Naamanın Hekayəsindən Dərslər
Rəbb İsa Nazaretdə təlim verərkən, peyğəmbər Elişanın günlərində Naamanla baş verənlərə istinad etdi (Luka 4:27, bax 2 Padşahlar 5:1-14). 2 Padşahlar 2-də «Elişa Elişaya dedi: «Məndən alınmazdan əvvəl sənin üçün nə edim, istə.» Elişa dedi: «Xahiş edirəm, ruhunun ikiqat payı mənim üzərimdə olsun.» O dedi: «Çətin bir şey istədin; lakin əgər məndən alınarkən məni görsən, sənin üçün belə olacaq; yoxsa, belə olmayacaq» (v.9-10). Qısa müddət sonra Elişa Elişanın göyə qaldırıldığını gördü. «Elişanın üzərindən düşən əbasını götürdü ... və dedi: «Elişanın Rəbbi Allahı haradadır?» (v.14). O vaxtdan bəri Elişanın xidməti vasitəsilə çox şey baş verdi.
2 Padşahlar 5-də Suriya padşahının ordusunun başçısı Naamanın hekayəsinə gəlirik. O, böyük bir adam idi, hörmətli və igidlikdə qüdrətli idi – Rəbbin ona qələbə verdiyi bir adam idi (v.1). Allah bunu hətta cüzamlı bir adam vasitəsilə də edə bilər!
Əsir Qız
Şimali İsrailə qarşı basqınları zamanı o və ordusu bir sıra əsirləri geri gətirdi. Bunlardan biri, Naamanın arvadına xidmət edən parlaq bir gənc qız idi. Bu kiçik qız İsrailin Allahına iman edirdi və Elişanın Onun peyğəmbəri olduğuna inanırdı. O, həmçinin xidmət etdiyi qadının ailəsi üçün narahat idi və dedi: «Kaş ki, ağam Samariyadakı peyğəmbərin yanında olaydı! Çünki o, onu [Naamanı] cüzamından sağaldardı» (v.3). Arvadı əsir qızın şərhləri haqqında ona danışanda, Naaman qulaq asdı. Bizim üçün, hətta böyük insanlar üçün də kiçik, təvazökar insanların şərhlərini nəzərə almaq nə qədər vacibdir.
Naaman gedib gənc qızdan eşitdiklərini padşaha danışdı. Peyğəmbərin adı onlara məlum olmasa da, sağalma ümidi var idi. Suriya padşahı Naamanı İsrail padşahına bir məktubla göndərdi (v.6).
Peyğəmbər Elişa
İsrail padşahı məktubu alanda nə edəcəyini bilmədi. O, paltarlarını cırdı və dedi: «Mən Allaham ki, öldürüm və dirildim, bu adam mənə bir adamı cüzamından sağaltmaq üçün göndərir? Buna görə də, xahiş edirəm, düşünün və görün ki, o, mənə qarşı necə mübahisə axtarır» (v.7). Əlbəttə, qız padşaha deyil, peyğəmbərə, yəni Elişaya istinad edirdi. Bu Allah adamı, çaşqın padşah haqqında eşidəndə, adama «indi yanıma gəlsin, və o, İsraildə bir peyğəmbər olduğunu biləcək» (v.8) deyə bir mesaj göndərdi. O vaxt millətdə çox iman yox idi.
Naaman Elişanın evinə gəldi və qapıda dayandı. Elişa çıxıb onu qarşılamadı. Əvəzində, Naamanın «gedib İordan [çayında] yeddi dəfə yuyunmasını, və ətinin sənə geri gələcəyini, və təmiz olacağını» (v.10) demək üçün bir elçi göndərdi. Lakin Naaman bunu çox kobud və sadə qəbul etdi və qəzəbləndi! İordan çayı çirkli idi, Suriyadakı çaylar isə daha yaxşı idi. Naaman Elişanın çıxıb Rəbbin adını çağırıb onu sağaldacağını düşünmüşdü, lakin bu, Allahın planı deyildi. Biz Allahın müəyyən bir şəkildə hərəkət etməsini nə qədər tez-tez gözləyirik, lakin sonra O, başqa bir şey edir?
