Məsihə iman edib, sonra ruhunuzun böyük sevgilisi olan Ondan üz döndərə bilərsinizmi? Hara gedəcəksiniz, dostum? Geridə qoyduğunuz dünyanın sizin üçün yaxşı olmadığını görmürsünüzmü? Buna görə də o köhnə həyatı tərk etdiniz. Zamanın bütün ağrılarını və utancını unutmağınıza imkan verməyin. Geri dönməyin.
Görmürsünüzmü ki, heç vaxt bu qədər üstün bir ümid olmayacaq? İrəliləməyə davam edin və dəyərsiz xəyalları buraxın. Geri dönməyin. Əbədi həyat mükafatını əldən verəcəksiniz. Sizin sevinciniz nə ola bilər? Amma geri dönsəniz, günah və köləlik var.
Və siz Məsihə iman edib, sonra ruhunuzun böyük sevgilisi olan Ondan üz döndərirsiniz. Hara gedəcəksiniz, dostum? Geridə qoyduğunuz dünyanın sizin üçün çox yaxşı olduğunu görmürsünüzmü? Buna görə də o köhnə həyatı tərk etdiniz. Zamanın bütün ağrılarını və utancını unutmağınıza imkan verməyin. Geri dönməyin.
Görmürsünüzmü ki, heç vaxt bu qədər üstün bir ümid olmayacaq? İrəliləməyə davam edin və dəyərsiz xəyalları buraxın. Geri dönməyin. Əbədi həyatın qiymətini əldən verəcəksiniz. Sizin nəyiniz ola bilər? Amma geri dönsəniz, günah və köləlik var, amma geri dönsəniz, yalnız günah və köləlik var.
Amin. Elə isə birlikdə dua edək. Ey Allahımız və Atamız, bu fürsətə görə Sizə çox təşəkkür etmək istəyirik. Bu bir fürsətdir, böyük bir fürsətdir. Biz bağlı ola bilərik, amma Allahın kəlamı bağlı deyil. Hallelujah. Elə isə kəlamınızı bizə açın, həqiqətinizi bizə açın. Bizə Allahın kəlamına itaət etmək, səsinə itaət etmək üçün istəkli ürəklər verin. Bunu İsa adında istəyirik. Amin.
Beləliklə, İbranilər fəsil 3-də, mən sadəcə 7-ci ayədən başlayaraq bir neçə ayə oxuyacağam. “Buna görə də, Müqəddəs Ruh dediyi kimi,” indi bu əhəmiyyətlidir. Müqəddəs Kitab danışanda, kim yazmasından asılı olmayaraq, Müqəddəs Ruh danışır. Hansı insanın yazmasının fərqi yoxdur. Danışan Müqəddəs Ruhdur. Bunu anlamaq çox vacibdir. “Buna görə də, Müqəddəs Ruh bu gün dediyi kimi, əgər Onun səsini eşitsəniz, ürəklərinizi səhrada qıcıqlandığınız və sınaq günündəki kimi sərtləşdirməyin.”
İndi, bu bir gün deyildi. 9-cu ayədə görəcəyik. “Atalarınız Məni sınağa çəkəndə və Məni sınayanda və Mənim işlərimi 40 il gördülər.” Beləliklə, bu xalq Rəbbi uzun müddət sınağa çəkdi. Onlar həmişə Ona qarşı şikayət edirdilər. Bu, Saylar fəsil 14-də kulminasiya nöqtəsinə çatdı. Onlar Onu 10 dəfə sınağa çəkmişdilər. Onlar Ona qarşı 10 dəfə şikayət etdilər və nəhayət, vəd edilmiş torpağa çatdılar.
İndi bunu anlamaq vacibdir. Yalnız 11 günlük yol var. Bunu Qanunun Təkrarı 1:2-də tapırıq. Sina dağından, On Əmri aldıqları yerdən Kənan sərhədinə qədər 11 günlük yol. Bu, sadəcə səhradan keçməkdir. Amma onlar əvvəlcə çadırı tikdilər. Bu bir il çəkdi. Beləliklə, Misirdən azad edildikdən sonra ikinci ilin əvvəlində vəd edilmiş torpağa səyahətlərinə başladılar. Və Allah onlara Qanunun Təkrarı 12-ci fəsil 9 və 10-cu ayələrdə vəd etmişdi ki, onları bu torpağa gətirəcək və onlar rahatlıq tapacaqlar. Beləliklə, Kənan torpağı istirahət torpağı olmalı idi və torpaq Allahın torpağı idi. Yeşaya 88-də deyilir ki, bu, İmmanuelin torpağı adlanır. İmmanuel, Rəbbimiz İsanın doğulduğu vaxtdan bildiyimiz kimi, Allah bizimlə deməkdir. Beləliklə, onlar Kənan torpağından Allahla birlikdə zövq almalı idilər.
