“Sevdiyimə onun üzüm bağı haqqında nəğmə oxuyacağam: Sevdiyimin münbit bir təpədə üzüm bağı var idi. O, onu qazıdı, daşlardan təmizlədi və ən yaxşı tənəklərlə əkdi. Orada bir gözətçi qülləsi tikdi və bir şərab presi də kəsdi. Sonra yaxşı üzüm məhsulu gözlədi, lakin yalnız pis meyvə verdi. İndi siz Yerusəlim sakinləri və Yəhuda kişiləri, Mənimlə üzüm bağım arasında hökm verin. Üzüm bağım üçün Mənim etdiyimdən daha nə edilə bilərdi? Yaxşı üzüm gözlədiyim zaman, niyə yalnız pis verdi? İndi sizə üzüm bağımla nə edəcəyimi deyəcəyəm: Mən onun hasarını götürəcəyəm və o, məhv olacaq; divarını dağıdacağam və o, tapdalanacaq. Mən onu bir viranəliyə çevirəcəyəm, nə budanacaq, nə də becəriləcək, və orada tikanlar və kol-kos bitəcək. Buludlara əmr edəcəyəm ki, ona yağış yağdırmasınlar.” Qadir Rəbbin üzüm bağı İsrail evidir, və Yəhuda kişiləri Onun zövq bağçasıdır. Və O, ədalət gözlədi, lakin qan tökülməsi gördü; salehlik gözlədi, lakin sıxıntı fəryadları eşitdi. – Yeşaya 5:1-7 NIV
Yeşayanın yaxşı oxuyub-oxumadığını bilmirik, lakin onun peyğəmbərlik kitabının beşinci fəslində onun “üzüm bağı nəğməsini” tapırıq. Bu, üç bənddən ibarətdir – 1-2, 3-6 və 7-ci ayələr. Bəzi tərcümələr bəndlər arasında boşluqlar qoyur. Qeyd edək ki, ikinci bənddə (3-6) nəğmə üçüncü şəxsdən (O) birinci şəxsə (Mən) keçir, çünki Allah birbaşa Yəhuda millətinə danışır. Allah bu üzüm bağı nəğməsində Yəhudaya nə çatdırmaq istəyirdi?
Aydındır ki, bu nəğmə əslində bir məsəldir. Onda Allah bir üzüm bağı əkdi və 7-ci ayədən aydın olur ki, bu, İsraili, xüsusən də Yəhuda Krallığını təmsil edirdi. Lakin Allah üzüm bağının nəticələrindən razı qalmadı və həm İsrail, həm də Yəhuda meyvə vermədikləri üçün qınandı. Yeşaya bu ilhamlanmış məsəli yazanda, İsrail və Yəhuda təxminən 200 il ayrı millətlər idi. Kral Süleymanın hakimiyyətindən sonra birləşmiş monarxiya paytaxtı Samariya olan şimal krallığı İsrailə və paytaxtı Yerusəlim olan cənub krallığı Yəhudaya bölündü.
Hər iki krallıq Rəbdən üz döndərmiş və çox az ruhani bəhrə vermişdi. İsrailin şimal krallığı hətta iki bütpərəst qızıl buzov məbədi qurmuşdu. Yəhudanın cənub krallığı Yerusəlimdəki məbəddə Rəbbə ibadət etməyə davam etsə də, bunun çoxu tövbəsiz sadəcə bir ayin idi və az ruhani bəhrə verirdi.
Məhsul Vermək Gözlənilir
Allah Öz xalqından bəhrə verməsini gözləyir. Məsəldə Allah Öz üzüm bağının bəhrə verməsinə kömək etmək üçün mümkün olan hər şeyi etdi. 2-ci ayə deyir ki, O, “yaxşı üzüm” verməsini gözləyirdi. O, bol günəş işığı və yağış olan bir təpədə münbit torpaq seçdi. O, daşları təmizlədi, bu da İsraildə kiçik bir iş deyil! O, İsraili öz torpağına yerləşdirdi və əgər Ona güvənsələr və bütpərəst sakinləri qovsalar, torpağı bütpərəst təsirdən təmizləməyi vəd etdi.
