Bir astronom haqqında danışılır ki, o, yaradılışın genişliyi qarşısında o qədər heyrətə gəlmişdi ki, Allahın ona, özünü kiçik bir atom kimi hiss edən birinə heç bir maraq göstərə bilməyəcəyini düşünürdü. Teleskopu onun heyrətlənmiş gözlərinə dünyalar üzərində dünyalar, bir çox hallarda günəşimizdən qat-qat böyük olanları göstərdikcə, o, sarsıldı və imanını itirməyə başladı.
Bir müddət sonra astronom mikroskopla baxırdı. Çılpaq gözlə görünməyən kiçik bir canlının bir damla suda həyat sevinci ilə əyləndiyini görəndə, imanı yenidən canlanmağa başladı; o düşündü ki, əgər Allah belə kiçik bir canlıya qayğı göstərə bilirsə, ona da qayğı göstərə bilər.
Ah! Əgər o, Müqəddəs Kitabını diqqətlə oxusaydı, imanının çöküşündən xilas ola bilərdi və imanının canlanması mikroskopun aşkar etdiyi çox kiçik gözəllikləri müşahidə etməkdən daha etibarlı əsaslar üzərində olardı.
Allahın Qayğısının Əhatə Dairəsi
Ola bilsin ki, bir çox sınaqdan keçmiş Allahın müqəddəsləri var ki, şəraitin təzyiqi altında Allahın onlara qayğı göstərib-göstərmədiyini şübhə altına almağa başlayırlar. Allahın şöhrəti ondadır ki, O, həm çox kiçik, həm də çox böyük şeylər üçün kifayətdir.
Adətən böyük insanlar böyük işlərlə məşğul olur və kiçik işləri kiçik insanların qayğısına buraxırlar. Elə insanlar var ki, yalnız kiçik işlərlə məşğul ola bilirlər və böyük işlərlə məşğul olmağa qadir deyillər. Allahımıza üz tutmaq və bilmək nə qədər mübarəkdir ki, O, böyük kainatı, insan onun genişliyini çox az bilir, saxlayarkən, Öz müqəddəsinin düşən göz yaşını da qeyd edir.
Zəburçu deyə bilərdi:
Sən mənim sərgərdanlığımı sayırsan; göz yaşlarımı şüşənə qoy: onlar sənin kitabında deyilmi? (Zəbur 56:8)
İlahi Qayğıya Dair Müqəddəs Yazı Sübutları
Rəbb şagirdlərinə tapşırıq verəndə və onlara göstərəndə ki, gün gələcək, təqibçiləri onları öldürməyə çalışacaq və bildiyimiz kimi, buna nail olacaqlar, onlara dedi:
"İki sərçə beş qəpiyə satılmırmı, və onlardan heç biri Allahın qarşısında unudulmurmu?" Sərçə o qədər dəyərsizdir ki, əgər bir müştəri iki qəpiklik alsa, əlavə bir quş da verilərdi! Sonra şagirdlərə xatırlatıldı ki, onlar bir çox sərçədən daha dəyərlidirlər və başlarının bütün tükləri sayılmışdır. Allahın belə detallara qayğı göstərə bilməsi nə qədər möcüzəvidir, lakin bu, Allahın şöhrətidir ki, belədir!
Yenə oxuyuruq:
Göydəki quşlara baxın: onlar nə əkirlər, nə biçirlər, nə də anbarlara yığırlar; lakin səmavi Atanız onları bəsləyir. Siz onlardan qat-qat yaxşı deyilsinizmi? (Matta 6:26)
Yenə də bizə deyilir ki,
sahə zambaklarına baxın, necə böyüyürlər; onlar nə əziyyət çəkirlər, nə də iplik əyirirlər: və yenə də sizə deyirəm ki, hətta Süleyman bütün şöhrəti ilə onlardan biri kimi geyinməmişdi. Buna görə də, əgər Allah bu gün olan və sabah sobaya atılan sahə otunu belə geyindirirsə, sizi, ey az imanlılar, daha çox geyindirməyəcəkmi? (Matta 6:28-30)
Müqəddəs Yazıların bu hissələri üzərində düşünmək nə qədər ruhlandırıcıdır. Bu, ürəyi necə rahatladır və Allahın müqəddəsini kainatın saxlanmasını və dəyərsiz sərçənin və ya bu gün olan və sabah sobaya atılan sahə otunun ehtiyaclarını əhatə edən qayğısına güvənməyə necə təşviq edir. O, Öz qanı ilə satın aldığı insanlara nə qədər çox qayğı göstərəcək. Maraqlıdır ki, Allah orijinal yaradılışı qeyd edərkən bunu on sözdən ibarət bir ayədə edir (Yaradılış 1:1). O, milyonlarla ulduzun geniş fəzanı bəzəyən mənşəyini beş sözlə təsvir edir:
O, ulduzları da yaratdı (Yaradılış 1:16)
Və sonra biz bir adamın – İbrahimin – tarixinə həsr olunmuş on üçdən az olmayan fəsil tapırıq, üstəlik Yeni Əhdi-Cədidin ondan az olmayan kitablarında, xüsusilə Romalılara, Qalatiyalılara, İbranilərə və Yaquba məktublarında ona çoxlu işarələr var.
