“Beləliklə, Yaqub tək qaldı və bir Adam (Allah) dan yeri ağarana qədər onunla güləşdi… Sonra Adam dedi: ‘Məni burax, çünki dan yeri ağarır.’ Amma Yaqub cavab verdi: ‘Mən Səni buraxmayacağam, əgər mənə xeyir-dua verməsən.’” Yaradılış 32:24, 26 İncil
Uoker Persini xatırlayıram, çünki onun ilk romanı ingilis dili dərsi deməyə başladığım il Milli Kitab Mükafatını qazanmışdı. Karyerasının əksər hissəsində bu yüksək qiymətləndirilən yazıçı elmi humanizmlə mübarizə aparmış, tutunmaq üçün bir şey axtarışında mənəvi bir səyahətdə olmuşdu. Lakin onun yazıları həmişə tutunmağa dəyər bir şeyin olub-olmadığına dair şübhəni əks etdirirdi.
Sonra illər sonra, bir ədəbi jurnalda Persinin ölümü haqqında bir məqalədə ondan bu sitatı oxuyanda təəccübləndim: “Bu həyat çox çətindir… onun sonuna çatmaq və sonra ondan nə çıxarmaq lazım olduğu soruşulduqda ‘elmi humanizm’ cavabını vermək. Bu olmaz… İnsan Allah olan sonsuz sirr və sonsuz zövqdən azına razı olmamalıdır. Əslində, mən bunu tələb edirəm! Mən azına razı olmaqdan imtina edirəm. Mən niyə kimsə Yaqubdan azına razı olsun ki, o, həqiqətən də Allahdan yapışdı və Allah Özünü tanıdıb ona xeyir-dua verənə qədər buraxmadı.”
Vay! Uoker Persinin ömür boyu axtarışının nəticədə onu Müqəddəs Kitaba apardığını kəşf etmək nə qədər təəccüblü idi, orada o, özünü Yaqubda gördü, Yaqub dedi ki, Allah ona xeyir-dua verənə qədər Onu buraxmayacaq. Persi nəhayət, Müqəddəs Kitabın Allahı ilə münasibətin xeyir-duası üçün elmi humanizmi rədd etdi.
Allahı axtaran birini tanıyırsınızmı? O, Müqəddəs Kitabda tapılır, orada Oğlu İsa Məsih deyir: “Mən Yolam, Həqiqətəm və Həyatam. Məndən başqa heç kəs Atanın (Allahın) yanına gələ bilməz” (Yəhya 14:6). Elmi humanizm, ekzistensializm və digər bütün “izmlər” məyus edəcək. Yalnız Müqəddəs Kitabın Allahı ilə əbədi münasibət təmin edəcək. Niyə kimsə Yaqubun və ya Persinin etdiyindən azına razı olsun ki?
