradakı «Müqəddəs Yazılar» əsasən Əhdi-Ətiqə aiddir. Yeşaya 53, Zəbur 22, 69 və 88 kimi peyğəmbərliklər Onun əzabına və ölümünə işarə edir.
Lakin təkcə Onun ölümü deyil, dəfni və dirilməsi də əvvəlcədən xəbər verilmişdi. Müqəddəs Yazılar tam İncili bu şəkildə təqdim edir.
Dirilmə olmadan, qurtuluş işi tamamlanmamışdır. Əgər biz İncili təbliğ edir və Məsihi xaçda qoyuruqsa, bu natamamdır. Əgər biz İncili təbliğ edir və Onu qəbirdə qoyuruqsa, bu hələ də natamamdır.
İncil budur:
Məsih Müqəddəs Yazılara görə öldü. O dəfn edildi. Və Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gün dirildi.
İndi isə Rəbb İsa Məsihin dirilmədə necə tanındığını nəzərdən keçirək:
Vəhy 1:18-i nəzərdən keçirin, burada İsa deyir:
«Mən yaşayanam, ölü idim, və budur, əbədi olaraq diriyəm. Amin. Və mən Hədisin və Ölümün açarlarına sahibəm.»
1. Bir Yaşayan Məsih
Dirilməsində O bəyan edir, «Mən yaşayanam və ölü idim.» O artıq əzab çəkmir. O artıq qəbirdə deyil. Müqəddəs Kitab deyir ki, Ata Allah Öz Müqəddəsini çürüməyə qoymazdı. O, Onu üçüncü gün diriltdi. Bir vaxtlar tikanlı tacla, tüpürməklə və vurmaqla zədələnmiş üz indi şöhrətlə parlayır.
O, bir yaşayan Xilaskardır, şöhrətlə parlayır və Onun dirilməsi bunu sübut edir.
2. Bir Zəfərli Məsih
Şeytan ən pisini etdi. İnsanlar qəbri möhürləməyə çalışdılar – Pilatın səlahiyyəti ilə və ağır daşla – lakin ölüm Onu saxlaya bilmədi.
Himn yazıçısı deyir:
Qəbirdən O qalxdı, Düşmənləri üzərində böyük zəfərlə. Qaranlıq aləmdən qalib olaraq qalxdı, Və müqəddəsləri ilə əbədi olaraq hökmranlıq etmək üçün yaşayır. O qalxdı! Hallelujah! Məsih qalxdı!
O, ölümün gücünü ləğv etdi. O, ölüm gücünə sahib olanı – yəni şeytanı məhv etdi. O, qəbirdən zəfərlə keçdi. Daş Onu çıxarmaq üçün deyil, bizi içəriburaxmaq üçün yuvarlandı – görmək üçün ki, O burada deyil; O dirilib. İndi Rəbb İsa Məsih haradadır? O, Allahın sağ əlində oturmuşdur.
İbranilərə 10:12–13-də deyildiyi kimi:
«Lakin bu Adam, günahlar üçün bir qurban təqdim etdikdən sonra əbədi olaraq Allahın sağ əlində oturdu, o vaxtdan düşmənləri Onun ayaq taburesi olana qədər gözləyir.»
O, bir Zəfərli Məsihdir.
3. Bir Qayğıkeş Məsih
Yəhya 20-də dirilmiş Məsihin zərifliyini görürük. Məryəm Maqdalenanın ürəyi qırılıb. O, İsanı tanımır və Onu bağban zənn edir. O, ondan soruşanda, «Niyə ağlayırsan?» o cavab verir, «Rəbbimi götürüblər, və Onu hara qoyduqlarını bilmirəm.» Sonra O, onun adını çəkir –«Məryəm.» Yaxşı Çoban öz qoyunlarını adları ilə çağırdı.
O an çox güclüdür. O, dərhal Onu tanıyır və cavab verir, «Rabbuni!» (bu, Müəllim deməkdir).
Bu zərif görüş dirilmədən sonrakı 40 gün ərzində müxtəlif formalarda təkrarlanır. Emmaus yolunu düşünün (Luka 24), burada iki şagird kədərli idi. İsa göründü və onlara Müqəddəs Yazıları açdı. Onların ürəkləri içlərində yanırdı O danışarkən. O səbirli idi. O qayğıkeş idi. Sonra Yəhya 21-də O, geri dönmüş Peteri bərpa edir. Yenə də Onu Qayğıkeş Məsihkimi görürük.
Əziz dost, Rəbb İsa Məsihi öz Xilaskarın kimi tanıyırsanmı?
Niyə bu gün Ona təzim etməyəsən? Günahını etiraf et. Ürəyində inan ki, Allah Onu ölülərdən diriltdi, və sən xilas olacaqsan.
Romalılara 10:9–10 bizə deyir:
«Əgər ağzınla Rəbb İsanı etiraf etsən və ürəyində Allahın Onu ölülərdən diriltdiyinə inansan, xilas olacaqsan.»
Bu gün səni təşviq edirəm: Rəbb İsa Məsihə dön.
Və əgər artıq imanlısan, belə gözəl bir Xilaskara sahib olduğun üçün Rəbbə şükür et. O sənin Yaşayan, Zəfərli, və Qayğıkeş Məsihindir!
