Odlu Sınaqlar və Çətinliklər
Yaradılış 4:8-də Habilin ölümündən Vəhy 12:13-də müqəddəslərin qırğınına qədər, təqib Bibliya boyunca yayğındır. Həqiqətən də, həvari Pavel prinsip olaraq bildirir: «Bəli, Məsih İsada dindar yaşamaq istəyənlərin hamısı təqibə məruz qalacaq» (2 Timoteyə 3:12 KJV).
Bu əzab bir çox fərqli formada görünə bilər. O, açıq-aşkar qəddar və aydın ola bilər, ya da sakit və incə ola bilər. Birincisinə gəlincə, «Navuxodonosor qəzəblə dolu ... sobanı adət olduğundan yeddi dəfə daha çox qızdırmağı əmr etdi» (Daniel 3:19). Bunun əksinə, Delila, Samsonun cismani istəkləri və davranışı səbəbindən gücündən məhrum edildikdən sonra, «onu əzablandırmağa başladı» (Hakimlər 16:19).
Təqib adətən açıq şəkildə edilir ki, hamı Rəbbə tabe olmaqdan qorxsun. Lakin, müqəddəslərin imanı üstün gəldiyi yerlərdə, bu, möminlər arasında daha böyük cəsarətə səbəb ola bilər. Bəzən təqib atəşi hətta yüksəlişin əsası ola bilər. Çünki «padşah Şadraxı, Meşaxı və Abed-neqonu Babil əyalətində yüksəltdi» (Daniel 3:30).
Təqibə Dözmək
Xilasın sevinclərinə baxmayaraq, Ustad möminlərə açıq şəkildə xəbərdarlıq etmişdir ki, «dünyada sıxıntı çəkəcəksiniz» (Yəhya 16:33). Bununla paralel olaraq, Peter «imanınızın sınağı»ndan (1 Peter 1:7) danışır. Eyni həvari bunu «odlu sınaq» (1 Peter 4:12) kimi təsvir edir. Başqa sözlə, təqib müqəddəsləri yalnız xilas olduğunu iddia edənlərdən ayırdıqda imanımızın sübutu kimi fəaliyyət göstərəcəkdir. Sıxıntı alovu İlanın övladlarına toxunduqda, imanı olmayanlar atəşdən qaçacaqlar (Matta 3:7; Həvarilərin İşləri 28:3,5). Və təqibin keçmişdə qaldığını düşünənlər üçün, Pavelin Timoteyə dediyi sözləri xatırlayırıq: «Məsih İsada dindar yaşamaq istəyənlərin hamısı təqibə məruz qalacaq» (2 Timoteyə 3:12).
Təqib Formaları
Təqibin ən azı iki forması var: şifahi və fiziki. Yaradılışda, Rəbb İsa Məsihi əvvəlcədən təsvir edən Yusif, hər iki növ təqibə məruz qaldı. Qardaşları onu quyuya atdıqdan sonra, onu İsmaililərə satdılar, onlar da onu Misirə apardılar və köləliyə satdılar. Bununla o, Fironun zabiti Potifarın evində xidmətçi oldu. Lakin ağasının arvadı «gözlərini Yusifə dikdi» və onun sadiq əxlaqını zina cəhdi ilə bağlı yalan ittihamla mükafatlandırdı (Yaradılış 39:1-17). Bu yalan əsasında Yusif zindana atıldı. Lakin hətta həbsdə də Yusif özünü fərqləndirdi, çünki «zindan gözətçisi zindandakı bütün məhbusları Yusifin əlinə verdi; və orada nə edirdilərsə, onu edən o idi» (Yaradılış 39:22).
İndi bütün bu şeylərdə biz Ustadın Özünün nə çəkəcəyinin bir ön görünüşünü görürük. Allahın Oğlu, bütün fəzilətlərin mükəmməl nümunəsi, çarmıxda əzab çəkərkən və düşmənləri Onu təhqir edərkən belə, hər cür təqibə məruz qaldı. Lakin, hər hansı bir qisas aktının qarşısını almaq üçün Rəbb əmr etdi: «Düşmənlərinizi sevin, sizə lənət edənlərə xeyir-dua verin, sizə nifrət edənlərə yaxşılıq edin və sizə pislik edənlər və sizi təqib edənlər üçün dua edin» (Matta 5:44). Başqa sözlə, «xristian» qisası heç vaxt bir seçim deyil. Yusif faktiki olaraq Fironun köməkçisi olduqda, onu təqib edənləri mühakimə etmədi. Əksinə, qardaşlarını köləliyə satan Yaqubun övladlarına həddindən artıq xeyirxahlıq göstərdi. Eynilə, onu zindana atan Misirlilərin övladlarını da yedirtdi. Qardaşları pisliklərindən tövbə etdikdən sonra, gözlərində yaşlarla onları bağışladı və Misirdə yerləşmələrini təmin etdi (Yaradılış 42:24; 45:10-11).
