Qalatiyalılara məktubunun 5-ci fəslinin ilk 15 ayəsinə baxaraq araşdırmamızı davam etdiririk. 1-ci ayə (KJV) deyir: «Buna görə də Məsihin bizi azad etdiyi azadlıqda möhkəm durun və yenidən köləlik boyunduruğuna dolaşmayın.» Keçən ay bizə xatırladıldı ki, biz qul qadının deyil, azad qadının övladlarıyıq (Qalatiyalılara 4:31); buna görə də indi azadlığınızdan imtina etməyin. Onda möhkəm durun. İnsanları köləliyə salan qanuni təlim küləyi ilə və ya hər hansı başqa bir küləklə aparılmayın. Qanun köləlik boyunduruğu idi, bütlərə sədaqət də elədir. Paul möminlərə yenidən köləlik boyunduruğuna dolaşmamağı, əksinə «Məsihin bizi azad etdiyi» azadlıqda möhkəm durmağı söylədi.
2-6-cı ayələr deyir: «Baxın, mən Paul sizə deyirəm ki, əgər sünnət olsanız, Məsih sizə heç bir fayda verməyəcək. Çünki sünnət olunan hər kəsə yenidən şəhadət verirəm ki, o, bütün qanunu yerinə yetirməyə borcludur. Qanunla saleh sayılan hər biriniz üçün Məsih heç bir təsirə malik deyil; siz lütfdən düşmüsünüz. Çünki biz Ruh vasitəsilə imanla salehlik ümidini gözləyirik. Çünki İsa Məsihdə nə sünnət, nə də sünnətsizlik heç bir şeyə yaramır; yalnız sevgi ilə işləyən iman.»
Qanunu saxlamağa çalışan bir adamın ilk edəcəyi şeylərdən biri sünnət olmaqdır, hətta təbiətinə görə yəhudi olmasa belə. Sünnəti sağlamlıq və ya gigiyena səbəblərindən deyil, yəhudi dini qaydası üçün qəbul edən adam Məsihi özündən uzaqlaşdırmışdır; Məsih ona heç bir fayda verməyəcək. O, özünü bütün qanunu yerinə yetirməyə borclu bir şəxs kimi qanuni öhdəlik altına qoymuşdur, çünki bədənində qanunun qulu nişanını daşıyır. Məsih ona heç bir təsirə malik deyil, çünki imanla Məsihin salehliyinə tabe olmaq və qəbul etmək əvəzinə, Məsihdən və Onun işindən üz döndərmişdir. Əksinə, o adam öz əməlləri ilə salehliyə nail olmağa çalışmışdır. Belə bir şəxs üçün Məsih boş yerə ölmüşdür.
Nəinki bu, həm də o adam lütfdən düşmüşdür: «Qanunla saleh sayılan hər biriniz; siz lütfdən düşmüsünüz.» Lütfdən düşmək, Allahın bizə yaşamaq, xidmət etmək və Ona ibadət etmək üçün verdiyi yüksək və uca prinsiplərini tərk edib qanunun aşağı səviyyəsinə enmək deməkdir.
Lütf hər cəhətdən və mənada qat-qat üstündür, bizi qanundan daha yüksək bir standarta bağlayır, lakin həm də bu standarta uyğun yaşamaq üçün güc verir. Məsələn, qanun deyir: «Zina etmə,» lakin Rəbb dedi ki, əgər bir «qadına şəhvətlə baxsan,» ürəyində artıq zina etmiş olursan (Matta 5:27-28). Qanun deyir: «Gözə göz, dişə diş,» lakin Rəbb dedi: «Şərə müqavimət göstərmə; lakin kim sənin sağ yanağına vursa, ona o birini də çevir» (Matta 5:38-39). «Və əgər kimsə səni məhkəməyə versə və paltarını alsa, ona plaşını da ver. Və kim səni bir mil getməyə məcbur etsə, onunla iki mil get. Səndən istəyənə ver və səndən borc almaq istəyəndən üz çevirmə» (Matta 5:40-42). Bu, dostlarım, lütfün dili və ruhudur. Allah üçün sünnətli olub-olmamağınızın heç bir əhəmiyyəti yoxdur (Qalatiyalılara 5:5-6). Allah ürəyə baxır və O, sevgi ilə işləyən iman görmək istəyir.
Gəlin 7-12-ci ayələrə keçək: «Yaxşı qaçırdınız; həqiqətə tabe olmamağınıza kim mane oldu? Bu inandırma sizi çağırandan gəlmir. Bir az xəmir bütün xəmiri qıcqırdır. Rəbb vasitəsilə sizə əminəm ki, başqa cür düşünməyəcəksiniz: lakin sizi narahat edən hər kəs, kim olursa olsun, öz hökmünü çəkəcək. Və mən, qardaşlar, əgər hələ də sünnəti təbliğ edirəmsə, niyə hələ də təqibə məruz qalıram? Onda xaçın təhqiri sona çatmışdır. Kaş ki, sizi narahat edənlər kəsilib atılsınlar.» Yaxşı başlanğıc edən və bütün qaydalara uyğun olaraq finiş xəttinə qədər sürəti saxlayan bir idmançını görmək nə qədər gözəldir. Bir çox xristian Məsihlə yaxşı başlamış, lakin irəlilədikcə geri düşmüş və ya bir pozuntu törətmiş və mükafatdan məhrum olmuşdur.
