Məsələlər – İyun 2022 – Lütf və Həqiqət Jurnalı
Allahdan On Axtarış Sualları
- Redaktorun qeydi: Jurnal üçün bir qədər uyğunlaşdırılmış bu məqalə Niderlandda bir auditoriya qarşısında verilmiş xidmətdəndir.
Görəcəksiniz ki, bir sual var indi oxuduğumuz ilahidə, «Ey Mübarək Xilaskar, Sənin Sevginmi?» (bu ayın İbadət sütununa baxın). Adətən bir sual verildikdə, cavab gözlənilir. Görürsünüz, əgər mən indi sizə bir sual versəydim, yəqin ki, cavab verərdiniz. Bu mahnı soruşur: «Sənin sevginlə hansı sevgi rəqabət edə bilər?» Başqa sözlə, «Ey Allah, kim Sənin kimi sevir?»
Allahın sevgisi müqayisəolunmazdır, bəs O’nun sevgisi haradan gəlir? Allah onun Mənbəyidir və O, biz imanlılarla maraqlanır. Bu, O’nun verdiyi suallarla göstərilir.
Mənim sizə on sualım var, daha doğrusu 11. Əslində, Rəbb onları sizin üçün saxlayır. Allah Öz Kəlamında bizə hər cür suallar verir və bu suallara cavab verilməlidir. Niyə O, onları soruşur? Cavabı bilmirmi? Əlbəttə ki, O, bütün sualların cavablarını bilir, lakin bunların məqsədi odur ki, biz özümüz haqqında müəyyən şeylərdən xəbərdar olaq.
1. Adəmə Verilən Sual
İlk sualı Yaradılış 3:9-da oxuyuruq, orada deyilir: «Sonra Rəbb Allah Adəmi çağırdı və ona dedi: ‘Haradasan?’» (NKJV). Buna cavab vermək kifayət qədər asan görünür, çünki bu sual Adəm və Həvva üçün nəzərdə tutulmuşdu. Lakin bu sual bu gün də sizə və mənə gəlir. «Haradasan?» Bir insan zarafat edə bilər: «Mən bu iclasdayam.» Bəli, doğrudur, və mən sizin burada olduğunuza şadam!
Lakin sual, əlbəttə ki, hər birimizə verilir: «Ruhən haradasan?» Allah bizim harada olduğumuzla maraqlanır – ruhən hansı zaman xəttindəyik. Bu sualdakı ikinci söz «var»dır. Allah bizim indiki vəziyyətimizlə maraqlanır və O, siz və mən fərdlər olaraq maraqlanır. Bunu təsəvvür edə bilərsinizmi? Tək Niderlandda 17 milyon insan var – dünyada təxminən 8 milyard – və Allah sizinlə və mənimlə maraqlanır! O soruşur: «Haradasan?» Hər birimiz bu suala cavab verməliyik. Mən haradayam? Mən Allahla yeriyirəmmi?
Sual belə verilə bilər: «Mən həqiqətən Rəbb İsanı tanıyırammı?» Bunu imanlılar qrupunda soruşa bilərəmmi? Bir dəfə min nəfərə Horatio Spaffordun (1828–1888) «Ruhumla Hər Şey Yaxşıdır» mahnısını yeni oxumuş insanlara danışan birinin şahidi oldum. Həmin axşam danışacaq olan şəxs soruşdu: «Bu mahnını əvvəllər kim oxumayıb?» Heç kim barmağını qaldırmadı. O zaman natiq dedi: «Elə isə mən bu axşam müjdəni təbliğ etməyəcəyəm, çünki buna ehtiyac yoxdur.» Uzun bir sükutdan sonra dedi: «Amma bəlkə də barmağını qaldırmağa cəsarət etməyən o bir nəfər üçün lazımdır. Ona hər halda bir söz demək istəyirəm.» Həmin axşam bir gənc iman gətirdi və sonra atasına zəng edib dedi: «Mən Rəbb İsa Məsihi tapdım.»
