Kimlik.
Yuxarıdakı göydən ulduzların arasından mənə baxanda nə görürsən? Deyirsən ki, məni Onun qiymətli qanında yudun və heç bir günah və ləkə görünmür, amma sənin gördüyünlə güzgümün gördüyü həqiqətən də çox fərqlidir. Və mən yeni bir yaradılış ola biləcəyimə inanmaqda çətinlik çəkirəm. Mən sənin məni necə gördüyünü görmək istəyirəm, güzgümün mənə dediyini deyil. Məsihdə bir insan olaraq məni sən yaratdın və mən başqa heç nə olmaq istəmirəm. Amma mən mübarizə aparıram və məni tutan şeyləri düzəltməyə çalışıram, amma nədənsə nə qədər çox çalışsam, azad olmaq bir o qədər çətinləşir. Etmək istəmədiyim şeyləri edirəm və etmək istədiyim şeyləri edə bilmirəm. Üzərimdə qara bir bulud dolaşır və içimdə narahatam. Özümü tələyə düşmüş hiss edirəm və içimdəki günahdan qurtula bilmirəm. Ey mən necə bədbəxt bir insanam, məni kim xilas edəcək? Və sonra mən Allahın həqiqətini və kimliyimi gördüm. Mən Allahın məni artıq yaratdığı biri olmağa çalışırdım. Mən Məsihlə öldüm və köhnə adam öldü, və mən yaşayıram, çünki O yenidən dirildi. Həyatım Ondadır və kimliyim, qəbulum Məsihdədir, məndə deyil. Mən Məsihlə öldüm və köhnə adam öldü, və mən yaşayıram, çünki O yenidən dirildi. Həyatım Ondadır və kimliyim, qəbulum Məsihdədir, məndə deyil. Qəbulum Məsihdədir, məndə deyil, və Allahın kəlamı mənim kimliyimin güzgüsüdür. Amin.
Elə isə, gəlin birlikdə dua edək və Allahın xeyir-duasını diləyək. Ey Allahımız və Atamız, Sənin kəlamın ətrafında bir daha bir araya gəlmək bir imtiyazdır. Allahın kəlamını açmaq üçün başqaları ilə bir araya gəlmək həmişə bir sevincdir. Hər birimizə danış, dua edirik. Həyatımızın vəziyyətlərinə Sənin səsinin danışdığını eşitmək istəyirik ki, Sənin bizdən nə istədiyinə dair istiqamətimiz olsun. Bunu İsa adı ilə diləyirik. Amin.
Beləliklə, mən 1 Korinflilərə 15-dən yalnız bir ayə oxumaq istərdim. Bu axşam İncil, İsa Məsihin müjdəsi haqqında danışmaq istərdik. Və 1 Korinflilərə 15-də, İncil bizə 3-cü ayədə, 3-cü ayədən başlayaraq verilir. Çünki mən sizə, Pavel danışır, çünki mən sizə hər şeydən əvvəl aldığımı çatdırdım. Məsihin bizim günahlarımız üçün Müqəddəs Yazılara görə necə öldüyünü. Və dəfn edildiyini. Və Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gün yenidən dirildiyini.
Beləliklə, bu müjdənin, bu İncilin üç hissəsi var. Birincisi, Məsih bizim günahlarımız üçün öldü. İkincisi, o dəfn edildi. Başqa sözlə, o ölümə getdi. Və üçüncüsü, üç gün sonra, o yenidən dirildi. Hallelujah.
Beləliklə, bu müjdə, bu İncil, Əhdi-Ətiqdə bizim üçün təsvir edilmişdir. Bir çox yerdə, amma mən Çıxış kitabını düşünürəm. Çıxışda, İsrail xalqının Fironun əsarətində olduğunu xatırlayırsınız. Və Allah onları xilas etdi. Və xilas gecəsi, bir quzu, Pasxa quzusu təqdim edildi. Beləliklə, hökm, quzunun qanının qapı dirəklərinə qoyulduğu İsrail evlərindən keçdi. Və sonra, Allah onları Qırmızı dənizdən keçirərək xilas etdi.
