Bir çox mömin həyatlarındakı çoxsaylı uğursuzluqlar səbəbindən bəzən xilaslarına şübhə edərək, gedişlərindən məyus və narahat olurlar. Xilas haqqında aşağıdakı dörd həqiqət belə düşüncələri olan hər kəsə kömək etməlidir.
Həqiqət 1: Bağışlanma
Biz günahkar olaraq Rəbb İsaya gəldikdə və Onu Xilaskarımız olaraq qəbul etdikdə, Allah günahlarımızı bağışlayır və Məsihin tökülən qanı səbəbilə bizi saleh edir (Romalılara 3:23–26).
İsa çarmıxda olanda, günahlarımız Onun üzərinə qoyuldu və O, onlar üçün cəzanı çəkdi. Məsihi Xilaskar olaraq qəbul edən hər kəs üçün günaha görə artıq hökm yoxdur. Həyatımıza daxil olan hər günah, Məsih bizim üçün çarmıxda öldüyü zaman artıq hökm olunmuş və cəzalandırılmışdır (Yeşaya 53:5–6; İbranilərə 9:28; 10:12–14).
Bəlkə kimsə deyə bilər: “Əgər bu doğrudursa, günah etməyə davam etməyimizin çox fərqi yoxdur.” Amma bu, böyük bir fərq yaradır, çünki xilas haqqında nəzərə alınmalı üç başqa həqiqət var.
Həqiqət 2: Yeni Təbiət
Məsihi Xilaskarımız olaraq qəbul etdikdə, Allah bizi yalnız bağışlayıb saleh etmir, həm də bizə yeni (ilahi) təbiət verir. Biz yenidən doğuluruq – Allahın övladları oluruq (1 Peter 1:23; Yaqub 1:18; 2 Peter 1:4).
Bu yeni təbiət Allahı sevir və günaha nifrət edir. O, bizi günah etmədən yaşamağa həvəsləndirir və günah etdiyimiz zaman bizi bədbəxt edir. Yenidən doğulmuş heç bir Xristian günah içində həqiqətən xoşbəxt ola bilməz.
Amma kimsə soruşur: “Əgər yeni təbiətim varsa, niyə günahkar işlər görürəm? Mən həqiqətən onları etmək istəmirəm, amma bütün yaxşı niyyətlərimə baxmayaraq, nəticədə təslim oluram və onları yenidən edirəm.”
Bizdə yalnız günaha nifrət edən yeni təbiət deyil, həm də günahı sevən köhnə (günahkar) təbiət də var. Daxilimizdə bir münaqişə gedir. Köhnə təbiət günah etmək istəyir, lakin yeni təbiət Allahı razı salmaq istəyir.
Bundan əlavə, vicdanımız var ki, yeni təbiətin istədiyinin doğru olduğunu, köhnə təbiətin istədiyinin isə həmişə səhv olduğunu bizə deyir. Lakin biz çox vaxt görürük ki, köhnə təbiət, günahkar şeylərə olan istəkləri və ehtirasları ilə, sınaq zamanı daha güclüdür. O, bizi əsir aparır və biz yeni təbiətimizin nifrət etdiyi və vicdanımızın qınadığı şeyləri edirik.
Hər şey bitdikdən sonra peşman oluruq və bir daha bunu etməyəcəyimizə qərar veririk. Lakin elə görünür ki, sınağa müqavimət göstərmək üçün heç bir gücümüz yoxdur. Nə etməli?
Burada xilasın üçüncü həqiqəti ortaya çıxır.
Həqiqət 3: Müqəddəs Ruh
Məsihi Xilaskarımız olaraq qəbul etdiyimizdə və yenidən doğulduğumuzda, Allah Öz Müqəddəs Ruhunu ürəklərimizdə yaşamaq üçün bizə verdi (Efeslilərə 1:13; Qalatiyalılara 4:6).
Bu Müqəddəs Ruh ürəklərimizə Allahın sevgisini tökür və ruhlarımızda Məsihin sülhünü hiss etməyimizə səbəb olur. Nəticədə, biz xoşbəxt oluruq! (Romalılara 5:1–15)
Amma günaha yol verdiyimiz zaman, Müqəddəs Ruh kədərlənir. O, bizə sevinc verə bilməz, çünki bu, Onun nifrət etdiyi günahkar şeylərdə bizi ruhlandırardı. O, günaha nifrətində və salehliyə və müqəddəsliyə sevgisində Ata və Oğul Allahla birdir (Efeslilərə 4:30).
