Allahı düşüncələrinizin mərkəzində saxlayın
Böyük dəyişikliklər dövründə, seçimlər edilməli olanda, diqqəti itirmək çox asandır. Ölkə mediasından tutmuş dostlarımıza və ailəmizə qədər hər şey bizə təzyiq göstərir.
Belə suallar yaranır: «Harada yaşamalıyıq?» «Səs verməliyik, yoxsa yox?» «Marjinallaşmağı qəbul etməliyikmi?» «Silahlanmaq da daxil olmaqla, hüquqlarımız uğrunda mübarizə aparmaq doğrudurmu?» «Valideynlərimizin istəklərinə qarşı seçim edə bilərikmi?» «Necə dolana bilərik?»
Məsihçilərin Allah haqqında diqqətlə düşünməsi və Məsihə hörmət edən həyat sürməyə çağırıldıqlarını xatırlaması yaxşıdır. Bu, ətrafımızda baş verən hər şeydən asılı olmayaraq doğru qalır.
Yəqin ki, hamımız yellənən stulda və ya yellənən masada oturmuşuq. Ya ayaqlar, ya da döşəmə düz deyil. Təcrübə olması lazım olduğu qədər sabit deyil. Qəlbimizi və buna görə də həyatımızı şəraitdən asılı olmayaraq təhlükəsiz təməllər üzərində saxlamağa kömək edəcək dörd həqiqəti təklif etmək istəyirəm. Bu həqiqətlər ən çətin zamanlarda belə bizə sabitlik gətirəcək.
Yaqub öz məktubunda imanla əməllər arasındakı əlaqəni izah edir. İman özlüyündə bizim üçün görünməzdir. Əgər birinin imanı praktik və görünən deyilsə, insan səviyyəsində faydasızdır. Həqiqətən də, «əməlsiz iman ölüdür» (Yaqub 2:20). Yaqub öz fikrini sübut etmək üçün Əhdi-Ətiqdən iki nümunə verir. İbrahim və Rahab çox fərqli xarakterlər idi, lakin hər ikisi imanlı insanlar idi və hər ikisi etdikləri ilə imanlarını nümayiş etdirdilər (Yaqub 2:21-26).
Praktiki olaraq, Yaqub bizə deyir ki, əsl iman insanlara yaxşılıq arzulamaqdan ibarət deyil, ehtiyacı olanlara qayğı göstərməkdən ibarətdir – bəlkə də paltarsız və yeməksiz olanlara paltar və yemək təmin etməkdən (Yaqub 2:14-17). Məsihə iman canlıdır və əgər özünü əməldə göstərmirsə, onun həqiqi olub-olmadığı şübhə altına alınmalıdır.
ALLAH MÜƏYYƏN BİR QRUPA ÜSTÜNLÜK VERMİR
Allah qərəzsiz və tərəfsizdir. O, həmişə salehlərin yanındadır. O, daxili və xarici varlığımızda həqiqət istəyir. Onun ümumiləşdirilmiş əmrləri hələ də qüvvədədir. Biz Allahı bütün qəlbimizlə sevməli və qonşularımızı – hətta ənənəvi düşmənlərimizi belə – özümüzü sevdiyimiz qədər sevməliyik.
Yeşua öyrənməli idi ki, Allah Yeşuanın döyüşlərini onun üçün aparmaq üçün orada deyildi. Əksinə idi. Yeşua öyrənməli idi ki, əsl döyüş Allahın döyüşü idi! David Oginde-nin yazdığı kimi Afrika İncil Şərhi (Word Alive Pub., Nairobi, ’06, səh. 270): «Allah başqaları adından döyüşmək üçün çağırılan muzdlu əsgər deyil. Allah şər qüvvələrə qarşı bütün döyüşlərdə əbədi Baş Komandirdir» (Yeşua 5:13-15; Romalılar 8:28-31).