Beləliklə, əvvəlcə Pasxa quzusu var. Bu, Məsihin bizim günahlarımız üçün ölməsini təsvir edir. Mübarək Xilaskarın günahlarımız üçün əzab çəkməsini. Amma Pasxa quzusunu yedikdən sonra, onlar hələ də Misirdə idilər. Hələ xilas edilməmişdilər. Və beləliklə, Fironun yanından Qırmızı dənizə qaçırlar. Və orada, Fironun ordusu onların arxasındadır, hər tərəfdə dağlar, və qarşılarında dəniz var, və onlar tələyə düşmüş kimi görünürdülər. Və yenə də Allah bu böyük xilası həyata keçirdi, Musaya əsasını qaldırmağı əmr etdi, və Allah dənizi ayırdı.
İndi Qırmızı dəniz Məsihin ölümünü və dirilməsini təsvir edir. Belə ki, Çıxış 14-ə baxsanız, Allahın xalqının Qırmızı dənizdən quru yerdən keçdiyini deyir. Allah dənizi ayırdı və yeri qurutmaq üçün külək göndərdi, və onlar quru yerdən keçdilər. Beləliklə, bu, mömin üçün ölümün özünün bir təsviridir. Məsihin ölümü vasitəsilə biz quru yerdən keçə bilərik, ölümdən keçə bilərik, və o bizə toxunmaz. Allahın hökmü bizə toxunmaz, çünki o İsaya gəldi. Ey ölüm, sancın haradadır? Ey qəbir, qələbən haradadır?
İndi, Qırmızı dənizdən keçib o biri tərəfə çatdıqda, Allah o suyu bağlayır, və sonra xatırlayın, onlar bütün düşmənlərini, Fironun ordusunu məhv edilmiş görürlər. Beləliklə, indi İncildə baxdığımız şeydə, Məsihin Pasxa quzusunda bizim günahlarımız üçün öldüyünü gördük. O dəfn edildi. Orada onun ölümü var. Günahın əvəzi ölümdür, hansını ki, o bizim üçün götürdü, və yenə də o ölümə getdiyi üçün, əgər İsa Məsih bizim Rəbbimiz və Xilaskarımızdırsa, biz artıq ölümdən qorxmaq məcburiyyətində deyilik.
İndi sizə bir ayə vermək istəyirəm, çünki əgər İsa Məsih bu axşam sizin Rəbbiniz və Xilaskarınız deyilsə, İbranilər kitabında deyilir ki, insanlara bir dəfə ölmək təyin edilmişdir, bundan sonra isə hökm. Beləliklə, hər bir insan, hər bir kişi, hər bir qadın Allahın təyin etdiyi ölümlə bir görüşə malikdir. O bizə bu dünyada yaşamaq üçün müəyyən sayda günlər vermişdir. Və hər birimizin ölümlə bir görüşü var. Amma bundan sonra hökm. İndi bu, inanmayanlar üçündür. Çünki biz Qırmızı dənizdə danışdığımız kimi, Allahın İsrail millətini Pasxa quzusunun qanı ilə və Qırmızı dənizdən keçirərək xilas etdiyini görürük. Onları hökmdən xilas etdi. Və təsvir bizim günahlarımız üçün hökmdən və Məsihin bizim üçün qəbul etdiyi ölümün özündən xilas olmaqdır.
Beləliklə, bu onları səhraya gətirdi. Və həqiqətən də bu dünya hər bir mömin üçün bir səhradır. Və Müqəddəs Kitab Peterdə bizə deyir ki, biz bu dünyada əbədiyyətə, cənnətə gedərkən yadlar və qəriblər olmalıyıq. Hallelujah. Amma İsrail milləti üçün təsvir, onların vəd edilmiş torpağa getmələri idi. Və bunun üçün biz 1 Korinflilərə 15-də qeyd olunmayan xilasın başqa bir tərəfini görürük. Beləliklə, biz görürük ki, müjdə, Məsih bizim günahlarımız üçün öldü və siz bunu Məsihi Rəbb və Xilaskar olaraq qəbul etməyincə deyə bilməzsiniz. Çünki bu, bir əvəzlikdir, bizim. Məsih bizim günahlarımız üçün öldü. O dəfn edildi. Üçüncü gün, o Müqəddəs Yazılara görə yenidən dirildi. Rəbbə şükürlər olsun. Nə gözəl bir İncil və müjdə.