Bizə nəsihət olunur ki, «hər ağırlığı və bizi asanlıqla bürüyən günahı kənara qoyaq və səbirlə qarşımızda qoyulmuş yarışı qaçaq, imanımızın müəllifi və tamamlayıcısı İsaya baxaraq; O, qarşısında qoyulmuş sevinc üçün xaçı dözdü, utancı xor gördü və Allahın taxtının sağ tərəfində oturdu» (İbranilərə 12:1-2). Uğurla qaçmaq üçün biz:
- Hər ağırlığı kənara qoymalı,
- Günahı kənara qoymalı,
- Səbirlə qaçmalı, və
- Gözlərimizi İsada (mükafatda) saxlamalıyıq.
Əks halda, çətinliyə düşəcəyik.
Qalatiyalıların izlədiyi bu anti-xristian inandırma onları çağırandan gəlmirdi. Bu, açıq-aydın Şeytanın işi idi ki, şagirdləri Allahın həqiqi lütfündən qanuni bir sistemə döndərsin, bu da müqəddəsləri qanun saxlama köləliyinə salacaqdı. Onlara indi xatırladıldı ki, «bir az xəmir bütün xəmiri qıcqırdır» (Qalatiyalılara 5:9). Müqəddəs Yazılarda xəmir həmişə şərin bir təsviridir. Rəbb İsa xəmirindən danışdı:
- Fərisilər – dini riyakarlıqlar (Mark 8:15; Matta 23).
- Herod – siyasi pislik (Mark 8:15; Matta 22:16-22).
- Şər və pislik – əxlaqi pislik (1 Korinflilərə 5:8).
- Sadukilər – doktrinal pislik (Matta 16:6, Matta 22:23; Həvarilərin İşləri 23:8), Qalatiyada olduğu kimi.
Xəmirin varlığı artıq qrupu çirkləndirmişdi və əgər tək qalsaydı, bütün yığıncaqlara yayılacaqdı; bütün Kilsə tezliklə xəmir olacaqdı. Bunu dayandırmaq üçün oradakı müqəddəslər aralarında öyrədilən pisliyi mühakimə etməli, onu qınamalı və tərk etməli, pis təlimin müəllimlərindən və sahiblərindən ayrılmalı idilər. Bu o qədər ciddi bir məsələ idi ki, həvari hətta bu saxta müəllimlərin kəsilib atılmasını arzulayırdı. O, onlara dedi: «Sizi narahat edən hər kəs, kim olursa olsun, öz hökmünü çəkəcək.» Allah hər bir saxta müəllimi mühakimə edəcək.
Bu saxta müəllimlər Paulun fikrini dəyişdiyini və indi onlarla birlikdə getdiyini deyirdilər. Cavab olaraq, həvari 11-ci ayədə yalnız bir açıq faktı qeyd etdi: «Əgər hələ də sünnəti təbliğ edirəmsə, niyə hələ də təqibə məruz qalıram?» Yəhudilər hələ də Paulu təqib edirdilər; əgər o, indi qanunu təbliğ etsəydi, onu təqib etməyi dayandırardılar. Lakin Paul tərəfindən xaçın təbliği davam edirdi; buna görə də Paul hələ də təqib olunurdu, xaçın təhqiri sona çatmamışdı və onun qanunu təbliğ etdiyi şayiəsində heç bir həqiqət yoxdur.
Qalatiyalılara 5:13-15-də Allahın sözləri belədir: «Çünki, qardaşlar, siz azadlığa çağırılmışsınız; yalnız azadlığı bədən üçün bir fürsət kimi istifadə etməyin, əksinə sevgi ilə bir-birinizə xidmət edin. Çünki bütün qanun bir sözdə yerinə yetirilir, hətta bunda: qonşunu özün kimi sev. Lakin əgər bir-birinizi dişləyib yeyirsinizsə, diqqət edin ki, bir-biriniz tərəfindən məhv olmayasınız.» Heç vaxt unutmayaq ki, lütf altında olmaq azadlıqdır, qanun altında olmaq isə köləlikdir. Lütfün təklif etdiyi azadlıq günah etmək üçün bir lisenziya deyil. Əksinə, Rəbbi və bir-birimizi sevmək və xidmət etmək azadlığıdır. Qoy biz də belə edək!
Bu Seriyanın 9-cu hissəsini gələn ay gözləyin.
