«Lakin göydə sirləri açan bir Allah var və O, padşah Nəbukadnəssara son günlərdə nə olacağını bildirmişdir. Sənin yuxun və yatağında gördüyün görüntülər bunlar idi:» Daniel 2:28
Daniel 2 möhtəşəm bir fəsildir; bu, həqiqətən də Daniel kitabının açdığı peyğəmbərliyin başlanğıcıdır. Peyğəmbərlik nöqteyi-nəzərindən öyrəniləcək çox şey var, lakin biz «Lakin Allah» ifadəsini vurğulayan bir neçə başqa dərsə diqqət yetirmək istəyirik. Lakin Allah.
Bu fəsli oxuyarkən, Allahın Öz fikirlərini dinsiz bir Gentile padşah vasitəsilə açmağı seçməsinə heyrət edirəm. Bu doğru olsa da, Nəbukadnəssarın yuxusunu yalnız sadiq qalıqdan olan biri şərh edə bilərdi. Padşahın bütün sehrbazları, astroloqları, cadugərləri və Kəldaniləri yuxunu şərh edə bilmədilər. Bu, bizə insanların müdrikliyinin Allahın müdrikliyi ilə müqayisə oluna bilməyəcəyini xatırladır.
Biz bunu Xaçda mükəmməl şəkildə görürük:
«Çünki xaç haqqında söz məhv olanlar üçün axmaqlıqdır, lakin xilas olan bizlər üçün Allahın gücüdür. Çünki yazılıb: ‘Mən müdriklərin müdrikliyini məhv edəcəyəm və ağıllıların anlayışını heçə endirəcəyəm.’ Müdrik haradadır? Katib haradadır? Bu əsrin mübahisəçisi haradadır? Allah bu dünyanın müdrikliyini axmaq etmədimi? Çünki Allahın müdrikliyində dünya müdriklik vasitəsilə Allahı tanımadığı üçün, Allah inanları xilas etmək üçün təbliğ olunan mesajın axmaqlığı vasitəsilə razı qaldı. Çünki Yəhudilər bir əlamət istəyir, Yunanlar isə müdriklik axtarır; lakin biz çarmıxa çəkilmiş Məsihi təbliğ edirik, Yəhudilər üçün büdrəmə daşı və Yunanlar üçün axmaqlıq, lakin çağırılanlar üçün, həm Yəhudilər, həm də Yunanlar üçün, Məsih Allahın gücü və Allahın müdrikliyidir. Çünki Allahın axmaqlığı insanlardan daha müdrikdir və Allahın zəifliyi insanlardan daha güclüdür.» (1 Korinflilərə 1:18–25)
Allahın müdrikliyi insanın müdrikliyini tamamilə kənara qoyur. İnsanın müdrikliyinin bacarmadığı şeyi, Allahın müdrikliyi bacarmaqdan daha çox qadirdir – tez-tez Daniel adlı bir əsir kimi təvazökar alətlərdən istifadə edərək. Daniel yuxunu açarkən, padşaha onu harada aldığını, nə vaxt baş verdiyini, yuxunun nə olduğunu, kimdən gəldiyini və niyə verildiyini (29–30-cu ayələr) söyləyir.
Padşah və onun qulluqçuları üçün gələcək naməlum və qeyri-müəyyən idi. Lakin göydəki Allaha güvənən kəs əminliklə deyə bilər: «Lakin göydə bir Allah var.» Onun bir məqsədi var və Onun bir planı var!
Bu gün üçün lövbər:
Daniel kimi, siz də göydə olan Allaha güvənə bilərsiniz – O, hər şeyə hökmrandır.
