Məsihdə şəxsiyyət
İncilin kimliyinizi necə müəyyənləşdirdiyini, Qırmızı dəniz və İordan çayı keçidlərindən dərslər çıxararaq araşdırın.
Günah
Əgər bir günah dünyəvi cənnətin itirilməsinə səbəb oldusa, bir günahın bizi Allahın səmavi cənnətindən kənarlaşdırması bizi…
Xüsusiyyət 2 – Sentyabr 2012 – Lütf və Həqiqət Jurnalı
Təsiri QUZU
Allahın Quzusu ən kiçikdən ən böyüyə, zaman və əbədiyyət üçün kifayətdir. Bu, tək bir insan və ya tək bir millət üçün deyil, hər ehtiyacı ödəmək, hər arzunu salehliklə yerinə yetirmək üçün kifayətdir. Quzu haqqında kifayət qədər danışa bilərikmi? Ümid edilir ki, bu qısa məqalə bir başlanğıc olacaq və Allahın Quzusuna olan minnətdarlığımız artacaq və əhəmiyyəti də böyüyəcək.
Müqəddəs Yazılar doludur Allahın Quzusuna işarələrlə. Bəs niyə Allahın bir quzusu olmalı idi? “Gördü ki, heç bir insan yoxdur və heç bir şəfaətçi olmadığına təəccübləndi; buna görə də Onun qolu Ona xilas gətirdi; və Onun salehliyi Onu dəstəklədi” (Yeşaya 59:16 KJV ). Allah Öz Oğlunu Quzu olaraq təqdim etməklə Özünə xilas gətirdi; bu, doğru hərəkət idi. Onun salehliyi Quzunun təminatı ilə təsdiqləndi.
Allahın Quzusu tərəfindən təsirə məruz qalan altı əsas sahə var. Onlar aşağıda artan ölçü və əhəmiyyət sırası ilə verilmişdir:
• Bir oğlan üçün Quzu (Yaradılış 22:7-8) Quzu peyğəmbərlik edildi
• Bir ailə üçün Quzu (Çıxış 12:5) Quzu tətbiq edildi
• Bir şəhər üçün Quzu (Vəhy 21:23) Quzu ucaldıldı
• Bir millət üçün Quzu (Vəhy 14:1) Quzu gerçəkləşdi
• Dünya üçün Quzu (Yəhya 1:29) Quzu şəxsiyyətə çevrildi
• Cənnət üçün Quzu (Vəhy 5:6) Quzu şərəfləndirildi
• Əbədiyyət üçün Quzu (1 Peter 1:20) Quzu səlahiyyətləndirildi
Quzu Peyğəmbərlik Edildi: Bir Oğlan üçün Quzu
Müqəddəs Kitabda “quzu” sözünün ilk qeydi Yaradılış 22-dədir. (“Sevgi” və “ibadət” sözlərinin ilk qeydləri də orada baş verir.) İbrahimin ən böyük sınağı zamanı – yeganə oğlu İshaqı yandırma qurbanı olaraq təqdim edərkən – İbrahim oğluna əmin etdi ki, “Allah Özü üçün yandırma qurbanı üçün bir quzu təmin edəcək” (Yaradılış 22:8). İshaq daşıdığı odunu, bıçağı və odu görmüş və yandırma qurbanı üçün quzunun harada olduğunu soruşmuşdu. Atasının cavabını eşidən İshaq, İbrahim onu bağlayıb qurban vermək üçün qurbangahın üzərinə qoyarkən, baş verəcək olan şeydən qurtulmaq üçün mübarizə aparmaq əvəzinə təslim oldu. Allah qətli dayandırmaq üçün müdaxilə etdi və beləliklə İbrahim onu, məcazi mənada, “ölülərdən belə” (İbranilər 11:19) qəbul etdi. Bunun əvəzinə, Allah İbrahim üçün buynuzlarından tutulmuş bir qoç təmin etdi. Əgər bədənin başqa bir hissəsindən tutulmuş olsaydı, qurban verilə bilməzdi, çünki cızılmış və buna görə də qüsurlu olardı. İndi qoç quzu deyil, buna görə də İbrahimin əvvəlki peyğəmbərliyi dərhal tamamilə yerinə yetirilmədi, lakin daha uzun bir baxışa malik idi. Məsih “Atanız İbrahim Mənim günümü görməyə sevindi; və onu gördü və sevindi” (Yəhya 8:56) dedikdə, bəlkə də bunu nəzərdə tuturdu. Allah Öz Oğlunun şəxsində bir quzu – günahkarlar üçün bir əvəz olaraq bir Quzu təmin edəcəkdi.