Müqəddəs Ruh bizə yalnız ürəklərimizə Allahın sevgisini tökmək üçün deyil, həm də köhnə təbiətin istəklərinə “Yox!” demək və özümüzü Allahın iradəsinə təslim etmək, Onu razı salan şeyləri etmək üçün güc vermək üçün verilmişdir:
“Ruhda gəzin, və bədənin ehtirasını yerinə yetirməyəcəksiniz.” (Qalatiyalılara 5:16 NKJV)
Bu, Peterin su üzərində gəzməsi kimidir. Nə qədər ki, Rəbbin onu saxlayacağına güvənirdi, hər şey yaxşı gedirdi. Amma küləyin və dalğaların sərt olduğunu fərq etdiyi an qorxdu və batmağa başladı (Matta 14:24–31).
Xristian təcrübəmizdə, hər addımda Rəbbin bizi Öz daxilində yaşayan Ruhunun gücü ilə saxlayacağına güvənməliyik (Yəhya 15:4–5).
Həqiqət 4: Ünsiyyət
Xilas bizi Allahla ünsiyyətə gətirir. Allahın Atamız və bizim Onun övladları olaraq aramızda xoşbəxt bir hiss var. Biz Onun Ruh vasitəsilə Öz Kəlamı ilə bizə dediklərini eşitməkdən zövq ala bilərik. Bizim bütün dərdlərimiz haqqında Onunla danışmaqda azadıq, eynilə bir uşağın onu sevən dünyəvi atası ilə azad olduğu kimi. O, təbəssümü ilə bizi xoşbəxt edir.
Lakin, bir uşaq itaətsizlik etdikdə, atasının narazı olacağını bilir. Təbəssüm əvəzinə, o, intizamı yaşamalı olur. Ata ilə uşaq arasındakı münasibət dəyişməyib, lakin aralarındakı ünsiyyət və xoşbəxt hiss pozulub.
Səmavi Atamızla da belədir. Günah etdiyimiz zaman hələ də Onun övladlarıyıq. Həm də doğrudur ki, Məsih o günahın hökmünü artıq çəkib; Onun çarmıxdakı qurbanı ilə o aradan qaldırılıb.
Amma Atamızla və Xilaskarımızla ünsiyyət pozulur və Müqəddəs Ruh kədərlənir. Ata bizi itaətsizliyimizə görə danlamalı və bəlkə də cəzalandırmalı olur – xüsusilə də davam etsək.
Allahın övladı günah etdikdə, itmir, çünki Allah onu Məsihin günahlarımız üçün qurbanı əsasında qəbul edib. Nə də onun Allahla münasibəti pozulmur. O, hələ də Allahın övladıdır və Allah hələ də onun Atasıdır. Amma Atayla ünsiyyəti pozulur, Müqəddəs Ruh kədərlənir və o, Atanın cəzasına məruz qalır.
Əgər Ona etiraf ilə gəlsək, günahımız və itaətsizliyimiz səbəbilə təvazökarlıq etsək, onda bir atanın övladını bağışladığı kimi, Onun bağışlamasını yaşaya bilərik. Ünsiyyət bərpa olunur və biz yenidən Onun hüzurunda azad və xoşbəxt hiss edirik (1 Yəhya 1:9).
Əbədi İtki
Günahla itirdiyimiz bir şey var ki, heç vaxt bərpa oluna bilməz. Məsih dedi ki, Onun adı ilə verilən bir fincan soyuq su heç vaxt unudulmayacaq (Mark 9:41). O, Onu razı salmaq üçün etdiyimiz hər şeyə görə mükafat verəcək.
Buna görə də, əgər günaha yol vermək əvəzinə itaətkar olsaydıq və Onu razı salan bir şey etsəydik, cənnətdə bir mükafat alardıq. Amma indi o mükafat itirilib, çünki onu qazanmaq fürsətini itirmişik. Bu, əbədi bir itkidir, çünki Məsihin cənnətdə verdiyi hər mükafat əbədi bir mükafatdır.
Bu, bizi hər gün Rəbbə sədaqət üçün olan fürsətləri itirməməyə diqqətli etməlidir. Əgər onları əldən versək, həm fürsətlər, həm də mükafatlar əbədi olaraq itirilir.
Qələbələrimiz üçün mükafatlara sevinmək üçün bütün əbədiyyətimiz olacaq, lakin onları qazanmaq üçün yalnız indiki anımız var. Cənnətdə qazanılacaq qələbələr yoxdur – onların hamısı indi və ya heç vaxt qazanılmalıdır.
— E. C. Hadley