Rəbb Öz üzüm bağını İbrahimin və patriarxların ən yaxşı tənəyi ilə əkdi. Qorunma və təhlükəsizlik üçün üzüm bağının ətrafına bir hasar və divar, həmçinin bir gözətçi qülləsi tikdi. Bundan əlavə, bol məhsul gözləyərək, təməl qayadan bir şərab presi və çəllək yondu. Rəbb İsrailə yalnız Ona tabe olsalar və xidmət etsələr, bol bərəkət vəd etdi. Lakin yaxşı üzüm heç vaxt görünmədi! Allah onlara yaxşı meyvə vermək imkanı verdi, lakin onlar yalnız dəyərsiz yabanı üzüm verdilər.
Nəğmə davam etdikcə, İsrailin dəyərsiz meyvəsinin nəticələri Allahın xalqına bildirildi. Məyus olan bağban Öz üzüm bağından üz döndərməyə qərar verdi, onu viranəliyə buraxdı. O, artıq ona qulluq etməyəcəkdi və o, tikanlar və kol-kosla örtüləcəkdi. Yeşayanın nəğməsinin bu hissəsi Yəhuda üçün nəyin gözlədiyinin bir proqnozu idi. Allah Öz qoruyucu əlini millətdən çəkəcək və xalqı Babil İmperiyası tərəfindən öldürüldükdə və ya əsir götürüldükdə tikanların torpağı ələ keçirməsinə icazə verəcəkdi.
Əhdi-Ətiqdə bir neçə başqa “üzüm bağı keçidi” var. İsrail Zəbur 80:8-19, Yeremya 2:21, 12:10; Hezekiel 15 və Hoşea 10:1-də üzüm bağına bənzədilir. Hər keçiddə Allahın xalqından bəhrə verməsi gözlənilirdi. Əslində, Hezekiel bəhrə verməyin tənək üçün yeganə məqsəd olduğunu vurğuladı! Tənək taxta, hətta mıx və ya odun üçün də yaxşı deyil. O, yalnız bəhrə vermək üçün yaxşıdır – və ondan yaxşı bəhrə
verməsi gözlənilir! Allah bu gün Öz xalqından yaxşı bəhrə verməsini gözləyir. Yəhya 15-də İsa dedi: “Mən Tənəyəm; siz budaqlarsınız. Kim Məndə qalarsa və Mən də onda, o, çox bəhrə verəcək; Məndən ayrı heç nə edə bilməzsiniz... Bu, Atamın şöhrəti üçündür ki, siz çox bəhrə verəsiniz” (15:5,8). Biz Allahın gözləntilərini qarşılayır və Ona şöhrət gətiririk, yoxsa sadəcə yatan bəhrəsiz tənəklər kimi mövcud olmaqla Onu məyus edirik? Allah Öz xalqından bəhrə verməsini gözləyir!
Məhsul Verməyə Məcbur Edilmir
Allah bizi bəhrə verməyə məcbur etməyəcək. Rəbb İsrail və Yəhuda üzüm bağlarının ruhani bəhrə verməsi üçün mümkün olan hər şeyi etdi. Münbit torpaq, seçilmiş başlanğıc tənəklər, qorunma, becərmə və s. Daha nə istəyə bilərdilər? Lakin Allah onları bəhrə verməyə məcbur etmədi. Yaxşı bəhrə vermək İsrailin iradəsi məsələsi idi və onlar bilərəkdən pis qərarlar və günahkar seçimlər etdilər.
7-ci ayə Allahın axtardığı bəhrə ilə tapdığı dəyərsiz bəhrə arasındakı ziddiyyəti vurğulamaq üçün güclü bir söz oyunu istifadə edir. İngilis mətnimiz deyir ki, Allah ədalət axtardı, lakin zülm və ya qan tökülməsi gördü, və salehlik axtardı, lakin sıxıntı fəryadları eşitdi. İbranicə “ədalət” və “qan tökülməsi” sözləri çox oxşar səslənir, “salehlik” və “sıxıntı fəryadları” sözləri də elə. İngilis dilində bu söz oyununu əks etdirmək üçün bir şərhçi bu ayəni belə tərcümə etdi: “Allah bərabərlik gözlədi, lakin haqsızlıq gördü. O, doğru gözlədi, lakin iğtişaş gördü!” Allah İsrail və Yəhuda xalqından bəhrə verməsini gözləyirdi, lakin onları məcbur etmədi və bu gün də eynidir. Yəhya 15-də oxuyuruq ki, Allah Öz budaqlarını budayacaq və qoruyacaq, lakin onları iradələrinə qarşı manipulyasiya etməyəcək. Allah Öz xalqını bəhrə verməyə məcbur etməyəcək!