Quzu Tətbiq Edildi: Bir Ailə üçün Quzu
Çıxış 12-dəki Pasxa hekayəsində Musa xalqa bir ev üçün bir quzu götürmələrini əmr etdi. Və əgər ev quzu üçün çox kiçik idisə (quzunun ən azı bir ev üçün çox kiçik ola biləcəyi sual altında deyildi), o ailə başqa bir evlə birləşə bilərdi ki, bütün qızardılmış quzu yeyilsin və səhərə qədər heç nə qalmasın. Evdəkilərə deyildi: “Quzunuz qüsursuz, bir yaş və ya daha kiçik, qoyunlardan və ya keçilərdən bir erkək olmalıdır.” Onlar onu dörd gün saxlamalı və yoxlamalı idilər; bu müddətdə onun qüsursuz olduğuna əmin ola bilərdilər. Və təbii ki, ona bağlanmağa başlayacaqdılar. Sonra onu kəsməli və qanını yeyəcəkləri evin qapısının yuxarı və yan tirlərinə sürtməli idilər. O evdə olan hər hansı bir ilk doğulan uşaq ani ölümdən xilas olacaqdı. Bu, Rəbbin Pasxası ikiqat mənada idi: Allahın göndərdiyi ölüm mələyi qanla işarələnmiş hər evin üzərindən keçdi və Allah Özü o mələkdən evdəkiləri qorumaq üçün evin üzərindən keçdi (Çıxış 12:23).
Allah Çıxış 4:22-də əvvəlcə “Rəbb belə deyir: ‘İsrail Mənim oğlumdur, hətta Mənim ilk doğulanımdır’” dediyi üçün, quzunun qanı altında olmayan hər hansı bir İsraillinin, hər Misir ailəsinin yaşadığı kimi, yalnız ilk doğulanın deyil, öldürüləcəyi nəzərdə tutula bilər. Qeyd edə bilərik ki, dindar bir evdəki uşaqlar, valideynlərinin nümunəsi sayəsində Rəbbi qəbul etməyə doğru böyük bir üstünlüyə malikdirlər, Pasxa quzusunun qanını atalarının sürtüdüyü evlərdəki uşaqlar kimi.
Quzu Ucaldıldı: Bir Şəhər üçün Quzu
Bu gün dünyamızdakı şəhərlərin fərqləndirici xüsusiyyətlərindən biri gecə işığıdır. Yeri gecə peykdən seyr edərkən, istehsal etdikləri işığın miqdarından şəhərlərin harada olduğunu tez görürük. Vəhy 21-də təsvir edilən səmavi şəhərin işığı daha böyük olacaq: “Onun işığı ən qiymətli daş kimi, hətta billur kimi şəffaf bir yəşəm daşı kimi idi” (Vəhy 21:11). Fərq ondadır ki, o şəhərdə gecə olmayacaq (Vəhy 21:25). Bütün işıq haradan gəlir? “Şəhərin işıqlanması üçün nə günəşə, nə də aya ehtiyacı yox idi; çünki Allahın izzəti onu işıqlandırırdı və Quzu onun işığıdır” (Vəhy 21:23). İşıq Quzuda Allahın izzətidir. Bu şəhər nəhəngdir - hər tərəfi 12.000 furlong (1.440 mil və ya 2.317 km-ə bərabər), dördkünc. İndi mənəvi mənada bu dünyanın İşığı olan Rəbb İsa, o zaman hərfi mənada Yeni Yerusəlimin İşığı olacaq və millətlərin bütün izzəti və şərəfi ora daxil olacaq – Quzunun həyat kitabında yazılmış olanlar (Vəhy 21:26-27).
Quzu Gerçəkləşdi: Bir Millət üçün Quzu
Allahın onlarla min illər boyu münasibətlərindən sonra İsrail milləti bir anda doğulacaq: “Belə bir şeyi kim eşitmişdir? Belə şeyləri kim görmüşdür? Yer bir gündə doğuş edəcəkmi? Yoxsa bir millət bir anda doğulacaq? Çünki Sion doğuş sancıları çəkən kimi övladlarını doğdu” (Yeşaya 66:8). İnanıram ki, bu ayənin yerinə yetirilməsi Vəhy 14-dədir, burada İsrailin hər qəbiləsindən 12.000 nəfər, yəni “yerdən satın alınmış” (Vəhy 14:3) 144.000 nəfər təşkil edəcək. Nəhayət, bu 144.000 nəfərdən ibarət İsrail milləti, Məsihin dediyi kimi, “deşdikləri Mənə baxacaq” və yenidən doğulacaq (Zəkəriyyə 12:10). O, nəhayət onların Məsihi olaraq tanınacaq və onlar hara getsə, Onu izləyəcəklər. Bu imanlılar milli “ilk meyvələri” təşkil edir (Vəhy 14:4).