Mən çox şadam, oğlanlar və qızlar, sizin burada olduğunuza. Gənclər, mən bunu fantastik hesab edirəm və həqiqətən də maraqlanıram. Niyə? Çünki Rəbb İsa sizin varlığınıza görə şaddır. Amma soruşmaq istərdim: «Siz Rəbbi həqiqətən tanıyırsınızmı? O’nunla münasibətiniz necədir?»
Bu, hələ Rəbb İsanı qəbul etməyənlər üçün çox vacibdir, lakin biz imanlılar üçün də vacibdir. Qardaşlar və bacılar, biz əslində haradayıq? Ola bilər ki, biz yatmışıq və ya adət üzrə öz yolumuzla gedirik. Bazar günü səhər yığıncağa, həftə ərzində isə dua yığıncağına və Müqəddəs Kitab dərsinə gedirik. Lakin mənim və sizin üçün təhlükə gözləyir və sual budur: «Haradasan?»
Rəbb mənimlə və sizinlə maraqlanır. Biz əslində heç nə deməyə ehtiyac duymuruq, baxmayaraq ki, O, bizdən cavab eşitmək istərdi. O, bizi tamamilə görür; biz Onu aldada bilmərik. «Hər şey O’nun gözləri qarşısında çılpaq və açıqdır, kimə ki, biz hesabat verməliyik» (İbranilərə 4:13). Beləliklə, sual bizə çox aydın gəlir. Biz onu Adəm və Həvvaya tətbiq edə bilərik – bu asandır. Lakin Rəbb bu sualı mənə və sizə verir: «Ruhani həyatınızda haradasınız?»
Rəbb İsanı tanıdığımız anı xatırlayırıqmı? Bəlkə də bu, tədricən baş verdi. Yaxşı, Rəbbə şükürlər olsun! Bəs biz də iman həyatımızda böyüdükmü, siz və mən, və hamımız? Biz necə böyüyə biləcəyimizi bilirik; bir çox uşaq bu nəqaratı bilir: «Müqəddəs Kitabınızı oxuyun, hər gün dua edin, və siz böyüyəcəksiniz, böyüyəcəksiniz, böyüyəcəksiniz.» Bu, Allahın Öz Kəlamında bizə dediklərini dinləmək və dua edərək O’nunla danışmaqla bağlıdır ki, həyatımızda Onu daha çox tanıyaq.
2. Qabilə Verilən Sual
Allahın ikinci sualını Yaradılış 4:9-10-da tapırıq. Orada oxuyuruq: «Rəbb Qabilə dedi: ‘Qardaşın Habil haradadır?’ O dedi: ‘Bilmirəm. Mən qardaşımın gözətçisiyəmmi?’ Və O dedi: ‘Nə etdin? Qardaşının qanının səsi yerdən Mənə fəryad edir.’» Biz Habilə nə olduğunu bilirik: o, qardaşı Qabil tərəfindən öldürüldü (8-ci ayə). Bu dəhşətlidir! Adəmdə təsvir olunan günahkar insan Allahdan uzaqlaşmışdı. Lakin insan Qabil kimi pislik edən də idi.
İndi bu sualı bilavasitə kontekstindən çıxarın və fərz edin ki, Rəbb sizdən soruşur: «Qardaşın, ya da bacın haradadır?» Yusif Yaradılış 37:16-da çox fərqli bir münasibət göstərdi, orada deyilir: «Mən qardaşlarımı axtarıram.» Biz də eyni şeyi edirikmi? Əvvəllər birlikdə olduğumuz qardaşları və bacıları darıxırıqmı? Və sonra onunla birlikdə gələn suala diqqət yetiririkmi: «Nə etdin?» Bu sualı ürəyinizə salın və özünüzə tətbiq edin. Fərdi tarixlərimizi nəzərdən keçirmək, səhv etdiklərimizi etiraf etmək və Rəbbdən bağışlanma, kömək və rəhbərlik istəmək yaxşı olmazdımı?