Beləliklə, indi onlar səyahət etdilər. Neçə gün olduğunu bilmirəm, amma deyilir ki, düz getsəniz, 11 günlük yoldur. Və Kənan sərhədinə çatdılar. Musa 12 casus göndərdi, sözdə casus, torpağa baxmaq və geri qayıdıb hesabat vermək üçün. Beləliklə, onlar Kənan sərhədindədirlər. Bu 12 kişi, seçilmiş kişilər, içəri girirlər və 40 gün ərzində torpağı araşdırır və hesabatla geri qayıdırlar. Onlardan 10-u imansız idi. Dedilər ki, ora gedə bilmərik. İnsanlar çox böyük, çox güclüdür. Amma iki imanlı kişi var idi, Yeşua və Kaleb. İndi bunlar iki böyük imanlı kişi idi, Yeşua və Kaleb, gənc kişilər. Amma dedilər ki, Allah bizə bu torpağı verib. Allah bizimlədir. Biz onu ələ keçirə bilərik.
Yaxşı, insanlar Allaha itaətsizlik etdilər. Onlar torpağa girmədilər. Əslində, Saylar 14-cü fəsil 4-cü ayədə nə dediklərinə qulaq asın. Onlar bir-birlərinə dedilər: “Gəlin bir başçı seçək və Misirə qayıdaq.” Misirdə onlar qul idilər. Onlar əsarətdə, qəddar əsarətdə idilər. Və buna görə də Allah Musanı göndərdi, çünki onların iniltilərini və kədərlərini eşitdi və indi onlar geri qayıtmaq istəyirlər. Oh, günahın kədərlərində, günahın və şeytanın əsarətində yaşamış bizlər üçün nə sözdür və günahın həyatımıza gətirdiyi qəddar, qəddar rəftar və sonra Allah bizi bundan azad edir və biz geri qayıtmaq istəyirik.
Görürsünüz, Məsihdən, Məsihdə olan azadlıqdan, bağışlanmadan və həyatdan uzaqlaşmaq istəyən hər kəs əvvəldən heç vaxt əsl mömin olmayıb. Və biz bunu anlamalıyıq ki, İsrail millətindən danışarkən, imanlı insanlardan danışmırıq. Həmişə möminlərin bir qalığı var idi. Allahın həmişə möminlərin bir qalığı var. Qalıq onda bir və ya kiçik bir say deməkdir. Amma millət bütövlükdə xaricdən Allahla eyniləşdirilirdi. Sünnət vasitəsilə, Allahın çadırda olması vasitəsilə, onlar xaricdən Allahın xalqı kimi bağlı və eyniləşdirilirdi. Amma yalnız ürəkləri sünnət edildikdə, bu, Allahın istifadə etdiyi bir ifadədir, ürəyin sünnəti. Başqa sözlə, həyatınızda günahı kəsmək. Yalnız Allaha güvənənlər, Yeşua və Kaleb ilə gördüyümüz kimi, 12 nəfərdən iki nəfər imanlı idi və qalanları Misirə qayıdaq dedilər.
