Qalatiyalılara: Qanuni köləlikdən Məsihdə azadlığa

Qalatiyalılara – Hissə 6

Qalatiyalılara Məktub silsiləmizi davam etdirərkən, Qalatiyalılara 4-cü fəslin əvvəlini diqqətlə nəzərdən keçirək. Orada 1-7-ci ayələrdə (KJV) oxuyuruq:

«İndi deyirəm ki, varis uşaq olduğu müddətcə, hər şeyin sahibi olsa da, quldan heç nə ilə fərqlənmir; lakin atanın təyin etdiyi vaxta qədər qəyyumların və idarəçilərin nəzarəti altındadır. Biz də uşaq olanda dünyanın ünsürlərinə kölə idik; lakin vaxtın dolğunluğu gəldikdə, Allah Öz Oğlunu göndərdi, qadından doğuldu, qanun altında doğuldu ki, qanun altında olanları qurtarsın, biz də oğulluq haqqını alaq. Və siz oğullar olduğunuz üçün, Allah Öz Oğlunun Ruhunu ürəklərinizə göndərdi, «Abba, Ata» deyə fəryad edir. Buna görə də sən artıq qul deyil, oğulsan; və əgər oğulsansa, onda Məsih vasitəsilə Allahın varisisən.»

Bu ayələrdə həvari, qanun altında yaşayan Əhdi-Ətiq möminlərini kiçik uşaqlar kimi təsvir edir. Qanun onlar üçün bir müəllim və idarəçi kimi idi. Kiçik bir uşaq, atasının bütün əmlakının varisi və ya sahibi olsa da, bir qul kimi yaşayırdı. Belə birinə nəyi, nə vaxt və necə etməli olduğu deyilirdi. O, atanın oğlunun ailə biznesini idarə edəcək qədər böyüdüyünə və yetkinləşdiyinə qərar verdiyi gün üçün təlim keçirdi.

Hətta belə, 4-cü ayədə bizə deyilir ki, «Vaxtın dolğunluğu gəldikdə,» yəni Allahın İsrailin yetkinliyi üçün təyin etdiyi vaxt, «Allah Öz Oğlunu göndərdi, qadından doğuldu, qanun altında doğuldu.» Nə məqsədlə? Bu, «qanun altında olanları qurtarmaq» üçün idi, yəni yəhudiləri, və «biz də oğulluq haqqını alaq» (5-ci ayə).

Oğulluq haqqı, atanın təyin etdiyi vaxt idi ki, o, artıq böyümüş uşağını götürüb qullarının, dostlarının və tərəfdaşlarının qarşısına qoyur və onu oğlu elan edirdi. Bu elan o demək idi ki, o, artıq qəyyumların və idarəçilərin qanunu altında deyil, atasının işini idarə edən bir oğul idi. Ona ataya hörmət edildiyi kimi hörmət edilməli idi, çünki o, atanın varisi idi. O zaman belə bir təcrübə var idi və mənə deyilənlərə görə bəzi yerlərdə hələ də belədir.

«Və siz oğullar olduğunuz üçün, Allah Öz Oğlunun Ruhunu ürəklərinizə göndərdi, «Abba, Ata» deyə fəryad edir» (6-cı ayə). Xahiş edirəm bu ayədə «biz»dən «siz»ə keçidi qeyd edin. Yəhudilər qanuna kölə idilər, buna görə də qanundan qurtuluş yəhudi möminlərinə aid idi, onların arasında Pavel, yazar da var idi. Qeyri-yəhudi möminlər heç vaxt qanundan qurtarılmadılar, çünki onlar heç vaxt qanun altında olmadılar.