3. Həcərə Verilən Sual
Üçüncü suala Yaradılış 16:7-8-də baxırıq. Fərqli bir kontekstdə olsa da, bu suallar bu gün də Allahın Kəlamından bizə gəlir, necə ki, bu sual o zaman Həcərə şəxsən gəlmişdi. Oxuyuruq ki, «Rəbbin Mələyi onu səhrada, Şur yolundakı bulağın yanında bir su bulağının yanında tapdı. Və O dedi: ‘Həcər, Sarayın kənizi, haradan gəlmisən və hara gedirsən?’»
Xüsusilə, indi öz adımı yazıram: «Albert, haradan gəlmisən və hara gedirsən?» Yaxşı, mən xristian ailəsindənəm. Hər şey mənim qarşımda yaşandı, lakin mən Rəbb İsaya şəxsi şəkildə ehtiyac duyduğumu öyrənməli idim. Mən həqiqətən də O’na ehtiyac duyduğumu öyrənməli idim mənim Xilaskarım və Rəbbim kimi. Mən Allaha tövbə etməli və Rəbb İsanı qəbul etməli idim. Müqəddəs Kitab günahkarlar olaraq nə olduğumuzu çox aydın şəkildə deyir, yəni «qəzəb övladları… günahlarda ölü… Məsihsiz… ümidsiz və dünyada Allahsız» (Efeslilərə 2:3,5,12). Mən oradan gəlirdim.
Lakin indi, Rəbb İsa Məsihi tanıdığımdan bəri, O’nun Atasının evində mənim üçün bir yer hazırlamağa getdiyini bilmək qiymətlidir, orada çoxlu mənzillər var (Yəhya 14:2). Sonra O dedi: «Və əgər mən gedib sizin üçün bir yer hazırlasam, yenidən gələcəyəm və sizi Özümə qəbul edəcəyəm; ki, mən harada olsam, siz də orada olasınız» (3-cü ayə). Bu bizim son təyinat yerimizdir: Atanın evində Rəbb İsa ilə olmaq.
O, yolu açdı, çünki O, «yol, həqiqət və həyatdır» (6-cı ayə). O, İbranilərdə deyildiyi kimi, «əbədi xilasımızın Müəllifidir» (İbranilərə 5:9). Rəbb İsa Məsih hər şeyi həyata keçirən Odur və O, Ataya gedən Yoldur. Məsihlə olmaq bizim şanlı məqsədimizdir. «Biz Onu olduğu kimi görəcəyik» (1 Yəhya 3:2) – Allahın əbədi hökmündən xilas olmağımız üçün lazım olan hər şeyi həyata keçirən Odur. Biz Onu görəcəyik – bir zamanlar bizim üçün, bizim yerimizə, bizim Əvəzedicimiz kimi xaçda asılan Odur.
«Haradan gəlmisən?» «Hara gedirsən?» Allah hələ də bu sualları verir. Düşünürəm ki, biz intellektual olaraq – ağlımızda – Rəbb İsanın qayıdacağını bilirik. Biz 1 Saloniklilərə 4 və 1 Korinflilərə 15-dəki fəsilləri və ayələri adlandıra bilərik. Biz onları da sitat gətirə bilərik. Bu yaxşıdır; lakin mənim və sizin üçün suallar bunlardır: «Bu, ürəyimizdə canlı bir reallıqdırmı? Biz Rəbb İsanın tezliklə qayıdacağı ümidi ilə yaşayırıqmı?» Ümid edirəm ki, hamımız üçün belə olacaq, Rəbb İsa ilə elə bir münasibətimiz var ki, biz həqiqətən də O’nu arzulayırıq, O’nunla olmaq üçün. Biz Kalvari xaçında bizim üçün hər şeyi həyata keçirən Onu görmək istəyirik. Əgər belədirsə, biz doğru yoldayıq.