İndi mən sadəcə Allahın buna cavabını oxumaq istəyirəm, 21-ci ayə. Bu yenə Saylar 14:21-dir. Allah deyir: “Amma Mən yaşadığım qədər, bütün yer Rəbbin izzəti ilə dolacaq.” Hallelujah. Biz Rəbb İsanın gələcəyi və Onun izzətinin bütün dünyada parlayacağı günü səbirsizliklə gözləyirik. 22-ci ayə: “Çünki Mənim izzətimi və Misirdə etdiyim möcüzələrimi görən bütün o kişilər,” yadınızdadır, Allah Fironu xalqı buraxmağa məcbur etmək üçün Misirə qarşı o 10 bəlanı göndərdi. İnanılmaz möcüzələr. “Beləliklə, onlar Misirdə və səhrada o möcüzələri gördülər və Məni indi bu 10 dəfə sınağa çəkdilər.” Beləliklə, Misirdən çıxdıqlarından bəri 10 dəfə Allaha qarşı şikayət etdilər və imansızlığı sübut etdilər. Buna görə də deyirəm ki, xaricdən Allahın xalqı kimi tanınırlar. Bu günkü kimi, hər kəs kilsəyə gedə bilər. Bu, xilas olduğunuz demək deyil. Beləliklə, hər hansı bir kilsə xidmətində xilas olanlar və olmayanlar var. Buna görə də vaiz həmişə müjdəni vəz edir, çünki o, ictimaiyyəti dəvət edib və bilir ki, orada xilas olmayan insanlar var. Hətta mömin olduğunu iddia edən, su ilə vəftiz olunmuş insanlar da heç də mömin deyillər. Hər şey ürək məsələsidir. Allah ürəyi bilir. Və dedi: “Onların meyvələrindən onları tanıyacaqsınız.”
Və beləliklə, davam edərək deyir: “Onlar Məni 10 dəfə sınağa çəkdilər və səsimə qulaq asmadılar.” Yadınızdadır, bu, İbranilər fəsil 3-də gördüyümüzlə əlaqəlidir. “Ürəyinizi sərtləşdirməyin.” Bilirsiniz, Müqəddəs Ruh danışır. Və 23-cü ayədə Allah deyir: “Şübhəsiz ki, atalarına and içdiyim torpağı görməyəcəklər, Məni qıcıqlandıranlardan heç biri onu görməyəcək, yalnız qulum Kaleb, çünki onunla başqa bir ruh var idi və Məni tamamilə izlədi.” Və sonra da Yeşua. Beləliklə, burada Allah Ona inanmayanlara, Onun hakimiyyətinə boyun əyməyənlərə, Onu şərəfləndirməyənlərə hökm gətirir və hökmə qulaq asın.
Beləliklə, yadınızdadır, 11 günlük yol idi. Bilmirik, Misirdən çıxdıqdan sonra ikinci il çadırı tikdikdən sonra ora çatmaq üçün nə qədər vaxt lazım olduğunu dəqiq bilmirəm. İndi səyahətlərini edirlər. Sərhəddədirlər. Yaxşı? İndi içəri girməyəcəklər. Beləliklə, Allahın nə dediyinə qulaq asın. İndi casuslar 40 gün ərzində torpağı, bu torpağı, süd və balla axan bu vəd edilmiş torpağı, İmmanuelin torpağını araşdırmışdılar. İndi Allahın nə dediyinə qulaq asın. 29-cu ayə: “Cəsədləriniz bu səhrada düşəcək, və sizin bütün sayılanlarınız, 20 yaş və yuxarı olan bütün sayılanlarınız, Mənə qarşı mızıldandığınız üçün.” Beləliklə, 20 yaş və yuxarı olanlar, Yeşua və Kaleb və onlarla birlikdə iman edənlər istisna olmaqla, səhrada öləcəklər.
31-ci ayə: “Amma sizin balacalarınız, hansı ki, siz onların qənimət olacağını dediniz. Mən onları gətirəcəyəm, və onlar sizin xor gördüyünüz torpağı biləcəklər. Amma sizə gəlincə, cəsədləriniz bu səhrada düşəcək və uşaqlarınız.” Görürsünüz, günah həmişə ailəyə təsir edir. Valideynlərin günahı həmişə ailəyə təsir edəcək. “Və uşaqlarınız səhrada 40 il dolaşacaq və cəsədləriniz səhrada çürüyənə qədər sizin fahişəliklərinizi daşıyacaqlar.” Beləliklə, Allaha inanmayanların uşaqları bu 40 il ərzində bu səhrada dolaşacaqlar. Bu, heç vaxt Allahın həyatda dolaşmaq istəyi deyil. Onun bizim üçün bir iradəsi var, amma bu, Allahın onlara qarşı hökmüdür. Və beləliklə, həyatınızda dolaşdığınızı, sadəcə itkin düşdüyünüzü hiss edə bilərsiniz. Yaxşı, bu, Rəbbə itaətsizlik etdiyiniz üçündür. Çünki Rəbbin həyatınız üçün mükəmməl bir planı var. O, sizi Öz adının xatirinə salehlik yollarında aparacaq. Beləliklə, Onunla düzəlməlisiniz və O, sizi irəli aparacaq. Və bu, ən gözəl şey olacaq, çünki Allahın iradəsi həmişə ən yaxşıdır. Beləliklə, 40 il ərzində uşaqlar valideynlərinin ölməsini izləyəcəklər, Yeşua vasitəsilə. Və bu, Yeşua kitabına gəldiyiniz yerdir. O, onları torpağa gətirir.
