Ruhlandırmanın Həqiqi Mənbəyi
Lakin Davud Rəbbi, öz Allahını ruhlandırdı. —1 Şamuel 30:6 KJV
Davudun bəzi şəxsi təcrübələri ona ruh düşkünlüyünün mənasını ilk əldən öyrətdi. Barışmaz düşməni, heç vaxt sakitləşməyən və dəyişməyən Kral Saul, davamlı bir təhlükə idi. Öz təhlükəsizliyi üçün Davud 600 sadiq tərəfdarı ilə vətənindən qaçmışdı, çünki həyatının vaxtından əvvəl sona çatacağından qorxurdu. İsrailin qədim düşmənləri olan fələstinlilər arasında, İsraildən kənarda yaşamaq daha yaxşı görünürdü (27:1-2). Buna görə də onlarla dostluq əlaqələri qurdu.
Bir müddət hər şey yaxşı görünürdü. Qat padşahı Akiş, Davudun planına aldanmış və Davudun öz xalqı üçün iyrənc olduğuna inanmışdı (v.12). Lakin şərait dəyişməyə başladı. Akiş fələstinliləri və Davudun adamlarını israillilərə qarşı döyüşə aparanda, bəzi fələstinli şahzadələr Davudun dürüstlüyünü şübhə altına almağa başladılar. Akiş Davudun etibarlı olduğuna əmin olsa da, digərləri İsrailə qarşı döyüşdə tərəf dəyişdirib fələstinliləri tərk edə biləcəyi ehtimalını irəli sürdülər. Davud üçün yeganə seçim fələstinli ordudan ayrılıb fələstinlilər torpağındakı Ziklaqdakı yeni evinə qayıtmaq idi (29:3-4,11).
Davud Ziklaqa çatanda yeni bir problemlə üzləşdi. Şəhərdən uzaq olduğu müddətdə amaleklilər ölkəyə soxulmuş və Ziklaqı yandırmışdılar. Davudun və adamlarının arvadları, eləcə də ailə üzvləri əsir götürülmüş və yox olmuşdular (30:1-3). Bu acı bir məyusluq idi! Davud və onunla olan adamlar hər şeydən tamamilə tükənmişdilər. Onlar daha ağlaya bilməyənə qədər ağladılar (v.4). Bütün bunlar azmış kimi, Davuda sadiq xidmət etmiş bəzi adamlar bədbəxtliyə görə onu günahlandırmağa başladılar və onu daşqalaq etməyi təklif etdilər (v.6). Həqiqi bir böhran var idi.
Davud nə edə bilərdi? O, İsraildəki evini itirmişdi, indi isə sürgündəki ailə üzvlərini də itirmişdi. Fələstinlilər arasındakı yeri əvvəlki kimi arzuolunan görünmürdü. Tamamilə güvəndiyi adamlar ona qarşı çıxırdılar. O, özünü çox təcrid olunmuş hiss etməli idi. Kimə müraciət edə bilərdi? Hər şey tamamilə ümidsiz görünürdü. Verilən cavab əhəmiyyətlidir: «Lakin Davud Rəbbi, öz Allahını ruhlandırdı» (v.6). Belə ümidsiz bir ehtiyac anında başqasına müraciət edə bilməzdi.
Bizim üçün
Müqəddəs Kitab dövründəki kişilərin və qadınların təcrübələri bizim faydamız üçün qeydə alınmışdır və biz Davudun həyatından dərs götürməliyik. Həyatımızda hər şeyin bizə qarşı olduğu vaxtlar ola bilər. Şəxsi problemlər və ya ailə çətinlikləri bizi boğa bilər. Sağlamlığımız narahatlıq yarada bilər, ya da iş yerində və ya yerli kilsəmizdə bizi çaşdıran məsələlər ola bilər. Daha geniş miqyasda, ətrafımızda siyasi və mənəvi qarışıqlıq hökm sürür. Müqəddəs Kitab dəyərləri demək olar ki, yox olmuş, dünyəvi humanizm isə üstünlük təşkil etmişdir. Müqəddəs Allaha və Onun iman edən xalqına iyrənc olan təcrübələr bir çox ölkələrdə yerləşmişdir və bu cür şeyləri qəbul etməyimiz tələb olunur. Bir çox xristian olduğunu iddia edənlər axına qarşı üzməyi dayandırmış və standartlarını aşağı salmışlar. Belə vaxtlarda ruh düşkünlüyü başlaya bilər.