Bu, «biz»dən «siz»ə dəyişdirildi, çünki 6-cı ayə bütün möminlərə aiddir, çünki hamı Oğulun Ruhunu almışdır. Məsihin Ruhunun ürəklərimizdə olması, Məsih vasitəsilə Allahın oğulları və varisləri olduğumuzun sübutudur. Bir anlıq 4-5-ci ayələrə qayıdaq. 4-cü ayədə əbədi Allahın Öz əbədi Oğlunu göndərdiyini görürük. Bu bizə deyir ki, Rəbb İsa olmadı Allahın Oğlu, lakin bütün əbədiyyətdən əvvəl O həmişə idi Atanın sinəsində yaşayan Allahın Oğlu, çünki Allahın Öz Oğlunu göndərməsi üçün bir Oğlu olmalıdır.

Burada həm də Allahın uzun müddət vəd edilmişinin gəlişini görürük, qadının Nəslinin ilan başını əzmək üçün gəlişini, Adəmə və Həvvaya və dünyaya vəd edildiyi kimi (Yaradılış 3:15). Çünki qadının Nəslinin ümidi dünyanın ümididir, bu da İsa Məsihdir, qadından doğuldu, qanun altında doğuldu.

Məryəm yəhudi idi, qanun altında doğulmuşdu və Məsih onun vasitəsilə gəldi, Özü də qanun altında bir yəhudi idi. Yalnız O, qanunu tamamilə yerinə yetirdi. Hətta Musa da tamamilə qüsursuz deyildi, «çünki hamı günah etmiş və Allahın izzətindən məhrum olmuşdur» (Romalılara 3:23). İsa Məsih Qolqota xaçına getdi və orada əziyyət çəkdi, qan tökdü və öldü ki, yəhudiləri qanundan qurtarsın. «Qurtarmaq» geri almaq və köçürmək deməkdir, və buna görə də qanun verilmiş yəhudilər belə artıq On Əmr qanunu altında deyillər. Məsihə gələn şəxs indi Onun altındadır, yəni biz Məsihə qulaq asırıq və Onun əmrlərinə tabe oluruq. Gözlərimiz hərfdə deyil, Məsihdədir. Biz qanunun verildiyi Sina dağına (Çıxış 19) getmirik, lakin Qolqota dağından baxışlarımız Sion dağına yönəlib. Biz Onun bizim üçün canını verdiyi yerdən, bizi Özü ilə aparacağı və hökmranlıq edəcəyi yerə baxırıq.

İndi Qalatiyalılara 4:8-14-ə baxaq:

«Lakin o zaman, Allahı tanımadığınız vaxt, təbiətcə Allah olmayanlara xidmət edirdiniz. Amma indi, Allahı tanıdıqdan sonra, daha doğrusu Allah tərəfindən tanındıqdan sonra, necə yenidən zəif və yoxsul ünsürlərə qayıdırsınız ki, yenidən onlara kölə olmaq istəyirsiniz? Siz günləri, ayları, vaxtları və illəri müşahidə edirsiniz. Mən sizdən qorxuram ki, bəlkə də sizə boş yerə əmək sərf etmişəm. Qardaşlar, sizdən xahiş edirəm, mənim kimi olun; çünki mən sizin kimiyəm: siz mənə heç bir zərər vermədiniz. Siz bilirsiniz ki, mən əvvəlcə sizə ətin zəifliyi ilə müjdəni təbliğ etdim. Və ətimdə olan sınağımı [çətinliyimi] siz nə rədd etdiniz, nə də kiçik gördünüz; əksinə, məni Allahın bir mələyi kimi, hətta İsa Məsih kimi qəbul etdiniz.»

Bu hissədə görürük ki, Qalatiyalılar bütpərəstlikdən dönmüşdülər və heç də Allah olmayanlara xidmət edirdilər. Həvari qeyd etdi ki, onların qanun altında olmaq istəyi, bütpərəstliyin korluğu və qaranlığında bütlərə tabe olmaqdan heç bir fərqi yox idi. Onlar azad deyildilər; onlar bu bütlərə qul idilər. Həvari təəccübləndi ki, «Allahı tanıdıqdan sonra, daha doğrusu Allah tərəfindən tanındıqdan sonra, necə yenidən zəif və yoxsul ünsürlərə qayıdırsınız ki, yenidən onlara kölə olmaq istəyirsiniz?» İnsan düşünərdi ki, azad olduqdan sonra bir daha kölə olmaq istəməzlər. Lakin onlar yenidən bu vəziyyətdə olmağa çox hazır idilər.