4. İbrahimə Verilən Sual
Növbəti sual Yaradılış 18-dədir. Bu, Allahın İbrahimə bir oğul vəd etməsi ilə bağlıdır ki, bu da insan nöqteyi-nəzərindən qeyri-mümkün idi. 14-cü ayədə deyilir: «Rəbb üçün çətin bir şey varmı?» Yaxşı, buna nə deyirik? Maraqlıdır ki, Yaradılış 18-də heç kim bu suala cavab vermədi. Rəbb üçün heç nə qeyri-mümkün deyil (Luka 1:37; Yeremya 32:17,27-ni nəzərdən keçirin).
Ümid edirəm ki, siz də ürəkdən müsbət cavab verəcəksiniz: «Rəbb, Sənin üçün heç nə çətin deyil.» Mən sizi çox yaxşı tanımıram, lakin hər bir üzün arxasında, belə demək mümkünsə, öz hekayəsi var. Bəziləri burada narahatlıqlarla, çətinliklərlə, kədərlərlə oturur. Və sonra sual gəlir: «Allah üçün çətin bir şey olardımı?» Biz deyə bilərik: «Rəbb, Sənin üçün heç nə çətin deyil; Sən qeyri-mümkünü gerçəkləşdirə bilərsən.»
Mark 9-u düşünürəm. Oradakı hekayə kar və lal bir adam haqqındadır. Rəbb dağdan endi, bəzi şagirdlər artıq bu adamı sağaltmağa çalışmışdılar. Sonra ata Məsihə gəldi və dedi: «Müəllim, sənə oğlumu gətirdim, onda lal ruh var… Beləliklə, şagirdlərinə dedim ki, onu qovsunlar, lakin bacarmadılar» (17-18-ci ayələr). Sonra Rəbb adama cəmi dörd söz dedi: «Onu mənə gətirin» (19-cu ayə).
Gənclər, valideynlər, qeyri-mümkün vəziyyətlərlə, çətin şeylərlə qarşılaşdığımızda, Rəbb çox sadə bir şey deyir: «Onu mənə gətirin.» Biz bunu edə bilərik, çünki O’nun kimi bizi kim sevir? O, ürəyimizdə olanı dinləyir. Biz O’na qeyri-mümkün adlandırılan bir vəziyyəti gətirdiyimiz zaman, O oradadır və dinləyir. Rəbbimiz belədir. O’nun kimi kim sevir? «Mənə gəlin, ey əmək çəkənlər və ağır yüklənənlər,» O dedi, «və mən sizə rahatlıq verəcəyəm» (Matta 11:28). Qeyri-mümkün vəziyyətlər Allahın imkanlarıdır. Rəbb üçün çox heyrətamiz bir şey varmı? Bəzən biz O’nun qarşısında çox utanmış vəziyyətdə dayana bilərik. Bu, sizin və ya mənim haqqımda deyil, Allahın etdiyi haqqındadır.
Bir neçə il əvvəl baş vermiş bir həqiqi hekayəni danışım. O zaman yaşadığımız limanda 5000 Müqəddəs Kitab var idi və onları əldə etməyin yeganə yolu rüşvət vermək idi. Biz bunun üçün dua etmişdik, deyirdik: «Rəbb, Sən bilirsən.» Gömrük idarəsinə getdiyimizdə çoxlu insan gördük. Ölkə prezidenti maliyyə nazirini işdən çıxarmışdı, o da rüsum azadlıqlarını verməyə cavabdeh idi. Müdafiə naziri bu vəzifəyə təyin edilmişdi və o, idarələri gəzərək məmurlardan müəyyən işlərin niyə görülmədiyinə dair hesabat tələb edirdi. Bu Müqəddəs Kitablar üçün bir neçə dəfə ziyarət etdiyimiz və rüşvət almaq cəhdində bizə «Əvvəlcə bizə bir az verməlisiniz, yoxsa onları almayacaqsınız» deyən məmur indi dedi: «Biz həftələrdir ki, idxal rüsumu azadlığı haqqında məktubla sizi gözləyirdik.»
Qardaşlar və bacılar, Rəbb belə işləyir! O’nun üçün çox möcüzəvi bir şey varmı? Qətiyyən yox! O’nunla hər şey mümkündür. Buna möhkəm sarılaq. Rəbb bu gün də möcüzələr göstərir. Bizim möcüzələr Allahımız var. Buna inanaq.