Ruh düşkünlüyü hiss etdiyimiz zaman Davud kimi olmalıyıq. Bizim üçün vaxtdır uzaqlaşmaq bizi məyus edən hər şeydən və Davudun etdiyi kimi, Rəbdə özümüzü ruhlandırmaq. Hər şey uğursuzluğa düçar olanda, Allahımız uğursuzluğa düçar olmur. O, Ona güvənənləri məyus etmir. Rəbb Davudun şəraitinə müdaxilə etdi, çünki girovlar tapıldı. Qısa müddətdə Davud İsraildə padşah təyin edildi. Başqa sınaqlarla qarşılaşsa da, Rəbb onunla idi. Əgər özümüzü tərk edilmiş və ümidsiz hiss ediriksə, Rəbbə yaxınlaşaq və Onda da ruhlandırma tapaq.
Bu qısa məqalədə biz ruhlandırma mövzusuna diqqət yetirəcəyik. Mesaj dərin deyil, praktikdir. Ümid edirəm ki, bu, hazırda ruh düşkünlüyü hiss edənlərə ruhlandırma gətirəcək. Ruhlanmaq üçün üç sadə səbəb var.
1. Rəbbin Varlığı
Müqəddəs Yazılarda dəfələrlə Rəbbin Öz xalqı ilə varlığı bizə xatırladılır. İbranilər 13:5-ə görə, O, Öz xalqını heç vaxt tərk etməyəcəyinə və ya buraxmayacağına söz vermişdir. Əgər biz Ona xidmət ediriksə, Matta 28:20-də əmin oluruq ki, O, əsrin sonuna qədər bizimlə olacaq. Qarşımızda duran vəzifələr böyük görünə bilər, lakin Onun varlığı hər ehtiyac üçün kifayət edəcəkdir. Rəbbin xidmətçiləri bu vəddə nə qədər tez-tez böyük ruhlandırma tapmışlar. Necə davam edə biləcəklərini düşünərkən, Rəbbin varlığını xatırladılar. Gücləri yeniləndi və onlara davam etmək üçün lütf verildi.
Rəbbin Öz xalqı ilə varlığına aid ən gözəl sözlərdən bəziləri Yeşaya 43-də tapılır. «>Rəbb belə deyir… ‘Qorxma, çünki səni qurtardım, səni adınla çağırdım; sən Mənimkimsən. Sular arasından keçəndə səninlə olacağam; çaylar səni boğmayacaq: od içindən keçəndə yanmayacaqsan; alov səni tutmayacaq’» (vv.1-2). Bu sözləri Yeni Əhd perspektivindən diqqətlə düşünməliyik. Əgər biz günahdan dönmüş və Rəbb İsa Məsihi Xilaskarımız kimi qəbul etmişiksə, bilirik ki, O, bizi qiymətli qanı ilə qurtarmışdır. Biz bilirik ki, O, bizi Özünə çağırmış və adlarımızı bilir (Yəhya 10:3). Bizim üçün etdiyi qurban, bizi nə qədər çox sevdiyini göstərir. Biz Onun gözündə qiymətliyik.
Yeşaya 43-dəki o gözəl sözlərdə dərin sulardan və ya oddan keçmək barədə «əgər» sözünün olmadığını qeyd edin. Hər iki kontekstdə istifadə olunan söz «nə vaxt»dır. Allahsız bir dünyada Rəbbi izləmək heç vaxt asan olmayacaq. Həyatımızda dərin sulardan keçdiyimizi hiss etdiyimiz vaxtlar ola bilər; həyatın kədərləri dözə biləcəyimizdən daha çox görünə bilər. Belə təcrübələrdə iki xüsusi ruhlandırma var. Birincisi, Rəbb bizimlə olacaq. İkinci ruhlandırma isə O, bizi ağrılı təcrübədən keçirəcək. Bizi boğmaqla təhdid edən o çaylarda özümüzü dərinlikdə tapsaq da, sular tərəfindən boğulmayacağımıza əminik. Rəbb bizi sınağın digər tərəfinə təhlükəsiz çatdırmaq üçün ehtiyac duyduğumuz bütün dəstəyi təmin edəcək.