İnsanın Allahın Planında Unikal Yeri
Və yenə də astronomun gözündə bu yer kainatda sadəcə bir toz zərrəciyidir, İbrahim isə o zərrəcikdə kiçik bir atomdur. Göydəki böyük Allah belə bir əhəmiyyətsizliyə necə diqqət yetirə bilər? Yenə də oxuyuruq:
Şöhrət Allahı atamız İbrahimə göründü (Həvarilərin İşləri 7:2)
O, Kəldanilərin Ur şəhərində kasıb bir bütpərəst idi, lakin Allahı şöhrət Allahı kimi tanıdıqda onun üçün hər şey dəyişdi. O, hamımız üçün bir nümunədir. O, iman üçün vədin mənbəyidir. İbrahimin həyatının detallarına girməyə ehtiyac yoxdur. Ona istinad etmək məqsədimiz üçün kifayətdir.
Mənəvi şeylər maddi şeylərdən daha böyükdür. İnsan, axı, bütün maddi kainatdan daha böyükdür. Cansız yaradılış Allahla ünsiyyət qura bilməz. İnsan qura bilər. Onun böyüklüyü, Allah tərəfindən verilmiş, və məsuliyyəti buradadır. Bu, düşüşün dəhşətli xarablığını perspektivə gətirir. Yenidən doğulmamış insanların Allahın tələblərini hiss etmədən, hətta tez-tez Allahdan, həyat, sağlamlıq, qida, sığınacaq kimi sahib olduqları hər şeyi aldıqları Allahdan şiddətlə nifrət edərək heyvanlar kimi yaşadığını görmək sonsuz dərəcədə kədərlidir. Ən təvazökar müqəddəsdəki hikmət – Allah tərəfindən verilmiş – qürurlu bir imperatriçanın başındakı parıldayan almaz tacından daha çoxdur.Eyub kitabındakı aşağıdakı bəlağətli hissə bunu sübut edir: (Eyub 28:12-19 oxuyun)
Buradan bir dərs öyrənmirikmi?
Allah astronomiyanı, kimyanı və min bir maraqlı şeyi izah etmir, lakin O, Öz adını daşıyan qırx iki fəsildən ibarət kitabda bir adamla – Eyubla – münasibətlərini uzun-uzadı danışır; O, Öz müqəddəslərinin sıxıntılarında və çətinliklərindəki təcrübələrini, Müqəddəs Yazıların xüsusi bir hissəsini təşkil edən yüz əlli Zəburda görüldüyü kimi, bizim faydamız üçün bizə bildirir.
Sevginin Ali Nümayişi
Hər şeydən əvvəl, heyrətamiz bir həqiqətə sahib deyilikmi ki,
"qüdrətli Allah, əbədi Ata" (Yeşaya 9:6) insanı xeyir-dua vermək və onu əbədi dövrlər boyu parlayacaq xeyir-duaların zirvələrinə çatdırmaq üçün insanın vəziyyətinə enməlidir, o zaman gördüyümüz geniş kainat öz məqsədini yerinə yetirmiş və yanmış olacaq?
Beləliklə, düşüncəmizi möhtəşəm ayə ilə bitiririk:
Öz Oğlunu əsirgəməyib, hamımız üçün təslim edən, Onunla birlikdə bizə hər şeyi necə də sərbəst verməyəcək? (Romalılara 8:32)
Onun sevgisi bizə kədər verdikdə də, sevinc verdikdə də, bulud verdikdə də, günəş verdikdə də eyni dərəcədə ifadə olunur. Beləliklə, başlığımızın sualına, "Allah mənə qayğı göstərirmi?" sualına vurğulu, pərəstişkar, ibadətkar bir BƏLİ!" ilə cavab veririk.