Beləliklə, mən sadəcə bunu izah etmək istədim. Beləliklə, İbranilər fəsil 3-ə baxdığımızda, 9-cu ayədə deyildiyi kimi: “Atalarınız Məni sınağa çəkdilər, Məni sınadılar, Mənim işlərimi 40 il gördülər,” bu, tam olaraq danışdığımız şeydir. 40 il Allahın iradəsi deyildi. Bu, onlara qarşı bir hökm idi. Beləliklə, bilirsiniz, Allahın iradəsi o idi ki, onlar o torpağa getsinlər, o 11 günlük yolu getsinlər və içəri girib süd və balla axan o torpağı ələ keçirməyə başlasınlar. Onlar üçün istirahət yeri olacaq o torpaq, amma onlar rədd etdilər. Görürsünüz, biz Allahın iradəsini rədd etdiyimiz zaman, bilmirsiniz. Heç bir fikriniz yoxdur. Bizim hökmdə nə qədər qalacağımız barədə heç bir fikrimiz yoxdur. Bilirsiniz, mən keçmiş illərdə Kalipatria Dövlət Həbsxanasında iştirak etmişəm və bilirsiniz, oradakı kişilərin 50%-i ömürlük məhbuslardır. Neçə dəfə həyatlarını nəzərdən keçirir və verdikləri bu qərarlar, pis qərarlar və onların özlərinə və ailələrinə dəyən dəhşətli xərc haqqında düşünürlər. Günahın bir xərci var.
Və beləliklə, Allah İbranilər 3-ün 10-cu ayəsində davam edir: “Buna görə də o nəsildən qəzəbləndim.” Beləliklə, Allah, insanlar Ona inanmadıqda Allahın ürəyini ağrıdır. O, incinir, çünki Allah yaxşıdır. “Dadın və görün ki, Rəbb yaxşıdır.” Deyir: “Onlar həmişə ürəklərində səhv edirlər.” Görürsünüz, məsələ budur, ürək. “Və Mənim yollarımı bilmədilər.” İndi onlar Onun işlərini, möcüzələrini görmüşdülər, amma nə dediyini anlamadılar. O deyirdi ki, Allah onlara qarşı deyil, onlar üçündür. Etdiyi bütün bu möcüzələr, qayadan su çıxarması. Onların gündüz buludu var idi, səhradan keçərkən onları günəşdən qoruyurdu. Və gecə vaxtı onlara işıq verən bir atəş var idi. Yəni, bütün bu şeylər, hər gün manna ilə qidalanırdılar. Bütün bu şeylər onlara bunu çatdırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu, bu möcüzələr, Allahın yaxşı olduğunu. Allah onlar üçün idi, amma onlar işləri gördülər, amma Onun yollarını bilmədilər. Başqa sözlə, Onun ürəyini anlamadılar. Beləliklə, 11-ci ayə: “Beləliklə, qəzəbimdə and içdim ki, onlar Mənim istirahətimə girməyəcəklər.”
12-ci ayə. Beləliklə, indi o, Saylar 14-də oxuduğumuz kimi tarixi vermişdir və sonra onu tətbiq edir və Allahın kəlamının bu gün həyatımıza tətbiq edilməsi çox vacibdir. Bu kitab bu gün bizə danışan Müqəddəs Ruhdur. Bu, sadəcə bir tarix deyil. Bu, sizin və mənim üçün canlı bir kəlamdır. 12-ci ayə. “Diqqət edin, qardaşlar, aranızda heç birinizdə yaşayan Allahdan ayrılmaqla imansızlığın pis ürəyi olmasın.” Görürsünüz, bunlar Allaha iman, Məsihə iman etdiyini iddia edənlərdir, amma bu, həqiqi deyil. Bu, onların ürəkləri deyil. Onlar heç vaxt tövbə etməyiblər və heç vaxt ürəklərini Məsihə verməyiblər.