Digər element – «od» – də məcazi mənada istifadə olunur. Təcrübə, qaçmalı olduğumuz bir yanğına düşməyə bənzədilə bilər. Yeganə çıxış yolu, bizə zərər verəcəyi şübhəsiz olan yandırıcı alovların «içindən» keçmək kimi görünür. Belə vəziyyətlərdə Rəbb Öz övladlarına yanmayacaqlarına və alovun sonradan zərər vermək üçün paltarlarını yandırmayacağına əminlik verir.
Nə vaxt – yox əgər! – belə təhlükəli şərait həyatımıza daxil olursa, Rəbbin vəd edilmiş varlığını xatırlamalıyıq. Diqqətimizi bizi boğa biləcək və ya alovlar tərəfindən yandırılmağımıza səbəb ola biləcək problemlərin böyüklüyünə yönəltmək asandır. Bunun əvəzinə, belə vaxtlarda bizimlə olacağına əminlik verən Rəbbə diqqət yetirməliyik. Biz Onda özümüzü ruhlandırmalıyıq. Danielin üç dostunun (Daniel 3) alovlu sobada hekayəsi bu vədi mükəmməl şəkildə təsvir edir. Onlar alovlardan zərərsiz çıxmaqla yanaşı, Rəbb Özü də alovlu sobada onlarla idi.
2. Ruhlandırma Vədləri
Allahın vədləri bizi gücləndirmək üçündür. İsraildə ruh düşkünlüyü dövründə peyğəmbər Azariya padşah Asa ilə görüşməyə getdi və ona ruhlandırıcı bir mesaj verdi. O dedi: «>Buna görə də güclü olun və əlləriniz zəifləməsin, çünki işiniz mükafatlandırılacaq» (2 Salnamələr 15:7). Asa eşitdiklərindən ruhlandı və xalq özünü yenidən Rəbbə həsr etdikcə ruhani bərəkət nəticələndi.
Yeni Əhd bu gün Allahın xalqına oxşar ruhlandırma təklif edir. Pavel Korinflilərə «Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə qələbəni» xatırlatdı və sonra bu həqiqəti onların həyatına aşağıdakı nəsihətlə tətbiq etdi: «Buna görə də, əziz qardaşlarım, möhkəm olun, sarsılmaz olun, həmişə Rəbbin işində bol olun, çünki bilirsiniz ki, zəhmətiniz Rəbdə boş deyil» (1 Korinflilər 15:57–58). Allahın işində yorulmaq asandır. Rəbbin xidmətçiləri ömür boyu zəhmət çəkmiş və zəhmətlərinin heç bir bəhrəsini görməmişlər. Güc azaldıqca və problemlər yarandıqca, ruh düşkünlüyü başlaya bilər. İşçi «yetər» hiss edə bilər və təqaüdə çıxmaq vaxtının gəldiyini düşünə bilər. Bu vəd bizə xatırladır ki, Rəbbə həqiqi xidmət heç vaxt «boş» deyil. Rəbb bizdən nəticə gözləmir. Əslində, qürurlana biləcəyimizi bilərək, bərəkət əlamətlərini görməyimizə icazə verməyə bilər. Lakin, Rəbb xidmətdə uğur hesab etdiyimiz şeyi axtarmasa da, O, axtarır sadiqlik. O, bizə etibar etdiyi işdə sadiqikmi? Unutmayaq ki, zəhmətimiz boş deyil – və zəhmət çəkməyə davam edək! Məqsədimizdə möhkəm olmalı, xidmət yolundan sapmamalıyıq. Həmçinin, az iş görmək əvəzinə, biz bol olmalıyıq Onun xidmətində – bunu bir zövq taparaq.
Rəbb üçün iş mükafatlandırılacaq – Asaya deyildiyi kimi. Qalatiyalılara oxşar bir mesajda Pavel yazdı: «>Yaxşılıq etməkdən yorulmayaq, çünki yorulmasaq, vaxtında biçəcəyik» (Qalatiyalılar 6:9). «Vaxtın» gəlməsini səbirlə gözləməyə hazır olmalıyıq. Biçim yalnız məhsul hazır olduqda edilə bilər. Bu təşviq bizi ruhlandırmaq üçündür. Lakin iki təhlükədən – yorğunluqdan və huşunu itirməkdən çəkinməliyik. İşdə yorulmamalıyıq, əks halda çox tez dayanaraq məhsulu qaçıra bilərik. Qidalanmağa və ya istirahətə vaxt ayırmadığımız zaman huşunu itirmə başlaya bilər, buna görə də huşunu itirməkdən qorunmaq üçün «Rəbbi gözləməli» və Onun Kəlamı ilə qidalanmalıyıq. Bir çox ayə bizi Rəbb üçün yaşamağa və Ona xidmət etməyə davam etməyə ruhlandırır. Onun gücü ilə davam edək. Mükafatlara layiq olmasaq da, Ağamız lütfkardır və bir gün Öz xidmətçilərini mükafatlandıracaq.
