«Məni göndərənin işlərini gündüz ikən görməliyəm; gecə gəlir, heç kim işləyə bilməz» (Yəhya 9:4)
İsa səmavi Atasına xidmətdə nə qədər davamlı və fasiləsiz idi! «O, gündüzdən xeyli əvvəl qalxdı» (Mark 1:35) və gizli ünsiyyəti bitdikdən sonra ictimai işinə başladı. Harada olması Onun üçün fərq etməzdi: istər dənizin sinəsində, istər dağ yamacında, istər səhrada, istərsə də quyu kənarında, «lütfkar sözlər» həmişə «Onun ağzından çıxırdı» (Luka 4:22). Bir dəfə, Təbəriyyə gölünü gəmi ilə keçərkən, fasiləsiz bir günün vəzifəsindən sonra tükənmiş təbiətin batdığını görürük – «o, yuxuya getdi» (Matta 8:24). O, hər qiymətli anı dəyərləndirdi. Onun Fərisiyə dediyi sözlər hamı üçün bir düstur kimi görünür: «Simon, sənə deyəcəyim bir şey var» (Luka 7:40).
Ah, bizim ən fasiləsiz fəaliyyətlərimiz belə bir nümunə qarşısında heçə çevrilir! Kaş ki, hər birimizin Allah üçün yerinə yetirməli olduğu böyük bir missiyamız olduğunu, dinin xəyalpərəst sentimentalizm deyil, enerjili praktik fəaliyyət olduğunu xatırlaya bilsəydik; üstəlik, heç bir peşə, heç bir mövqe, cəmiyyət miqyasında nə qədər yüksək və ya nə qədər təvazökar olsa da, bu xristian fəaliyyəti və faydalılıq həyatı üçün maneə ola bilməz! Müqəddəs Kitabda yazıçılar kimlər idi? Onların arasında bir padşah, bir qanunverici, bir çoban, bir vergi yığan, bir həkim var! Allah yalnız yüksək sahələrə və ya böyük xidmətlərə baxmır. Dul qadının iki qəpiyi və Məryəmin ətirli məlhəm qutusu Müqəddəs Ruh tərəfindən təqlid üçün nümunə olaraq qeyd edilmişdir, halbuki daha çox səxavətli əməllər qeyd olunmadan keçmişdir. İnanırıq ki, Allah, bir çox təvazökar xristianın aktiv vəzifə ilə Ona xidmət etmək cəhdi ilə bağlı deyir: «Mən o səyi, Mənə xidmət etmək və Məni izzətləndirmək üçün o zəif səyi gördüm; məhz onun zəifliyini sevdim!»
Məsihin ləyaqətinə və fəaliyyətinə baxmayaraq, ictimai işində nisbətən nə qədər az uğur qazandığı heç ağlınıza gəlmədimi?
Onun xidməti dövründə çoxsaylı dönüşümlər, Pentikost canlanmaları haqqında oxumuruq. Bu, böyük xarici nəticələrin olmaması halında bizi yaxşıca ruhlandırmazmı? O, bundan daha yüksək bir standart qoymur – «O, bacardığını etdi» (Mark 14:8). Bir rəssam bir kəndlini də, bir padşahı da rəsm çəkməkdə böyük ola bilər – bu, onun bunu necə etməsidir. Bəli, və əgər xristian həyatının fəaliyyətlərindən kənarda qalsaq, passiv dözümlülüklə də Allahı eyni dərəcədə izzətləndirə bilərik. Martin Lüter (1483-1546) böyük bir əzabkeşin səbrinə şahid olanda dedi: «Mən kiməm? Bu böyük iş görənə nisbətən sözçü bir vaiz.»
Oxucu, şüar ayəmizin motivini unutma: «Gecə gəlir!» Tezliklə hekayəmiz danışılacaq; kiçik günümüz sürətlə keçir, gecənin kölgələri düşür. Samuel Rutherfordun (1600-1661) dediyi kimi, «ömrümüz bir qarışa qədər gələcək.» Əgər on birinci saat «bütün gün boş» qaldıqdan sonra çalarsa nə olar?
Uzun bir ömür boyu fürsətlər istifadə edilmədən və yaxşılaşdırılmadan keçdi, və Allah üçün heç nə edilmədi! Qiyamət günü gəldi – qızıl anlarımız israf edildi, istedadlarımız istifadə edilmədi, işimiz görülmədi – cənnət məhkəməsində «etmədiyinizə görə» (Matta 25:45) sözləri ilə qarşılandı. Richard Baxter (1615-1691) deyir: «İtirdiyimiz vaxtı geri qaytarmaq olmaz; bəs qalan az vaxtı dəyərləndirməli və yaxşılaşdırmalı deyilikmi? Əgər bir səyyah günün çox hissəsini yatır və ya boş yerə keçirirsə, axşam daha sürətli getməlidir, əks halda səyahətinin sonuna çata bilməz.»
J.M.D.
