İdman dünyasında bəzən iki tamamilə uyğun olmayan komanda arasında rəqabət yaranır. Əgər bir komanda hər cəhətdən qat-qat üstün görünürsə, digəri oyun başlamazdan əvvəl ruhdan düşə bilər. Bəzi ruhdan düşmüş oyunçular bu hadisə üçün əllərindən gələnin ən yaxşısını etməyə dəymədiyini qərara ala bilərlər. Niyə sadəcə məğlubiyyəti qəbul edib evə gedib dincəlməyəsən?
Bu ssenari Paulun Timoteyə ikinci məktubunu əhatə edən atmosferə bir qədər bənzəyir. Timoteyin narahat və ruhdan düşməsi üçün çoxlu səbəblər var idi. Lakin Paul Timoteyin o ümidsiz idmançılar kimi olmamasını təmin etmək istəyirdi. Rəbb dəyişməmişdi! Paulun ruhlandırıcı məktubu bu gün də ruhdan düşmüş möminləri sevindirməlidir, necə ki, o, “sevgili oğlu” Timoteyi gücləndirmək üçün nəzərdə tutulmuşdu (2 Timoteyə 1:2 NKJV).
Problem Gerçəkdir
Paulun əvvəlki məktubu Timotey üçün fəaliyyət və məsuliyyət dövründə gəlmişdi. Paul həbsdən azad edildikdən sonra, onlar görünür birlikdə səyahət etmişdilər. Sonra, Timoteyi Efesdə qoyduqdan sonra, Paul ona əlavə məsləhətlərlə yazdı. Timoteyin o zaman çox işi var idi! Rəbbin işində fəal iştirak etmək həyəcanlı ola bilər, hətta çətinliklər olsa belə.
İndi isə Paul yenidən həbsdə idi və tezliklə edam ediləcəyini gözləyirdi. Timoteyin Efesdəki xidməti görünür çətin idi, bir çox xristian həqiqəti bilməyə getdikcə daha az maraq göstərirdi. Bundan əlavə, cəmiyyət ümumiyyətlə daha eqoist olurdu və Məsihə daha güclü şəkildə qarşı çıxırdı. Timotey kədərə (1:4), Rəbb üçün fəaliyyətsizliyə (1:6) və Paulun həbsinə görə utanmağa (1:8) həssas idi.
Bu gün xristianlar eyni şeylərə həssas deyillərmi? Görünən nəticələrin olmaması səbəbindən kədərlənə bilərik, Rəbb üçün əvvəlki işimizi davam etdirməkdən qorxa bilərik və ya başqaları Məsihə ehtiyac duymadıqda xristian adlandırılmaqdan utana bilərik. Bu maneələrin real olmadığını iddia etmək faydasız olardı. Lakin möminlər çətinliklərə baxmayaraq imanı qorumağa çağırılırlar.
Qeyd edək ki, Paul, Allahın Ruhunun rəhbərliyi ilə, hər bir vəziyyətin nə tələb etdiyini bilirdi. Bu dəfə o, xristian həyatı üçün bir çox sərt, birbaşa təlimatlar verən başqa bir “Birinci Timotey” üslubunda məktub yazmadı. Əksinə, Paul bu ikinci məktubu Timoteyin özünü canlandırmaq üçün yazdı (baxmayaraq ki, aydın xristian təlimi də mövcuddur). Allahın Kəlamı bu gün də bizim üçün o qədər zəngindir. Bizə lazım olanı tam olaraq tapa bilərik. İman uğrunda mübarizə aparmaq barədə ruhlandırıcı xatırlatmalar üçün 1 Timoteyə oxuyun. Özümüzü sınmış və ruhdan düşmüş hiss etdikdə, 2 Timoteyə oxumalıyıq. Və unutmayın ki, Allah hər iki məktubu ilhamlandırmışdır və bizi olduğumuz yerdə qarşılamağa hazırdır.