Bəs Biz?
Rəbb bizim üçün daha nə edə bilər? Yeşayanın nəğməsində Allahın üzüm bağı bilərəkdən yalnız yabanı, dəyərsiz bəhrə verdi – Allahın onlara şanlı bir məhsul verməyə kömək etmək üçün əlindən gələni etməsinə baxmayaraq. Həyatımızdakı bəhrə nəyə bənzəyir? Allah üçün verdiyimiz məhsulu tez-tez yoxlamalıyıq. Yaxşı üzüm, yoxsa yabanı üzüm veririk? Əgər cavabımız “dəyərsiz üzüm”dirsə, bu kimin günahıdır – Allahın, yoxsa bizim? Dürüst olsaq, etiraf etməliyik ki, zəif məhsulumuz bizim günahımızdır – bu, pis qərarlarımız və səhv seçimlərimiz üzündəndir.
Allah bizə Öz şöhrəti üçün yaxşı bəhrə vermək üçün lazım olan hər şeyi təmin etmişdir. O, bizi ən yaxşı tənəyə, Öz Oğluna bağlı yeni həyatla başlayır. O, Məsihlə münasibətdə yaşadıqca bizi qidalandırır. Müqəddəs Ruh Öz Kəlamı və dindar mentorlar vasitəsilə bizi qoruyur, budayır, xəbərdar edir, məsləhət verir və ruhlandırır – və daha çox. Allah həyatımızda yaxşı bəhrənin şanlı bir məhsulunu verməyimizə kömək etmək üçün mümkün olan hər şeyi edir! Lakin buna baxmayaraq, biz çox vaxt günahkar təbiətimizi razı salmağı seçirik. Nəticədə eqoistlik, qürur, qısqanclıq, ambisiya, tənqid, tamah, narazılıq, acılıq, qəzəb və daha pis yabanı üzümlər veririk. Həyatımızda bu kədərli, çirkin və Allaha yaraşmayan bəhrələri verməyimiz mümkündürmü? Təəssüf ki, bəli. Sadəcə Qalatiyalılara 5:17-21 və Koloslulara 3:5-9-a baxın.
Deyə bilərik ki, əgər Allah şəraitimizi dəyişsəydi, daha çox bəhrə verərdik, lakin düşünün. Həqiqətən inanırıqmı ki, əgər Allah bizə daha yaxşı bir kilsə və ya daha çox pul, ya da fərqli bir rəis, ya da daha sevən bir ailə, ya da daha böyük bir ev, ya da daha çox boş vaxt versəydi, Allah üçün daha xoş bəhrə verərdik? Xeyr! Allah bizə yaxşı bəhrə istehsalı üçün lazım olan hər şeyi artıq təmin etmişdir (2 Peter 1:3).
Allah hər birimiz üçün nəyin ən yaxşı olduğunu bilir. O, bizi içimizdə ən yaxşı bəhrə məhsulunu verəcək vəziyyətlərə və şəraitlərə yerləşdirir və bəsləyir. Onun Ruhu vasitəsilə böyümək və yaxşı bəhrə vermək bizim seçimimizdir.
Onun ilahi qüdrəti bizi çağıran Onu tanımaq vasitəsilə bizə həyat və dindarlıq üçün lazım olan hər şeyi vermişdir... Buna görə də imanınıza yaxşılıq, yaxşılığınıza bilik, biliyinizə özünə nəzarət, özünə nəzarətinizə səbir, səbrinizə dindarlıq, dindarlığınıza qardaşlıq məhəbbəti və qardaşlıq məhəbbətinizə sevgi əlavə etmək üçün hər cür səy göstərin. Çünki əgər bu keyfiyyətlərə artan dərəcədə sahib olsanız, onlar sizi təsirsiz və məhsuldar olmaqdan qoruyacaqlar (2 Peter 1:3,5-8).
Düşünün. Allah sizin üçün artıq etdiyindən daha nə edə bilər?"