Və 13-cü ayə: “Amma hər gün bir-birinizi təşviq edin.” Buna görə də bizə Allahın kəlamı və ünsiyyət lazımdır. Biz bir-birimizin ətrafında olmalıyıq və siz Məsih üçün yaşamağa təşviq edəcək insanlar ətrafında olmalısınız. Deyir: “Hər gün bir-birinizi təşviq edin, bu gün adlandığı müddətcə, heç biriniz günahın aldadıcılığı ilə sərtləşməsin.” Təhlükə budur, “günahın aldadıcılığı ilə.” Təhlükə odur ki, ürəklərimiz sərtləşə bilər. Və proses nədir? Günahın aldadıcılığı. Günah bir yalandır. İbranilər 11-də oxuyuruq ki, günahın bir müddətlik ləzzəti var. Yaxşı, əlbəttə, bu, sadəcə bir yem kimi. Əgər balıq tutmağa getsəniz, bir yemin var. Parlaq və işıqlıdır. Balıq üçün çox cəlbedici görünür, ta ki onu dişləyib tutulana qədər. Və günah da belədir. Günahın əmək haqqı ölümdür. Həmişə kədərlə, həmişə qarışıqlıqla bitir.
Və beləliklə, Rəbb davam edir: “Çünki əgər biz Məsihin yoldaşlarıyıqsa, əgər inamımızın başlanğıcını sona qədər möhkəm tutsaq, biz Məsihin yoldaşlarıyıq.” İndi nə deyir? Deyir ki, əsl mömin Məsihə imanda davam edəcək. O, heç vaxt Allaha arxa çevirməyəcək. Oh, biz bir anlıq günah edə bilərik, Peterin etdiyi kimi, və imansızlıqla Rəbbi inkar edə bilərik, amma dərhal bərpa olacaq, çünki bir mömin imansızlıqda davam edə bilməz.
İndi, fəsil 4-ün birinci ayəsinə keçəcəyəm. İbranilər 4:1. “Elə isə qorxaq.” Elə isə qorxaq. Hamımız özümüzə, ürəklərimizə qarşı sağlam bir inamsızlıq hiss etməliyik. Heç birimiz ürəyimizə güvənməməliyik. Həmişə Allahın kəlamının ürəklərimizə baxmasına və motivlərimizin nə olduğunu görməsinə icazə verməliyik. Beləliklə, yenidən birinci ayə: “Elə isə qorxaq ki, Onun istirahətinə girmək vədi heç birimizdən geri qalmasın. Heç biriniz ondan geri qalmış görünməsin.” Ondan geri qalmaq.
Yadınızdadır, Rəbb bir dəfə bu gənc adamla danışanda, gənc adam Rəbdən ən böyük əmrin nə olduğunu soruşdu. Rəbb dedi ki, Allahı bütün qəlbinlə, ruhunla, ağlınla və gücünlə sev, qonşunu da özün kimi. Və gənc adam dedi: “Yaxşı, Rəbb, bilirsiniz, siz düzgün cavab verdiniz.” Və Rəbb ona dedi: “Sən Allahın səltənətindən uzaq deyilsən.” Beləliklə, Rəbb bu gənc adama dedi ki, sən Allahın səltənətindən uzaq deyilsən. Yaxşı, niyə o, Allahın səltənətində deyildi? Çünki o, bir insanın Allahı bütün qəlbi, ruhu, ağlı və gücü ilə sevməli olduğunu və qonşusunu özü kimi sevməli olduğunu müəyyən etdi. O, bunun doğru olduğunu qəbul etdi. Amma onu özünə tətbiq etmədi. Yadınızdadır, əvvəl dedik ki, Müqəddəs Yazını özünüzə, Allahın kəlamını özünüzə tətbiq etməlisiniz. O, onu özünə tətbiq etmədi, çünki etsəydi, günahını etiraf edərdi və deyərdi: “Ey Allah, Rəbb İsa, mən bunu etməmişəm. Mən Allahı bütün qəlbimlə sevməmişəm. Mən qonşumu özüm kimi sevməmişəm. Mən günahkaram.” Amma görürsünüz, o, bunu etmədi. Beləliklə, o, Allahın səltənətindən uzaq deyildi. O, həqiqəti başa düşdü, amma onu özünə tətbiq etmədi. Və Allahın kəlamını özümüzə tətbiq etməyimiz nə qədər vacibdir.