Həvari sonra onlardan məyusluğunu ifadə etdi, çünki onlar günləri, ayları, vaxtları və illəri müşahidə edirdilər. Harada bu şeylərin müşahidəsi görülürsə, bu, Xristianlıq deyil. Bu ya Paqanizm, ya da Yəhudilikdir, lakin əlbəttə ki, əsl Xristianlıq deyil. Həvari Kolossadakı müqəddəslərə dedi: «Buna görə də heç kəs sizi yemək, içmək, bayram, yeni ay və ya şənbə günləri barədə mühakimə etməsin: bunlar gələcək şeylərin kölgəsidir; lakin bədən Məsihindir» (Kolossalılar 2:16-17). Qalatiyalılar Məsihə aid olmayan bu şeylərdə günahkar idilər.

Qalatiyalılara 4-cü fəsildəki indiki hissəmizin sonuna qayıdaraq görürük ki, həvari onlara dedi: «Mən sizdən qorxuram ki, bəlkə də sizə boş yerə əmək sərf etmişəm» (11-ci ayə). O, bunu ona görə dedi ki, onlar Xristian kimi davranmırdılar. Daha sonra, 20-ci ayədə Pavel onlara dedi ki, onlardan «şübhə» içindədir. Niyə? Çünki onlar Xristian zəminini tərk edib qanuni, yəhudi mövqeyi tuturdular. Əgər həvari Pavel bu gün burada olsaydı, Xristian olduğunu iddia edən, lakin yəhudi zəminində qanuni şəkildə gəzənlər üçün daha az sözü olardımı? Onlara onlardan qorxduğunu və onlardan şübhə etdiyini söyləməzdimi?

Rəbb İsa yəhudi olduğunu deyən, lakin olmayanları xəbərdar etmişdir. Buna görə də dostlarım, diqqətli olun, çünki Xristianlıq Yəhudiliyin bir uzantısı deyil, nə də Xristianlıq Yəhudilik və Xristianlığın bir qarışığıdır. Əksinə, bu tamamilə yenidir – Məsihin izzəti üçün səmavi bir qabdır. Buna görə də, ibadətimiz Yerusəlim ibadət üslubuna uyğun deyil, lakin Ruhda və həqiqətdədir (bax: Yəhya 4:20-24). Qalatiyalılara 4:12-14-də həvari möminləri özü kimi olmağa çağırdı, çünki Pavel onlar kimi idi, yəni Məsihdə idi. Pavel onların vəziyyətini şəxsi qəbul etmədi və onlara qarşı tutmadı; bu, Pavelə şəxsi bir zərər deyildi. Əksinə, onların Yəhudiliyin köləliyinə qayıtması bütün bədənə (Onun Kilsəsi və Gəlini) və xüsusilə Başçıya (Rəbb İsa Məsihə) təsir etdi.

Həvari bu məktubu yazmağa başlayanda, onların Paveldən deyil, «sizi Məsihin lütfünə çağıran Ondan başqa bir müjdəyə» (1:6) bu qədər tez uzaqlaşmalarına təəccübləndi. Sonra onların arasında ilk qəbul edildiyi zaman onu bədənindəki hər hansı bir zəifliyi ilə nə kiçik gördüklərini, nə də rədd etdiklərini, onu Allahın bir mələyi kimi, hətta İsa Məsih kimi qəbul etdiklərini xatırlatdı. Nə səhv getmişdi? Onlar yalançı müəllimlər tərəfindən yoldan çıxarılmışdılar. Bu, bu gün bizim üçün nə böyük bir xəbərdarlıqdır!

Bu Silsilənin 7-ci hissəsini gələn ay gözləyin.