Beləliklə, Məsihin ölümü vasitəsilə siz bağışlana bilərsiniz. Romalılar kitabı bizə verdiyi kimi, Onun qiymətli qanı ilə haqq qazana bilərsiniz. Allahla barışa bilərsiniz. Məsihi Rəbb və Xilaskar olaraq qəbul etdiyiniz anda əbədi həyata sahib olursunuz. Amma onlar səhradan keçdikdən sonra, və bu özü-özlüyündə başqa bir hekayədir, çünki onlar 40 il dolaşdılar, çünki Allah onları ilk dəfə vəd edilmiş torpağa gətirdiyində girmədilər. Beləliklə, 40 ildən sonra onları vəd edilmiş torpağa geri gətirir. Yeşua onları içəri aparacaq. İndi bu, xilasın fərqli bir tərəfidir və biz onu Koloslular kitabında tapacağıq.
Əgər Çıxış bizə Allahın bizi günahımızdan, dünyadakı günah köləliyindən, günaha əsarətdən çıxardığını təsvir edirsə. Hallelujah. Bilirsiniz, sadəcə bunu düşünün. Bütün İsrail milləti, Allahın xalqı, hamısı qul idilər. Onlar azad edilmiş qullar idilər. Yaxşı, sizə deyim ki, bu, hər bir insanın nə olduğunun bir təsviridir. Onlar günaha quldurlar və İsa Məsihin xilası vasitəsilə, o müjdə vasitəsilə, bizim üçün ölümü vasitəsilə, günahımız götürülə bilər və biz düşmənlərimizdən xilas ola bilərik. Bizim vəziyyətimizdə bu, dünya, bədən və şeytandır.
Və beləliklə, indi onlar İordan çayının yanındadırlar. Və bu, onları İordanın şərq tərəfindəki səhradan, İordandan keçərək vəd edilmiş torpağa, Kənan torpağına aparacaq sərhəd idi. İndi bunun üçün Yeşua kitabından bir neçə ayə oxuyacağam ki, bu da onların vəd edilmiş torpağa girməsinin tarixini, hadisəsini bizə verir. Və Yeşua fəsil üç, birinci ayədən başlayacağam. "Və Yeşua səhər tezdən qalxdı və Şittimdən gəldi və İordana köçdü, o və bütün İsrail övladları və keçməzdən əvvəl orada qaldılar." Beləliklə, İordanı keçməzdən əvvəl, onlar İordan çayının yanında qalırlar.
İndi 15-ci ayədə bizə deyilir ki, o vaxt İordan öz sahillərindən daşırdı. Beləliklə, bu, daşqın vaxtıdır. Beləliklə, əgər bir çayı keçəcəksinizsə, sular sürətlə hərəkət edərkən və sular yüksək olanda daşqın vaxtı bunu etməzsiniz. Bəli, bunu etmək istəyirsiniz, dayaz bir yer tapmaq istəyirsiniz, hansı ki, yox idi. Və beləliklə, Allah yenidən müdaxilə edir və o bunu edir. O, Yeşuaya 11-ci ayədə deyir: "Baxın, bütün yerin Rəbbi olan Rəbbin əhd sandığı sizdən əvvəl İordandan keçir." İndi əhd sandığı Allahın taxtını, Allahın İsraillə olan varlığını təsvir edir. Bu, sandıq haqqında özü-özlüyündə tam bir dərsdir.
İndi, 12-ci ayə. "İndi, buna görə də, İsrail qəbilələrindən 12 kişi götürün, hər qəbilədən bir kişi. Və olacaq ki, Rəbbin, bütün yerin Rəbbinin sandığını daşıyan kahinlərin ayaqlarının altı İordan sularında dayanan kimi, İordan suları yuxarıdan gələn sulardan kəsiləcək və onlar bir yığın halında qalxacaqlar." Beləliklə, bir daha, Allah bu xalqı sulardan keçirəcək. Qırmızı dənizdən deyil, indi İordandır. Və o suları dayandıracaq, və sular şimaldan axdıqca geri çəkiləcək.
Və indi 14-cü ayə. "Və Rəbbin əhd sandığını daşıyan kahinlər, və sandığı daşıdıqları zaman İordana gəldikdə, sandığı daşıyan kahinlərin ayaqları suyun kənarına batırıldı, yuxarıdan gələn sular dayandı və bir yığın halında qalxdı." Beləliklə, Allahın dediyi kimi. Və 17-ci ayə. "Və Rəbbin əhd sandığını daşıyan kahinlər bir daha quru yerdə möhkəm dayandılar." Və bunun əhəmiyyəti, Qırmızı dənizdə gördüyümüz kimi, Məsihin ölümə getməsi və ölümün özünün bütün ağırlığını, bütün gücünü, bütün hökmünü hiss etməsidir. Günahın əvəzi ölümdür. Amma Məsihdə olan möminlər ölümdən quru yerdən keçirlər. Başqa sözlə, əvvəl dediyimiz kimi, onlara heç bir sancı yoxdur. Beləliklə, onlar İordanın ortasında möhkəm quru yerdə dayandılar, və bütün İsraillilər quru yerdən keçdilər.