Davam et
“Davam et” ifadəsi 2 Timoteyə məktubunu ümumiləşdirməyin bir yoludur. Paul Timoteyin Rəbb üçün səbirli olmasını istəyir. Bu məqsədlə, o, əvvəlcə Timoteyə həyatında qoyulmuş ruhani təməli xatırladır: Timoteyin anası və nənəsi dindar təsirə malik idilər (1:5); o, gəncliyindən Müqəddəs Yazıları bilirdi (3:15); Paulun rəhbərliyi ilə imanda möhkəmlənmişdi (1:6, 13); Paulun təlimini bilirdi və onun dözümlülüyünü, eləcə də Rəbbin sədaqətini görmüşdü (3:10-11); Allah Timoteyi etdiyi xidmət üçün ruhani hədiyyələrlə təchiz etmişdi (1:6, 14). Bu xatırlatmalara əlavə olaraq, Paul Onesifor və Mark kimi hələ də sadiq olan digər möminləri də qeyd edir (1:16; 4:11).
Xidmətdə ruhdan düşdüyümüzdə və ya qorxduğumuzda, eyni yanaşmanı tətbiq edə bilərik: Allahın həyatımızda necə işlədiyini görmək üçün geriyə baxın; və hələ də sadiq olan başqalarını tapmaq üçün ətrafa baxın. Allahın etdiklərini xatırlamaq və başqalarının xidmətindən ruhlanmaq, İbranilərə 12:12-də deyildiyi kimi, zəif əllərimizi və dizlərimizi gücləndirə bilər.
Paul Timoteyin dözməli olduğu xüsusi vəziyyətləri təsvir edərkən bu müşahidələrə əsaslanır. Bu vəziyyətləri öyrənməyimiz yaxşı olar, çünki indi onlarla üzləşməsək belə, bütün sadiq möminlər yəqin ki, bir nöqtədə bunlara bənzər çətinliklərlə üzləşəcəklər.
Möhkəm Tutun (1:13)
Bu, birinci fəslin əsas ayəsidir. Paul özünün həbsdə çəkdiyi əzablardan bəhs edir, lakin özü vəziyyətindən utanmır. Niyə? Çünki İncil mesajı o qədər şərəfli idi! Allahın məqsədi və lütfü, İsa Məsihin qələbəsi ilə dolu olan 9-10-cu ayələrdəki möhtəşəm ifadəni oxuyun. Belə şərəfli bir Xilaskar, şübhəsiz ki, Öz qulunu qoruya biləcəkdir (1:12).
Məhz bu kontekstdə Paul Timoteyə sağlam sözlər nümunəsini və ya sxemini möhkəm tutmağı tapşırır. Bu, daha da zəruri idi, çünki “Asiyadakıların hamısı” Pauldan üz döndərmişdi (1:15), bu da Paulun vurğuladığı təlimlərə marağın artdığını göstərirdi. (Lakin, Timoteyin dövründə və daha sonra da sadiq möminlər var idi, Vəhy 2-3-də Asiyadakı yeddi kilsəyə yazılan məktublar bunu göstərir.) Əsas məqam budur: Rədd edilməklə üzləşdiyimiz zaman, təlimə olan bağlılığımızı zəiflətmək cazibəsinə düşə bilərik. Məsihin və Onun mesajının şərəfi üzərində düşünərkən, bağlılığımızda və qurtuluşumuzda bir daha təzələnə bilərik.
Çətinliklərə Dözün (2:3)
Məsihə xidmət sevinclər gətirir, lakin demək olar ki, heç vaxt – bəlkə də heç vaxt – asan olmur. Bir əsgər, bir idmançı və bir fermer kimi, Timotey də çətinliklərə dözməli və nəticələri gözləyərkən səbir göstərməli idi. Paul dözümlülüyün iki əsas məqsədini göstərir.
