«Rəbbə nəyin xoş gəldiyini anlamağa çalışın.» (Efeslilərə 5:10)İncilin müjdəsi budur ki, Allahın lütfü ən pis günlərimizdə də mövcuddur. Bu doğrudur, çünki Məsih bizim yerimizə çarmıxda öldüyü zaman Allahın ədalət tələblərini tamamilə yerinə yetirdi və pozulmuş qanunun cəzasını tamamilə ödədi. Buna görə də Pavel yaza bilərdi: «O, bütün günahlarımızı bağışladı» (Koloslulara 2:13, NIV).
Bu o deməkdirmi ki, Allah artıq bizim itaət edib-etməməyimizə əhəmiyyət vermir? Qətiyyən yox. Müqəddəs Yazı günahlarımızla Müqəddəs Ruhu kədərləndirməyimizdən bəhs edir (Efeslilərə 4:30). Və Pavel dua etdi ki, biz «[Allaha] hər cəhətdən xoş gələk» (Koloslulara 1:10, NIV). Aydındır ki, O, bizim davranışımıza əhəmiyyət verir və şüurlu günahdan tövbə etməkdən imtina etdiyimiz zaman bizi intizamlandıracaq. Lakin Allah artıq bizim Hakimimiz deyil. Məsih vasitəsilə O, indi bizi yalnız sevgi ilə və yalnız bizim xeyrimizə intizamlandıran səmavi Atamızdır.
Əgər Allahın bərəkətləri bizim performansımızdan asılı olsaydı, onlar həqiqətən də az olardı. Hətta ən yaxşı əməllərimiz də günahla—müxtəlif dərəcədə qeyri-saf motivlərlə və bir çox qeyri-kamil performansla doludur. Biz həmişə, müəyyən dərəcədə, özümüzə baxırıq, yanlarımızı qoruyuruq, eqolarımızı qoruyuruq. Bizdə qalan günah prinsipinin tamamilə pozulmuşluğunu və etdiyimiz hər şeyi ləkələdiyini dərk etmədiyimiz üçün, itaətimizlə Allahın bərəkətlərini qazanmaq fikrini qəbul edirik. Və İsanın bütün günahlarımızın cəzasını ödədiyini tamamilə anlamadığımız üçün, Allahı razı salmaq üçün öz istəklərimizə belə uyğun gəlmədiyimiz zaman Allahın bərəkətindən ümidimizi kəsirik.
Ən pis günləriniz heç vaxt o qədər pis deyil ki, Allahın lütfünün əhatəsindən kənarda qalasınız. Və ən yaxşı günləriniz heç vaxt o qədər yaxşı deyil ki, Allahın lütfünə ehtiyacınız olmasın.