Quzu Şəxsiyyətə Çevrildi: Dünya üçün Quzu
Yəhya 1:1 bizə deyir ki, dünya yaranmazdan əvvəl Kəlam var idi və Kəlam Allah idi. O Kəlam dünyanı yaratdı, sonra o Kəlam bədənə çevrildi və insanlar arasında yaşadı. “Onda həyat var idi; və həyat insanların işığı idi... O dünyada idi, və dünya Onun tərəfindən yaradılmışdı, və dünya Onu tanımadı” (Yəhya 1:4,10). O, Atanın yeganə doğulmuşu idi, lütf və həqiqətlə dolu idi (Yəhya 1:14). Vəftizçi Yəhya Ondan əvvəl göndərilmişdi ki, Onun yolunu hazırlasın ki, hamı Ona inansın. Yəhya Onu gördükdə bəyan etdi: “Budur, dünyanın günahını aparan Allahın Quzusu!” (Yəhya 1:29). Bu Kəlam kimdir ki, Allahın Quzusu oldu? O, İsa Məsihdir, yeganə, tək doğulmuş, Qədim Günlərin Sahibi, dünyanın günahını Özünü qurban verməklə aparmaq üçün insan olan. Bu, ən qiymətli qurban idi: Onun Kəllə təpəsindəki xaçda keçirdiyi üç saat bütün insanların günahlarının hökmünü bütün zamanlar və əbədiyyət üçün ləğv edir. Sənə və mənə olan sevgisinə görə idi ki, günahımızın Onu o xaça mıxlamasına icazə verdi, Allahın Quzusunun bir dəfəlik qurbanı.
Quzu Şərəfləndirildi: Cənnət üçün Quzu
Yəhya cənnətə aparıldı və orada “kəsilmiş kimi” bir Quzu gördü (Vəhy 4:1; 5:6). Cənnətdə Onun yaraları o tamamlanmış işin əbədi xatırlatıcısı olacaq. Hər diz əyiləcək, hər dil İsanı Rəbb olaraq etiraf edəcək, Allah Atanın izzəti üçün (Filipililərə 2:10-11). Saysız-hesabsız mələk ordusu qışqıracaq: “Qüdrət, zənginlik, hikmət, güc, şərəf, izzət və bərəkət almağa layiqdir kəsilmiş Quzu. Və göydə, yerdə, yerin altında və dənizdə olan hər məxluq, və onlarda olan hər şeyin dediyini eşitdim (Yəhya): ‘Taxtda oturanın və Quzunun əbədi və əbədi olaraq bərəkət, şərəf, izzət və qüdrət olsun.’ Və dörd canlı varlıq dedi: ‘Amin.’ Və iyirmi dörd ağsaqqal yıxılıb əbədi və əbədi yaşayanı ibadət etdilər” (Vəhy 5:12-14). Səhnəni təsəvvür edin – Quzu şərəfləndirildi!
Quzu Səlahiyyətləndirildi: Əbədiyyət üçün Quzu
Yeni Əhd bizə “dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl” adlandırılan dünyaöncəsi əbədiyyətə dair üç baxış verir. Birincisi Yəhya 17:24-dədir, burada İsa dedi: “Ata... Sən Məni dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl sevirdin.” Burada Atanın ehtirası var idi – Öz Oğlu. Sonra, Efeslilərə 1:4-də Pavel yazdı: “O, bizi dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl Onda seçdi ki, biz Onun qarşısında sevgidə müqəddəs və qüsursuz olaq.” Burada Atanın məqsədi var idi – Oğlu üçün bir gəlin, “pak bir bakirə” seçmək (2 Korinflilərə 11:2). Və nəhayət, 1 Peter 1:18-20-də Peter yazdı: “Çünki bilirsiniz ki, siz atalarınızdan ənənə yolu ilə aldığınız boş həyat tərzinizdən gümüş və qızıl kimi çürüyən şeylərlə deyil, qüsursuz və ləkəsiz bir Quzu kimi Məsihin qiymətli qanı ilə satın alındınız, O, həqiqətən dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl təyin edilmişdi, lakin bu son zamanlarda sizin üçün aşkar edildi.” Burada Atanın qiyməti var idi – Öz ehtirası üçün məqsədini həyata keçirmək, hətta o Oğulu Quzu olaraq təqdim etmək. O, dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl Allahın Quzusu olmaq üçün təyin edilmiş və beləliklə səlahiyyətləndirilmişdi.
Allah bizə və xilasımıza nə qədər əhəmiyyət verir? Sadəcə Quzuya yaxından baxın!
Tom və Susan Steere tərəfindən
