Hədiyyə kimi Əzab
Çünki sizə Məsihə görə, yalnız Ona iman etmək deyil, həm də Onun üçün əzab çəkmək verilmişdir. —Filipililərə 1:29 JND
Burada iki hədiyyə qeyd olunur: iman və əzab. İmanın Allahın bir hədiyyəsi olduğuna inanmaqda heç bir problemimiz yoxdur, lakin neçəmiz əzab haqqında buna inanırıq? Əzab təkcə faydalı hesab edilən son şey deyil, həm də adətən qaçınılması və uzaq durulması lazım olan bir şeydir.
Allahın Kəlamına görə, əzab təsadüf deyil, qiymətləndirilməli bir hədiyyədir. Burada düzgün qəbul edildikdə, gələcək əsrlərdə daha yüksək rütbəyə aparır.
Əzab üstəgəl zəfərli qəbul səmavi xarakterə bərabərdir. Bütün əzablar bizi Allaha yönəltmək üçündür. O, daha tam bir təslimiyyət, daha tam bir sədaqət, agape sevgisinin daha böyük ölçüləri, artan səbir və ruhun daha yüksək gözəlliyini işləmək üçündür. Bu, bunu həyata keçirdikdə, o zaman Məsihlə əzab çəkmək kimi təsnif edilə bilər, çünki bu, Ona bizdə öz məqsədini və niyyətini həyata keçirməyə imkan vermişdir.
Zəfərlə qəbul edilən əzab, insanı öz mərkəzçiliyindən azad edir, özünü sevməkdən və özünə pərəstişdən ayırır və sevmək üçün azad edir. Təkcə günaha ölüm deyil, həm də özünə daha dərin bir ölüm var. İmanla olan ürək təmizlənməsindən fərqli olaraq, özünə bu daha dərin ölüm əzabla olur. Bu, tədricidir və ömür boyu davam edir (3:7-11).
Səmavi xarakterin qurulduğu yalnız bir yer və zaman var, bu da indiki zamandır – bu kimi düşmüş bir dünyada (vv.12-21).
Onda Görüldüyü kimi Əzab
Çünki hər şey Onun üçün və hər şey Onun vasitəsilədir, bir çox oğulları izzətə gətirərkən, onların xilasının rəhbərini əzablar vasitəsilə mükəmməl etmək Ona yaraşırdı. —İbranilərə 2:10
Bu hissə, Allahın iqtisadiyyatında və ya idarəçiliyində əzabın məqsədi haqqında ən heyrətamiz hissələrdən birini təqdim edir. Məsihin vəziyyətində, Onun mükəmməlləşməsi əxlaqi xarakterin mükəmməlləşməsi deyil, əgər belə deyə biləriksə, xilasımızın Rəhbəri və Başlanğıcı kimi işi üçün təchizatının tamamlanması idi. Onun əzabı yalnız insan təcrübəsini yetkinləşdirdi və mükəmməlləşdirdi. Əgər İsanın rəhbərlikdəki insan təcrübəsi əzabsız mükəmməlləşə bilmədisə, bizim səmavi hökmranlıq üçün təlimimiz onsuz mükəmməlləşə bilərmi?
Əzab məktəbində bizim üçün düzgün reaksiya təvazökar qəbul və sınıqlıqdır, bu da bizə «əbədi izzət ağırlığı» verir (2 Korinflilərə 4:17). Səbirli və zəfərli təslimiyyət vasitəsilə əzab dəyişdirilir – xüsusilə daha yaxşı bir şeyə çevrilir – xarakterə, bu da ruhani həyatımızda və başqalarının həyatında silinməz bir iz buraxır. Əgər kimsə lütfün kədərini üstələyə biləcəyini və onu agape sevgisini öyrətmək üçün istifadə edə biləcəyini başa düşərsə, o, əzabını və ağrısını əbədi qazanc üçün istifadə edə bilər.
Əziz Rəbbim, mən minnətdarlıqla öpürəm əli Məni zərifcə soyundurub Və sənin zərif sinənə qoydu, Kədərimi orada itirmək üçün.
Yer üzünün qədəhi boşaldıqda əzab idi, Lakin indi səninlə dolub-daşır, Çünki, İsa, sən mənim üçün Yer üzünün bütün dolub-daşan qədəhlərindən daha çoxsan. —Anonim
