Allah tamamilə müqəddəs və salehdir. O, günahları bağışlayanda, günahın günahını dərhal, tamamilə və əbədi olaraq bağışlayır. Zəbur 32:5-də, yəqin ki, qətl ilə ört-basdır etməyə çalışdığı dəhşətli zina günahına istinad edərək, Davud dedi: “Günahımı Sənə etiraf etdim, pisliyimi gizlətmədim. Dedim: ‘Rəbbə günahlarımı etiraf edəcəyəm,’ və Sən günahımın pisliyini bağışladın.” Lakin onun tarixini izlədikcə görürük ki, o, həyatının qalan hissəsində günahının nəticələri ilə üzləşməli olub.
Yeni Əhd eyni prinsipi təkrarlayır: “Aldanmayın, Allah lağ edilməz; çünki insan nə əkərsə, onu da biçər, çünki cisminə əkən cisimdən çürümə biçər, Ruhuna əkən isə Ruhdan əbədi həyat biçər” (Qalatiyalılara 6:7-8 NKJV). Allah bu prinsipi təbiətə də yerləşdirmişdir. Kim lobya toxumu əkib o bitkilərdən pomidor biçməyi gözləyər? Yaxud kim bağında banan bitkisindən manqo yığmağı gözləyəcək qədər axmaq olar?
Bir çox uşaq zina günahının nəticəsi olaraq evli olmayan valideynlərdən doğulmuşdur. Uşaq hamilə qaldıqdan sonra heç bir tövbə bu əməli geri qaytara bilməz. Abort yalnız mövcud günaha qətl əlavə edəcək. Valideynlər hamiləlik baş verəndə xilas olmuşdularsa, ya da xilas olmamışdılar və sonra xilas oldularsa, Allah onların günahını bağışlayacaq, lakin uşaqları onların günahının səssiz şahidi olaraq qalacaq.
Lakin Allah böyük lütfündə bütün bu uşaqlara xilas təklif etmiş, onları xilas etmiş və Öz xidmətində istifadə etmişdir. Dəfələrlə görürük ki, “mərhəmət hökm üzərində qələbə çalır” (Yaqub 2:13) və “günahın bol olduğu yerdə lütf daha da bol oldu” (Romalılara 5:20) kimi möhtəşəm dəlillər var.
Müqəddəs Yazılar İsanın qanının bütün günahdan və bütün haqsızlıqdan təmizlədiyini (1 Yəhya 1:7,9) və bizi günahlarımızdan yuduğunu (Vəhy 1:5) söyləyir, lakin Onun qanının lənətləri yuduğu barədə heç nə demir. Lakin biz bilirik ki, Məsihin Qolqota təpəsində Allahın şərəfi üçün yerinə yetirdiyi işə görə, vaxtı gələndə lənət yerdən götürüləcək. Yeşaya və Hezekielin son fəsilləri bunu qrafik dildə təsvir edir. Romalılara da deyir ki, “yaradılışın özü də çürümənin köləliyindən Allahın övladlarının şanlı azadlığına qovuşacaq.” Bütün yaradılış bu şanlı günü səbirsizliklə gözləyir, lakin “indiyə qədər doğum sancıları ilə əziyyət çəkir” (Romalılara 8:21-22).
Biz xristianlar hələ də yer üzündəyik, digər insanların tabe olduğu hər şeyə tabeyik, çünki Allahın idarəçiliyi Onun lütfü ilə paraleldir. Biz bilirik ki, Allah möcüzələr edə bilər, kainatı idarə etdiyi qaydalara istisnalar gətirə bilər, lakin adətən bunu etmir. Günəş xristianlara və qeyri-xristianlara eyni şəkildə parlayır və yağış yağır. İman edən və iman etməyən hər ikisi xəstəlik və ölümə tabedir. Hər ikisi yaşamaq üçün işləməlidir. Xristian və qeyri-xristian qadınlar ağrı ilə uşaq doğurur və hər ikisi eyni çətinliklərə və problemlərə tabedir. Bir adam xristian olduğu anda tikanlar və qanqallar onun tarlalarından möcüzəvi şəkildə yox olmur. Lakin xristian kömək üçün Rəbbə müraciət edə bilər. O, Allahı Ata və İsanı Böyük Baş Kahin və Vəkil kimi tanıyır. Müqəddəs Ruh, o möhtəşəm Təsəlliverici, onda yaşayır.
İmanımız qələbədir dünyanı fəth edən. Allah istəyir ki, biz bu dünyanı İbrahim kimi, tikən və yaradanı Allah olan bir şəhər axtaran zəvvarlar və yadellilər kimi keçək (İbranilərə 11:8-16). Həmkarlarımız bizi “dünyanın çirkabı, indiyə qədər hər şeyin qalıqları” kimi görə bilərlər (1 Korinflilərə 4:13). Lakin əksinə, Vəhy açıq şəkildə göstərir ki, yer üzündə yaşayanlar sonda Allahın hökmü altına düşəcəklər.