Beləliklə, İbranilər 4:1-də oxuduğumuz ayə ilə əlaqədar bir başqa şeyi də qeyd etmək istəyirəm, orada “geri qalmaq” deyilir. Saylar 32-də çox maraqlı bir hadisə baş verdi. Onlar vəd edilmiş torpağa girməyə hazırlaşırdılar və Musa günahına görə öləcəkdi. Yeşua onları torpağa aparacaqdı. Amma iki yarım qəbilə var idi. Ruben, Qad və Manasse qəbiləsinin yarısı çoxlu mal-qaraya sahib idi. Və İordanın şərq tərəfində, İordan vəd edilmiş torpağı səhradan ayırırdı. Beləliklə, onlar indi şərq tərəfindədirlər. Və orada böyük bir otlaq sahəsi var idi. Və bu iki yarım qəbilə Musadan İordanın şərq tərəfində qala biləcəklərini soruşdular. Yaxşı, əsas məqsəd Allahın onları vəd edilmiş torpağa aparması idi. Bu, onların bərəkəti idi. Bu, Allahın onların olmasını istədiyi yer idi. Amma bu iki qəbilə bərəkətə, mal-qaralarını saxlamağın dünyəvi bərəkətinə və mal-qaraları üçün belə yem olan bu ərazidə yaşamağa baxırdılar. Onlar Kənanda döyüşməyə gedirlər və sonra İordanın şərq tərəfindəki bu hissəyə qayıdırlar.
Amma bu, bizim üçün çox vacib bir şeyi təsvir edir. Xristianlıq, bərəkət almaq üçün Allaha inanmaq deyil. Görürsünüz, bu insanlar, bu iki yarım qəbilə, bərəkət istəyirdilər. Onlar mal-qaraları üçün yaşıl otlaqlar istəyirdilər. Və Xristianlıq, bərəkət almaq üçün Allaha inanmaq, Məsihə inanmaq deyil. Xeyr, bu, Allahı tanımaq, Allaha xidmət etmək, Allahla ünsiyyət qurmaq, həyatımızı Onun üçün yaşamaq üçün Allaha inanmaq, Məsihə inanmaqdır. Və yaşıl otlaqların olub-olmamasından asılı olmayaraq, başqa sözlə, maddi, maliyyə, sağlamlıq və hər cəhətdən işlərin yaxşı gedib-getməməsindən asılı olmayaraq, bu şeylər yaxşı getsə də, getməsə də, yenə də Allahımız xidmətə və ibadətə layiqdir. Və biz həyatımızla irəliləməliyik, bərəkət axtarmadan, əksinə, Allahın özünü daha dərindən tanımaq, lütfdə və Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsih haqqında biliyimizdə böyümək, Allahın qarşımıza qoyduğu bu yarışı qaçmaq üçün. Bu həyat üçün yaşamadan. Allahdan bərəkət axtarmadan. Kilsəyə getmədən, çünki bilirəm ki, bunu etsəm, Allah mənə bərəkət verəcək. Xeyr, heç də belə deyil. Biz anlamalıyıq ki, bu iki yarım qəbilə geridə qaldılar. Onlar geri qaldılar. Onlar Allahın vəd edilmiş torpaqda onlar üçün olan ən böyük bərəkətindən geri qaldılar. Və Allahın sizin və mənim üçün olan ən böyük bərəkəti Onu tanımaqdır. Onu tanımaq. Onu daha yaxşı və daha yaxşı tanımaq. Onu daha çox və daha çox tanımaq. Hallelujah. Nə böyük imtiyaz. Nə böyük fürsətimiz var.
Gəlin duayla bitirək. Ey Allahım. İndi, Ata, Sizə çox təşəkkür etmək istəyirik, Sizə şükür edirik, ey Allah və Ata, ki, bizimlə ünsiyyət qurmaq istəyirsiniz. Ürəklərimizə Sizinlə ünsiyyət qurmaq, Sizi daha çox tanımaq istəyini yerləşdirin. Bunu İsa adında istəyirik. Amin. Amin.