3. Səmavi Ev
Yeni Əhd bizə öyrədir ki, həqiqi xristianlar yer üzünə aid deyillər, lakin onlar burada zəvvarlar və cənnətin vətəndaşlarıdırlar (İbranilər 11:13; Filipililər 3:20). Bu dünya Müqəddəs Yazıların təliminə uyğun olaraq pisləşir. Rəbb İsa Bəydir; Onun Kilsəsi Gəlindir. Bir gün O, cənnətdən qayıdacaq və bir yığıncaq qışqırığı ilə Öz Gəlinini havada Onunla görüşməyə çağıracaq. «>Beləliklə, biz həmişə Rəbblə olacağıq» (1 Saloniklilər 4:17). Rəbb İsa bizə Öz qəti vədi ilə heç bir şübhə yeri qoymamışdır: «>Mən yenidən gələcəyəm və sizi Özümə qəbul edəcəyəm» (Yəhya 14:3). Bu, həmişə həqiqi möminin ümidi olmuşdur. Biz bilirik ki, bu dünya bizim evimiz deyil; biz daha yaxşı bir yerdə yaşayacağıq!
Bu məqalədə biz ruh düşkünlüyünə cavab axtarırdıq. Hazırda bizi bir çox şey məyus edə bilər. Kədərli təcrübələr, məyusluqlar və fiziki zəifliklər həyatın yüklərinə əlavə oluna və ruh düşkünlüyünə səbəb ola bilər. Bunu bilərək, Rəbb bizi ruhlandırır ki, yuxarı baxaq və irəli baxaq. Cənnət çox fərqli olacaq! «Allah onların gözlərindən bütün göz yaşlarını siləcək; və artıq ölüm, kədər, ağlamaq olmayacaq, artıq ağrı da olmayacaq: çünki əvvəlki şeylər keçib getmişdir» (Vəhy 21:4). Ölüm, kədər, ağlamaq və ağrı – hamısı ruh düşkünlüyünə səbəb olmuşdur. Yenidən yuxarı baxın! Rəbb gələndə onlar əbədi olaraq yox olacaqlar!
«Davud Rəbbi, öz Allahını ruhlandırdı» (1 Şamuel 30:6). Əziz oxucu, biz də eyni şeyi edək.
Ey Rəbb, Sən heç dəyişməyən, Ürəklərimiz Səni düşünməkdən zövq alır; Sənin sevgin, əbədi olaraq eyni, Sonsuz tərifimizin mövzusu olacaq.
Hər dünyəvi qamışdan dönürük, Sənə söykənərək istirahətimizi tapırıq; Və Sənin sevginin biliyində Tamamilə və əbədi olaraq bərəkətlənmişik. —G. de Mattos (1636–1696)
Ah! əziz xristian oxucum, biz kimik? Kasıb, uğursuz, büdrəyən varlıqlar; yolumuzun hər dönüşündə səhvə və pisliyə düşməyə meylli – Əsrlərin Qaynağını tərk edib dünyanın qırılmış qamışlarına söykənməyə meylli – canlı sular bulağını tərk edib özümüzə su tutmayan qırılmış su anbarları qazmağa meylli. Həqiqətən də, Allahımızın qarşısında təvazökar, diqqətli və dua edərək gəzməyə dərin ehtiyacımız var – Davudun öz duasını davamlı olaraq söyləməyə dərin ehtiyacımız var: «>Məni sözünə görə dəstəklə ki, yaşayım; və ümidimdən utanmayım. Məni dəstəklə, və təhlükəsiz olacağam; və Sənin qanunlarına həmişə hörmət edəcəyəm» (Zəbur 119:116-117 JND). —Charles H. Mackintosh (Davudun Həyatı və Zamanları)