İndi, xilasın hələ danışmadığımız tərəfi budur. Yeşua fəsil 4-də, "Xalqdan 12 kişi götürün, hər qəbilədən bir kişi, və onlara əmr edin ki, 'İordanın ortasından, kahinlərin ayaqlarının möhkəm dayandığı yerdən 12 daş götürün. Və onları özünüzlə aparın və bu gecə qalacağınız yerdə qoyun.'" Beləliklə, Allah deyir ki, İsrailin hər qəbiləsindən, 12 qəbilədən bir kişi çayın ortasına getsin və bir daş götürsün. İndi, bunlar 5-ci ayədə böyük daşlardır. "Və Yeşua onlara dedi: 'Rəbbiniz Allahınızın sandığının önündən İordanın ortasına keçin, və hər biriniz İsrail övladlarının qəbilələrinin sayına görə çiyninizə bir daş götürün.'" Beləliklə, hər biri içəri girdi və böyük bir daş götürdü və çiyninə qoydu və onu qərbə, İordanın qərb tərəfinə, yəni Kənan torpağına apardı. Və orada onları qoydular.
Və indi 9-cu ayə. "Və Yeşua İordanın ortasında, əhd sandığını daşıyan kahinin ayaqlarının dayandığı yerdə 12 daş qoydu və onlar bu günə qədər oradadırlar." Beləliklə, İordanın ortasından, kahinlərin dayandığı yerdən, Allahın varlığını təsvir etdiyimiz yerdən çıxarılan 12 daş Kənan tərəfinə aparıldı. Və sonra, şərq tərəfindən, səhra tərəfindən 12 daş götürüldü və çayın ortasına qoyuldu. Beləliklə, çayın ortasında 12 daş, Kənan tərəfində 12 daş var.
18-ci ayə, "Oldu ki, Rəbbin əhd sandığını daşıyan kahinlər İordanın ortasından çıxdıqda və kahinlərin ayaqlarının altı quru torpağa qaldırıldıqda, İordanın suları öz yerlərinə qayıtdı və əvvəlki kimi sahillərindən daşdı." Və beləliklə, bu, Koloslular fəsil 3-də baxacağımız şeyin gözəl bir təsviridir.
Beləliklə, xatırlayın ki, Allah Əhdi-Ətiqdə ruhani mənası olan növlər və ya kölgələr, təsvirlər yerləşdirir. Amma onlar Məsihə işarə edir. Pasxa quzusu Məsihə işarə etdiyi kimi. 1 Korinflilərə 5:7, "Məsih, bizim Pasxamiz, bizim üçün qurban edildi." Amma Qırmızı dəniz, Rəbb İsa bizim günahlarımızı və ölümü özü götürərək, bizim üçün ölümə getdi. Bütün bunlar Yeni Əhdi-Ətiqdə tapdığımız həqiqətin təsvirləridir. İndi, 12 daş haqqında nə demək olar? Ah.
Beləliklə, Koloslular fəsil 2-də, xatırlayın, bu, möminlərə yazılmışdır. Əgər siz mömin deyilsinizsə, bu xilasın nə qədər böyük olduğunu başa düşə bilərsiniz, amma Məsihi qəbul edənə qədər onda iştirak edə bilməzsiniz. Və ümid edirik ki, Məsihi bu anda qəbul edərsiniz. Çünki böyük təhlükədəsiniz. Dediyim kimi, insanlara bir dəfə ölmək təyin edilmişdir, bundan sonra isə hökm. Amma Məsihi qəbul edənlər üçün hökm keçib. İsa Yəhya fəsil 5-də dedi: "Kim mənim sözümü eşidib məni göndərənə inanırsa, əbədi həyata malikdir və hökmə gəlməyəcək, əksinə ölümdən həyata keçmişdir." Mən bunu sevirəm. Bu məni güldürür, çünki Allahın tərəfində olduğum üçün çox xoşbəxtəm və əgər Məsihi tanımırsınızsa, bu axşam sizin ola biləcəyiniz tərəfdə deyiləm.