5. Musaya Verilən Sual
Növbəti sual üçün Çıxış kitabına müraciət edirik. Orada deyilir: «Sonra Musa cavab verib dedi: ‘Bəs onlar mənə inanmasalar və ya səsimə qulaq asmasalar; bəs onlar desələr: «Rəbb sənə görünməyib.»’ Beləliklə, Rəbb ona dedi: ‘Əlindəki nədir?’ O dedi: ‘Bir çubuq’» (4:1-2).
Rəbb bu gün də bizdən soruşa bilər: «Əlinizdə nə var?» Musanın əlində çoban çubuğu var idi və o, Firona göndərilirdi, lakin Musa etiraz etdi (Çıxış 3). Sonra növbəti fəsildə Rəbb ondan soruşdu: «Əlindəki nədir?» Bilirsinizmi, niyə mən bunu bu qədər gözəl hesab edirəm? Əgər 20-ci ayəyə baxsanız, orada deyilir: «Sonra Musa arvadını və oğullarını götürüb eşşəyə mindirdi və Misir torpağına qayıtdı. Və Musa Allahın çubuğunu əlinə aldı.» «Musanın çubuğu» «Allahın çubuğu» oldu. Bu möhtəşəm deyilmi?
Hətta zahirən əhəmiyyətsiz bir şeylə də Allah möcüzələr edə bilər. Sonra Musanın çubuğu Allahın şərəfinə O’nun xidmətində bir alət kimi necə istifadə etdiyini görürük. Əlimizdə olanı Rəbbə təslim etməliyik və O, onunla işləyəcək.
Başqa bir nümunə istəyirsiniz? Hamımız 5000 nəfərin möcüzəvi şəkildə doyurulması hekayəsi ilə tanışıq (Yəhya 6:5-13). Beş arpa çörəyi və iki kiçik balığı olan bir oğlan var idi. O, Rəbb İsaya getdi və bilirsinizmi nə etdi? Onları Rəbb İsaya verdi. Və o beş çörək və iki kiçik balıqla Rəbb işlədi. Kütlə hələ də ac idi? Xeyr! Hamısı doydu! Qardaşlar və bacılar, əlimizdə olan Rəbbə təqdim edildikdə, O, onunla işləyir.
Şərqi Berlində yaşayan bir xristian xanımın Rəbbi və Xilaskarı haqqında şəhadət verdiyi hekayəni xatırlayıram. Bu, hələ iki ayrı ölkənin olduğu günlər idi: Şərqi Almaniya və Qərbi Almaniya. O, qonşusu ilə Rəbb haqqında danışdı, lakin qonşu dəhşətli dərəcədə qəzəbləndi və lənətləməyə başladı. Sonra, həmin qonşu xəstələndi və xristian qadın ona bir qazan şorba ilə getdi.
Bizdən soruşula bilər: «Əlinizdə nə var?» Hətta bir qab şorba olsa belə, Rəbb tərəfindən istifadə edilə bilər! O xristianın etdiyi şey, Rəbb tərəfindən istifadə olunması və xeyir-dua alması haqqında şəhadətinə səbəb oldu. Əlinizdə olanı Allahın əlinə, yəni səlahiyyətinə verin, və O, onu Öz şərəfi üçün istifadə edəcək. Bizim əlimizdə olanın çox kiçik olduğunu düşünsək də, O’nun üçün heç nə qeyri-mümkün deyil. Rəbb əlinizdə olanı Öz şərəfi və izzəti üçün istifadə etmək istərdi.