Təqibin Təşəbbüskarları
Rəbb İsa Məsihə imanı olmayanlar «təqib edildikdə» hər şeyi inkar edirlər və Allahın həqiqi qullarına əzab verənlər də eyni qrupdan, qəzəb övladlarından olanlardır. Buna görə də oxuyuruq: «Cismdən doğulan ruhdan doğulanı təqib edirdi, indi də belədir» (Qalatiyalılara 4:29). «O» əvəzliyi, əlbəttə ki, pis qadınları istisna etmir; çünki Vəftizçi Yəhya Herodun qardaşı Filipin arvadı ilə zina evliliyini pislədikdə, Herodiya Yəhyanı öldürmək üçün sui-qəsd qurdu (Matta 14:3; Mark 6:24). Allahın saleh qulu doğru olanı təbliğ etməyə cəsarət etdiyi üçün zindana atıldı və başı kəsildi!
Biz həmçinin görürük ki, yalnız salehlər təqib edilə bilər, pis insanlar isə yalnız günahlarına görə cəzalandırıla bilər. Allahın Oğlu çarmıxda işgəncə çəkərək təqib edildi, iki cinayətkar isə öz günahlarına görə çarmıxa çəkildi. Buna görə də tövbə edən oğru etiraf etdi: «Biz əməllərimizin layiq olduğu cəzanı alırıq: lakin bu Adam heç bir səhv etməyib» (Luka 23:41).
İmanımızın Sübutu
Hər şey yaxşı olanda Allahı tərifləmək asan olsa da, imanımızın həqiqəti yalnız atəşlə sübut edilə bilər – qiymətli metalı təmizləyənlər kimi. Peter öyrədir ki, iman yalnız təqiblə sınaqdan keçirildikdə həqiqi olduğu sübut edilə bilər: «İmanınızın sınağı, məhv olan qızıldan daha qiymətli olaraq, atəşlə sınaqdan keçsə də, İsa Məsihin zühurunda tərifə, şərəfə və izzətə layiq tapılsın» (1 Peter 1:7). Allah bizə Allahın izzəti üçün hər bir odlu sınağa dözmək üçün lütf versin!
ƏZAB Matta 5:10-12-dəki ikiqat təqiblər, salehlik naminə əzab çəkmək və Məsih naminə əzab çəkmək iki tamamilə fərqli şeydir. Salehlik məsələsi olduqda, sadəcə olaraq, mən elə bir nöqtəyə gəlirəm ki, əgər orada dayanmasam və əzab çəkməsəm, vicdanım ləkələnəcək. Bu, heç bir şəkildə Məsih naminə əzab çəkmək deyil. Məsih naminə əzab çəkmək sadə günah məsələsi deyil, lakin Onun lütfü və qəlbimdəki iddiaları ilə əlaqəlidir. Onun həqiqətinə və şöhrətinə olan arzu məni müəyyən bir yola aparır ki, bu da məni əzaba məruz qoyur. Mən sadəcə olaraq qoyulduğum yerdə bir xristian kimi vəzifəmi yerinə yetirə bilərəm; lakin lütf heç vaxt vəzifənin sadəcə yerinə yetirilməsi ilə kifayətlənmir. Allah qorusun ki, biz yalnız vəzifəyə bağlı qalaq və Onun lütfünün daşmasına azad olmayaq. Bir halda mömin tamamilə dayanır: əgər dayanmasaydı, günah olardı. Digər halda isə Məsih üçün bir şəhadət var və lütf insanı Onun adı naminə əzab çəkməyə layiq sayıldığı üçün sevindirir. —William Kelly, Matta Üzərində Giriş Mühazirələri