Beləliklə, Koloslular fəsil 2, 20-ci ayədə deyilir: "Əgər siz Məsihlə ölmüşsünüzsə," beləliklə, biz Məsihin bizim üçün etdiyi xilasın tərəfinə baxırdıq. Hallelujah. Amma indi Allahın Məsih vasitəsilə bizi Məsihlə eyniləşdirərək bizim üçün etdiyi şeyə baxırıq. Xatırlayın ki, Qırmızı dəniz bizi dünyadan, düşmənlərimizdən, günah və şeytanın köləliyindən, günahın əsarətindən çıxardı. Və indi o bizi xilasın yeni bir tərəfinə gətirir. Və bunda, o 12 daş İsrailin 12 qəbiləsini təmsil edirdi və ya bizim üçün hər birimizi təmsil edir. Və bu, Məsih öldüyü zaman, biz də öldük. "Mən Məsihlə çarmıxa çəkilmişəm," Pavel dedi. Romalılar fəsil 6-nı oxuyun. Vəftizin bütün təsviri bizim Məsihin ölümü ilə eyniləşdirilməyimizdir. Amma bu, bundan da artıq bir şeydir. Məsihin ölümü ilə daxili eyniləşmə, biz onun vasitəsilə ölürük. Deyir: "Əgər siz Məsihlə ölmüşsünüzsə." Bu nə deməkdir? Yaxşı, bu o deməkdir ki, köhnə adam, Adəmdən miras alınan Adəm təbiətinə malik olan o köhnə günahkar adam ölüb. Allahın gözündə O ARTIQ YOXDUR. Bunu başa düşün. Allahın gözündə siz mömin olduğunuz zaman Allah o köhnə adamı Məsihlə ölmüş köhnə bir adam kimi görür.
Və sonra Koloslular fəsil 3-də davam edir: "Əgər siz Məsihlə dirilmişsinizsə, yuxarıdakı şeyləri axtarın." Bir dəqiqə. İsa Məsihi Rəbb və Xilaskar olaraq qəbul etdiyiniz anda, Allahın gözündə Onun ölümü ilə eyniləşdirilirsiniz. Siz Onunla ölmüşsünüz. Allah sizi artıq əvvəlki günahkar adam kimi görmür. İndi sizi Məsihlə ölmüş görür. Məsihin qəbul etdiyi ölüm hökmü, siz Onda öldünüz. Mən Məsihlə çarmıxa çəkilmişəm. Amma daha çox. Məsih üçüncü gün dirildiyi zaman deyir: "Mən Onunla dirilmişəm." Əgər kimsə Məsihdədirsə, o yeni bir yaradılışdır. Bu, İsa Məsihin dirilməsi mənim dirilməm idi. İsa dedi: "Mən yaşadığım üçün, siz də yaşayacaqsınız."
Beləliklə, bizdə xilasın bu inanılmaz tərəfi var ki, bu da bizə kimliyimizin artıq günahkar kimi deyil, indi müqəddəs kimi olduğunu göstərir. Bu necə mümkündür? Yaxşı, Allahın lütfü ilə Rəbb İsanın qanı vasitəsilə, Onun ölümü vasitəsilə, Allahın bizi Məsihin ölümü ilə eyniləşdirməsi vasitəsilə. Allah indi bizə Onda yeni həyat vermişdir, Pavelin Qalatiyalılara 2:20-də dediyi kimi: "Mən Məsihlə çarmıxa çəkilmişəm. Yenə də yaşayıram. Amma mən deyil, Məsih məndə yaşayır. Hallelujah. Beləliklə, hər bir mömin indi yeni bir kimliyə malikdir. O, dirilmiş bir insandır. O, səmavi bir insandır. İsrail vəd edilmiş torpağa girdiyi kimi. İndi, bu bizim üçün sadəcə bir təsvirdir, çünki onların vəd edilmiş torpaqda düşmənləri var idi. Beləliklə, bu cənnətdən danışmır, çünki cənnətdə düşmən yoxdur, amma bu, səmavi bir insandan danışır. Və hər bir xristian belədir ki, o, ruhani düşmənləri olan bir dünyadadır ki, ona qarşı çıxırlar, onlarla mübarizə aparmalıdır. Və buna görə də Efeslilərə fəsil 6-da deyilir ki, Allahın bütün zirehini geyinin, çünki burada bir müharibə var.