6. Musaya Başqa Bir Sual
İndi Çıxış 14-ə keçirik, bu da Qırmızı dənizdən keçməklə bağlıdır. Misirlilər İsraillilərin ardınca gedirdilər, sonra Allah İsrailə irəliləməyi əmr etdi. Musa xalqı ruhlandırmışdı, deyərək: «‘Qorxmayın… Rəbb sizin üçün döyüşəcək, siz isə sakit duracaqsınız.’ Və Rəbb Musaya dedi: ‘Niyə Mənə fəryad edirsən? İsrail övladlarına irəliləməyi de. Lakin çubuğunu qaldır və əlini dəniz üzərinə uzat və onu ayır. Və İsrail övladları dənizin ortasından quru yolla keçəcəklər’» (13-16-cı ayələr).
Mənim fikrim Allahın sualıdır: «Niyə Mənə fəryad edirsən?» Musa dua edirdi, bəlkə də yüksək səslə. Lakin bəzən Rəbb deyir: «İndi dua etməyi dayandır, irəliləməlisən. Mən sənin itaətini görmək istərdim.» Düşünürəm ki, bu kifayət qədər aydındır. Bu, həm də sadə bir dərsdir. Nə edə biləcəyimiz və etməli olduğumuz aydın olduqda, Rəbb bizdən O’nun istədiyini yerinə yetirməyimizi istəyir. Etiraf etməliyəm ki, mən özüm də bununla məşğulam. Rəbb mənə bir şey etməyi dedikdə, Musanın olduğu kimi, mənim də çoxlu etirazlarım ola bilər, lakin Rəbb hamımızdan həqiqi itaət tələb edir.
7. Yeşuya Verilən Sual
Növbəti sual üçün Yeşua kitabına müraciət edirik. Burada Yeşuanın və İsrail ağsaqqallarının Ai-dəki məğlubiyyətdən sonra etdiyi bir duanı tapırıq. İsrail xalqının ürəkləri qorxudan ərimişdi «və su kimi oldu» (Yeşua 7:5). Sonra 10-11-ci ayələrdə Allahdan bir əmr və bir sual tapırıq: «Beləliklə, Rəbb Yeşuya dedi: ‘Qalx! Niyə belə üzü üstə yatırsan? İsrail günah etdi.’» Allah Yeşuya verdiyi bəyanatında çox aydın idi.
Mən bunu sərbəst şəkildə tətbiq etmək istəyirəm. Yeşua dua edirdi və xalq arasında nə baş verdiyini öyrənməli idi. Bəzən Rəbb bizdən də müəyyən şeyləri ayırd etməyi xahiş edir ki, onlar qaydaya salınsın. Şəxsən və imanlılar cəmiyyəti olaraq, keçmişdə baş vermiş şeylər haqqında dua etməyimiz vacibdir. Lakin bunu edərkən, Rəbb bizə bəzi suallar da verə bilər: «Qardaşlarımızla və bacılarımızla həll edilməli bir şey varmı?» «Biz, ya da mən, səhv hərəkət etmişikmi?» Bu barədə çox danışmayacağam, lakin imanlılar bərpa olunsaydı, ürəklər yenidən bir araya gətirilsəydi nə qədər gözəl olardı Rəbbə! Biz əvvəlcə bu barədə dua etməliyik, lakin Rəbb bizə nə etməli olduğumuzu aydınlaşdıracaq.
8. Süleymana Verilən Sual
Növbəti suala keçirəm, bu dəfə Süleymana verilən sual. Bu sülh şahzadəsi haqqında yazılıb: «Və Süleyman Rəbbi sevirdi, atası Davudun qanunlarına uyğun yaşayırdı, yalnız o, qurban kəsir və yüksək yerlərdə buxur yandırırdı. İndi padşah orada qurban kəsmək üçün Qibeona getdi, çünki o, böyük yüksək yer idi: Süleyman o qurbangahda min yandırma qurbanı təqdim etdi. Qibeonda Rəbb Süleymana gecə yuxuda göründü; və Allah dedi: ‘İstə! Sənə nə verim?’» (1 Padşahlar 3:3-5).