Birincisi, dözümlülük “seçilmişlər naminə” idi (2:10). Rəbbin qulları olaraq, digər möminlərə ruhani irəliləyişlər etməkdə kömək etmək, onları sözlə və nümunə ilə yönləndirmək imtiyazına sahibik (2:14-15). Özümüz təslim olub başqalarını ruhdan salmalıyıqmı?
İkincisi, səhvləri tanımaq və aradan qaldırmaq üçün dözümlülük lazım idi. Bəzilərindən sadəcə vaxt itkisi kimi qaçmaq lazımdır (2:16, 23). Lakin digər mübahisələr xristianlığın təməl həqiqətlərinə, məsələn, ölmüş möminlərin gələcək dirilişinə ciddi hücumlar idi.
Əgər Himeney (2:17) 1 Timoteyə 1:20-də qeyd olunan adamdırsa, o zaman görə bilərik ki, o, əlavə səhvləri təbliğ edərkən yeni ardıcıllar toplamaqla məşğul olub. Bu cür hücumlar düzəldilməlidir, baxmayaraq ki, bu da təvazökarlıqla edilməlidir (2:24-26).
Bu cür dözümlülük Timoteydən ətrafındakılardan çox xəbərdar olmağı tələb edirdi. O, sadiq kişiləri axtarmalı (2:2) və həmçinin olduğu “böyük evdəki” vəziyyəti də nəzərə almalı idi (2:20-22). Əvvəllər, 1 Timoteyə 3:15-də Kilsə Allahın öz evi adlandırılmışdı, burada həqiqət öz layiqli yerini tuturdu. Lakin indi bir qarışıqlıq var idi, belə ki, bu böyük evdə bəzi insanlar şərəfli qablar kimi, digərləri isə şərəfsiz idilər. Hər hansı bir evdə, bütün təmiz fincanlar, kasalar və digər qablar çirkli olanlardan ayrı saxlanılır. Əks halda, təmiz qablar da kirlənir və evin ağasına xidmət edə bilməz. Eyni şəkildə, Timotey də özünü şərəfsiz qabların yoldaşlığından təmizləməli, eyni zamanda “təmiz ürəklə Rəbbə yalvaranları” axtarmalı idi. Bu, özünü başqalarından üstün tutan bir münasibətlə deyil, sadəcə Ağanın məmnuniyyəti üçün edilməli idi, çünki O, hər birimizi Öz faydalı və çox yönlü qulları kimi istifadə etmək istərdi.
Davam et (3:14)
Timoteyə sadəcə ətrafındakı dünyanın şərtlərinə görə daha çox dözümlülük lazım idi. Təhlükəli zamanlar gəlirdi. Bəlkə də, 2 Timoteyə 3:2-7-dəki xüsusiyyətlər kataloqunu oxuduğumuzda, təhlükəli zamanların bir çox cəhətdən artıq gəldiyini deyərik. Belə münasibətləri təbliğ edən insanlar əslində “həqiqətə qarşı çıxacaqlar” (3:8). Onlar açıq şəkildə xristian təliminə qarşı çıxırlar, baxmayaraq ki, tez-tez guya ruhani işlərlə məşğul olurlar. Əgər bu sözlər İsa Məsih haqqındakı həqiqəti inkar edirsə, ruhani səslənən sözlər bizi hər dəfə yoldan çıxaracaq.
Öyrəndiyimiz həqiqətdən əl çəkməkdən imtina etsək, təqiblər gözləyə bilərik. Lakin Allahın Kəlamının gücü və təminatı heç vaxt müxalifət tərəfindən üstələnməz (3:12-17). Onsuz, uğursuzluğa düçar olacağımızdan əminik; lakin onunla, dünyanın qaranlığına baxmayaraq, Allahın bizim üçün olan hər hansı bir işi üçün tam təchiz olunmuşuq. Bu, Müqəddəs Kitab öyrənməsinin əhəmiyyətini aydın şəkildə göstərməlidir.