Amma biz yeni bir kimlik üzərində dayanmaq istəyirik. Yeni bir kimlik. Ölü. Artıq əvvəlki kimi deyiləm. Hallelujah. Bu, xəyali bir şey deyil. Bu, kimsə mənim yerimi tutduğu üçündür. Məsih ölümdə və hökmdə mənim yerimi tutdu. Və indi o dirildiyi üçün, mən Allah tərəfindən dirilmiş, göyə qalxmış və şöhrətlənmiş Məsihlə eyniləşdirilmiş görünürəm. Bu inanılmazdır.
Əslində, Efeslilərə fəsil ikidə və altıncı ayədə beşdən başlayacağam. "Və siz günahlarda ölü idiniz, O sizi Məsihlə birlikdə diriltdi. Lütf ilə xilas oldunuz." İndi buna qulaq asın. "Və bizi birlikdə qaldırdı və bizi İsa Məsihdə səmavi yerlərdə birlikdə oturtdu." Hallelujah. Bunu görürsünüz? Mən artıq köhnə günahkar endemik təbiətimdə görünmürəm. Bu eyniləşdirmə Allahın gözündən yox olub. İndi mən Məsihin yeni həyatında dirilmişəm. O mənə yeni bir həyat verib. Və yalnız bu deyil, həm də Allah mənim həyatımın işini burada artıq tamamlanmış görür və mən Məsihlə səmavi yerlərdə oturmuşam.
Bu İncil, bu müjdə, təsəvvür edə biləcəyiniz hər şeydən üstündür. Allah sizi səhrada qoymaq istəmir. O, sizi Misirdə qoymaq istəmir. O, sizi səhrada dolaşmaqda da qoymaq istəmir. O, sizin Məsih vasitəsilə yeni bir insan, yeni bir kimlik ola biləcəyinizi bilməyinizi istəyir. Hallelujah. Bu, tamamilə möhtəşəmdir.
Beləliklə, hər bir mömin özünə bu həqiqətə görə baxmalıdır. Nə hiss etdiyinə görə deyil, nə təcrübəsinə görə deyil, amma faktlara görə. Və faktlar Allahın bizə burada verdiyi şeylərdir ki, biz Məsihlə ölmüşük, Məsihlə dirilmişik, və hətta Efeslilərdə Məsihdə şöhrətə yüksəlmişik. Vay.
Əgər bu axşam Məsihsizsinizsə, itirdiyiniz xeyir-duadan xəbəriniz yoxdur. Və heç bir ümidiniz yoxdur, qətiyyən yoxdur. Heç vaxt dəyişməyəcəksiniz. Dəyişə bilməzsiniz, çünki İsrail özünü Fironun hökmranlığı altında Misirin əsarətindən və köləliyindən xilas edə bilməzdi. Onlar bunu edə bilməzdilər. Allah bunu etməli idi. Və Allah bu axşam sizə quzunun qanı ilə azad olmağı təklif edir ki, bütün günahlarınız və günahlarınız Onun qiymətli qanı ilə ödənilə bilsin. Allah Məsihin ölümü vasitəsilə ölümün artıq sizə sancı verməyəcəyini, hökmün sizin üçün əbədi olaraq keçdiyini təklif edir. Və Allah sizi Məsihin ölümü ilə eyniləşdirilmiş yeni bir kimliklə gətirəcək. Və indi siz ölmüşsünüz və Onunla yeni bir həyat, yeni bir insan, yeni bir yaradılış olaraq dirilmişsiniz. Ey dostum, əgər günahlarınızdan tövbə edib Məsihi Rəbbiniz və xilaskarınız olaraq qəbul etsəniz, bu bir anda sizin ola bilər.
Dua edək. Mübarək Allahımız, dua edirik ki, əgər kimsə dinləyirsə, əgər onlar heç vaxt ürəklərini Sənə açmayıblarsa, Rəbb İsa, qoy bu anda etsinlər. Qoy bu xilasın nə qədər böyük olduğunu hiss etsinlər ki, Sənə dönsünlər, Rəbb, və Səni xilaskar və Rəbb olaraq qəbul etsinlər. Bunu Sənin layiqli adınla diləyirik, Rəbb İsa. Amin. Amin.