Xoşbəxtlikdən, Naamanın Elişanın dediyini etməyə onu inandıracaq qədər şəfqətli qulları var idi. Beləliklə, o, getdi və «Allah adamının sözünə görə İordanda yeddi dəfə suya batdı: və əti kiçik bir uşağın əti kimi geri gəldi və o, təmizləndi» (v.14).
Sağalan Naaman gətirdiyi hədiyyələrlə Elişanın yanına qayıtdı, lakin Naaman öyrənməli idi ki, Allahın lütfü satılmaz. O, peyğəmbərin təliminə itaət etdi və xeyir-dua aldı. Bu, Allahdan bir hədiyyə idi – ödənilməli deyil, sərbəst qəbul edilməli idi. Biri düşünə bilər ki, Elişa hədiyyələri qəbul edib ehtiyacı olanlara kömək etmək üçün istifadə edə bilərdi, lakin bu, Allahın niyyəti deyildi.
Bu təcrübənin nəticəsində Naaman İsrailin Allahına ibadət edən oldu. O, İsrailin torpağından iki qatır yükü evə aparmaq üçün istədi, çünki İsrailin Allahının indi onun Allahı olduğuna həqiqətən inanmışdı. Biz başa düşürük ki, Naaman bu torpağı Rəbbə yandırma qurbanları və qurbanlar vasitəsilə ibadət etmək üçün uyğun bir yer təmin etmək üçün götürdü. Bu, onun arvadı üçün nə böyük bir şəhadət və əsir qız üçün nə böyük bir təşviq olardı.
Lakin Naamanın bir problemi var idi. O, padşahı Rimmona, öz allahına ibadət edəndə Suriya padşahına kömək etmək vəzifəsi idi. O, Elişadan bunu bağışlamasını xahiş etdi və Elişa ona dedi: «Sülh içində get» (v.19). Naaman İsrailin Allahına həqiqi bir dönük idi.
Elişanın Qulu
Elişanın qulu Gehazi ağası ilə eyni fikirdə deyildi, çünki o, Elişanın Naamandan hədiyyə qəbul etməli olduğuna inanırdı. Buna görə də, Gehazi cüzamından sağalan adamın arxasınca getdi ki, ondan nəsə alsın, hətta xahiş haqqında yalan danışdı. Naaman Gehaziya istəniləndən daha çox verdi və Gehazi o şeyləri götürüb evində gizlətdi. Elişaya xidmətindəki yerinə qayıdanda, peyğəmbər ondan hara getdiyini soruşdu. Gehazi yenidən yalan danışdı və heç yerə getmədiyini dedi.
Elişa cavab verdi: «Adam səni qarşılamaq üçün arabasından dönəndə ürəyim səninlə getmədimi? Pul, paltar, zeytun bağları, üzüm bağları, qoyunlar, öküzlər, kişi qullar və qadın qullar almaq vaxtıdırmı?» (v.26). Biz eyni prinsipə sadiq qalmalıyıq, çünki biz səmavi bir xalqıq. Bu dünyanın şeylərini əldə etməyə diqqətimizi cəmləmək vaxtı deyil. Axı, bu pis dünyada nə istəyərik?
Cəza olaraq, Gehazi Naamanın cüzamına tutuldu. İsa dedi ki, Elişanın dövründə İsraildə heç bir cüzamlı təmizlənməmişdi (Luka 4:27), buna görə də Gehazi ölümünə qədər cüzamlı olmalı idi. Tamahkarlıq, şeylərə sahib olmaq istəyi onun problemi idi. Xristian və Rəbbin qulu, diqqətli ol ki, bu sənin də problemin olmasın.
Boş əllə getməliyəmmi, beləcə əziz Xilaskarımla görüşməliyəmmi? Bir gün belə xidmət etmədən, heç bir qənimət qoymadan Onun ayaqlarına? Ey günahda keçən illər, kaş ki, onları indi geri qaytara biləydim. Onları Xilaskarıma verərdim, Onun iradəsinə sevinclə boyun əyərdim. Ey müqəddəslər, oyanın, ciddi olun, qalxın və hələ gün ikən işləyin; Ölüm gecəsi sizi yaxalamadan, hələ bacardığınız müddətcə ruhlar üçün çalışın. —Charles C. Luther (1847–1924)