Xidmətini Yerini Yetir (4:5)
Dözümlülük özlüyündə çox cəlbedici bir məqsəd deyil. Allah bizdən sadəcə çətinliklərimizdən daha uzun yaşamağımızı istəmir; O, bizim Onun üçün fəal olmağımızı istəyir. “Kəlamı təbliğ et!” Paul car çəkir (4:2). Qeyd edək ki, bu səbirli olma çağırışı Rəbb İsa Məsihin Öz səltənətində gələcək hökmranlığı kontekstində verilir.
Bundan əlavə, biz Onun xidmətində səbirli olmalıyıq, çünki xristian dünyası ümumiyyətlə getdikcə daha çox özündən razı olacaq. “Onlar sağlam təlimə dözməyəcəklər” və həqiqəti deyil, rahat danışan müəllimlər axtaracaqlar (4:3-4). Lakin Timotey bu inamsızlıq selinə qarşı çıxa bilərdi; o, “ayıq ol… döz… işlə… yerinə yetirə” bilərdi (4:5).
Timoteyin xidmətini yerinə yetirməsi üçün üçüncü səbəb Paulun xidmətinin tezliklə sona çatacağı acı həqiqəti idi. Onun ölüm vaxtı yaxın idi. Paul imanı qorumuşdu və tezliklə xidmət edə bilməyəcəkdi – lakin Timotey edə bilərdi.
Bu motivasiyalar bizim qarşımızda da durur. Paulun Rəbbin səltənəti haqqında baxışı hələ gerçəkləşməyib, lakin gerçəkləşəcək. Bu gün nə qədər yaxın olmalıdır! Paulun xristian şahidliyi üçün qaranlıq günlər gözləntisi həqiqətən də gerçəkləşib. Nə qədər də qaranlıq ola bilər! Paulun dövründən bəri Rəbbin bir çox sevimli qulları onu ölümdə izləmişlər. Xidmətdə onların imanını izləmək üçün nə qədər fürsət var! Bütün bu səbəblərə görə, biz də Rəbbin bizə verdiyi xidmətləri yerinə yetirməyə çalışmalıyıq.
Bu məktubun son ayələri şirin-acıdır. Paul tək qalmaq kimi çətin bir təcrübədən keçirdi. Bəzi xidmət yoldaşları vəfasız olmuşdu; bəziləri başqa yerlərdə məşğul idi; bəziləri xəstə idi. Paulun Timoteydən Romaya səfərini diqqətlə planlaşdırmasını dəfələrlə xahiş etdiyini eşitmək təsirlidir (4:9,13,21). Belə bir məktubu oxuduqdan sonra, Timoteyin hələ də Paulun zəncirlərindən utandığını təsəvvür edə bilmərik.
İrəliyə Baxın
Əgər Rəbbin işi tamamilə bizdən asılı olsaydı, ruhdan düşmək üçün hər cür səbəbimiz olardı. Yer üzündəki qısa ömrümüzdə heç vaxt kifayət qədər iş görə bilməzdik. Lakin Allah Öz işinə uzunmüddətli baxışla yanaşır. Əgər bəziləri imandan üz döndərirdisə, Timotey hələ də bir neçə sadiq adam tapa bilərdi ki, onlar həqiqəti bir nəsildən digərinə ötürərdilər. Əgər indiki zamanda dözülməli çətinliklər olsaydı, Timotey bilərdi ki, Məsihin səltənəti hələ də salehliklə qurulacaq. Allahın həmişə bir planı var və Onun planı həmişə ən yaxşısıdır, buna görə də biz, Onun qulları, davam etməliyik.
SON QEYD
- Güman edirik ki, Timotey bu məktub yazılan zaman hələ də Efesdə idi, çünki Paul ona Efesdə yaşayan Onesiforu salamlamasını tapşırmışdı (4:19; 1:18).