ALLAH QADİRDİR VƏ ETİBARLIDIR
Əgər biz Allahın qadir və etibarlı olduğuna inanırıqsa, qarşımızdakı çətinlik Ona öz yolu ilə və öz vaxtında işləməsinə icazə verməkdir. Allah ya istədiyimiz dəyişiklikləri vəziyyətimizə gətirəcək, ya da bizə ürək və ağıl dəyişikliyi verəcək ki, əvvəl istədiyimizdən fərqli bir şey istəməyə başlayaq.
Məsihçilər olaraq biz ruhani müharibəni, o cümlədən duanı dəyişiklik üçün ən böyük gizli silahımız kimi istifadə etməyi anlamalıyıq (Efeslilər 6:18). Bu şəkildə dua tez-tez həm özümüzdə, həm də şəraitimizdə dəyişikliklər edəcək.
Yuxarıda oxuduğumuz kimi, Yeşua Allahı öz Komandiri kimi qəbul etməyin Allahın tam nəzarəti ələ alması demək olduğunu öyrəndi – hətta hər hansı bir insan liderindən də üstün.
Yaqub bunu Allahla güləşərkən kəşf etdi, «Allahla və insanlarla mübarizə apardı» və qalib gəldi (Yaradılış 32:22-32).
Musa Allahın nə etməli olduğu barədə fikrini dəyişməsinə icazə verdi (Çıxış 3:1-4:17).
Yalnız Yeşaya Allahı taxtda həqiqətən gördükdə öz həyatı və çağırışı inqilab etdi (Yeşaya 6:1-11).
Eyubun əzabı onu Allahı və özünü fərqli şəkildə, xüsusilə də bir-birləri ilə münasibətlərində dərindən tanımağa gətirdi (Eyub 42:1-6).
Yeremiyaya çətin bir dövr vəd edildi, lakin hər şeyə baxmayaraq Allaha sadiq qalsa, Allahın öz yaxşı vaxtında son qələbə olacaqdı (Yeremya 1:1-19).
Daniel bütün əzəmətində Qədim Günləri və İsa, İnsan Oğlunu, yer üzünü idarə etmək üçün bütün səlahiyyəti verilmiş gördü (Daniel 7:8-14).
Bu Əhdi-Ətiq nümunələrini bu ayələr işığında düşünün: «İndi isə bizdən istədiyimizdən və ya təsəvvür etdiyimizdən qat-qat artıq işlər görməyə qadir olana, içimizdə işləyən qüdrətinə görə, kilsədə və Məsih İsada bütün nəsillər boyu əbədi olaraq izzət olsun! Amin» (Efeslilər 3:20-21). Sonra öz xüsusi çətinliyiniz və ya mübarizəniz haqqında düşünün. Və bunu etdikdən sonra, böyük Allahınıza ibadət edin!
ALLAHIN ƏBƏDİ MƏQSƏDİ VAR
Həmişə xatırla ki, Allah göydədir! Bu, açıq-aydın görünsə də, çox sayda məsihçi bu dünyanın işlərinə o qədər bağlıdır ki, bunu dərk etmirlər. Biz dualarımıza Allahın cavablarını səhv yerlərdə axtarırıq!
Vəhy 19:11-16-da «Sadiq və Həqiqi» və «Allahın Kəlamı» adlandırılan O, yuxarıda qeyd olunan dindar liderlərlə görüşən eyni Şəxsdir.
Yəhya Onu gördükdə, Allah tərəfindən verilmiş vəzifəsinə təyin olunmazdan əvvəl «ölü kimi Onun ayaqlarına yıxıldı» (Vəhy 1:17-18).
Rəbbimiz İsa Məsih, bu dünyada bir insan olaraq, göydəki Atasının nə istədiyini həmişə bilirdi və həmişə dəqiq olaraq edirdi (Yəhya 6:35-40). Biz İsanı təqlid etməkdən və eyni şeyi etməkdən başqa nə etməliyik? Və duamız belə olmalıdır:
«İndi Sənin kim olduğunu bir az daha bildiyimiz üçün, Rəbb Allah, Sənin səltənətin gəlsin; və Sənin iradən bu gün mənim dünyamda, göydə olduğu kimi, yerinə yetirilsin. Mən buradayam. Məni istədiyin kimi istifadə et.»