Rəbb bizə nə verməlidir? Atası Davudun yolları ilə gedən Süleyman yaxşı başlamışdı. Bunu deyə bilərsiniz. Min yandırma qurbanı ilə Allahı şərəfləndirmiş və O’nun lütfünü axtarmışdı. Allahın cavabı: «Sənə nə verim?» Lakin Süleyman maddi şeylər istəmədi. Əksinə, o, çox xüsusi bir şey istədi, növbəti ayələrdə oxuduğumuz kimi: «Və Süleyman dedi: ‘Sən qulun atam Davuda böyük mərhəmət göstərdin, çünki o, Sənin qarşında həqiqətdə, salehlikdə və ürək düzgünlüyündə yeridi; Sən ona bu böyük lütfü davam etdirdin və ona bu gün olduğu kimi taxtında oturmaq üçün bir oğul verdin. İndi, ey Rəbb Allahım, Sən qulunu atam Davudun yerinə padşah etdin, lakin mən kiçik bir uşağam; mən necə çıxıb girməyi bilmirəm. Və qulun Sənin seçdiyin xalqının ortasındadır, böyük bir xalq, sayıla bilməyəcək qədər çox. Buna görə də quluna xalqını mühakimə etmək üçün anlayışlı bir ürək ver ki, mən yaxşı ilə pis arasında fərq qoya bilim. Çünki Sənin bu böyük xalqını kim mühakimə edə bilər?’» (6-9-cu ayələr).
Bundan öyrənirik ki, Süleyman gənc yaşlarında çox təvazökar idi. O, edə biləcəyi şeylərdə məhdud olduğunu və necə çıxıb girməyi bilmədiyini dedi. Sonra Allahın xalqını mühakimə edə bilmək üçün müdrik bir ürək istədi: «Buna görə də quluna anlayışlı bir ürək ver.» Bu, Rəbbdən nə istəyə biləcəyimiz barədə bizim üçün yaxşı bir nümunə deyilmi? Biz cavab verə bilərik: «Məni Sənə diqqət yetirməyə vadar et ki, Sənin Kəlamını dinləyim.» Biz bu dünyada bir çox şeyə, o cümlədən hər cür sözdə xristian səslərinə qulaq asa bilərik. Hər tərəfdən şeylər eşidə bilərsiniz və insanlar sizinlə danışmaq istəyirlər. Lakin burada oxuyuruq: «Quluna anlayışlı bir ürək ver.»
Süleyman üçün bu, həqiqətən də ürək məsələsi idi və məhz bu barədədir. Qardaşlar və bacılar: Rəbblə münasibətimiz xarici bir rutin deyil, ürək məsələsidirmi? Nə demək istədiyimi başa düşürsünüzmü? Mən heç kimi günahlandırmıram, lakin öz ürəyimə baxıram. Allah ürəklərimizin Rəbb İsa ilə bağlı olan şeylərdə həqiqətən iştirak etməsini istəyir. Bu dua nə qədər gözəldir: «Mənə o zaman ayırd edən bir ürək ver.»
9. İlyasa Verilən Sual
Allah növbəti sualı peyğəmbər İlyasa, 1 Padşahlar 19:9-10-da ünvanladı. Burada İlyasın Horebə, Allahın dağına qədər səyahətindən sonra deyilir ki, «orada bir mağaraya girdi və o yerdə gecələdi; və bax, Rəbbin sözü ona gəldi və O, ona dedi: ‘Burada nə edirsən, İlyas?’ Beləliklə, o dedi: ‘Mən ordular Rəbbi Allah üçün çox qısqanc olmuşam; çünki İsrail övladları Sənin əhdini tərk etdilər, qurbangahlarını yıxdılar və peyğəmbərlərini qılıncla öldürdülər. Mən tək qaldım; və onlar mənim həyatımı almağa çalışırlar.’»
Əvvəlki günlərdən fərqli olaraq, İlyas burada Allaha o qədər də diqqət yetirməmişdi. Mən şadam ki, bu hekayə Müqəddəs Kitabdadır. Bəlkə də bizdə də bəzən belə olur, depressiyada olduğumuzda və tək olduğumuzu düşündüyümüzdə. İlyas hiss etdi: «Mən tək qaldım.» Lakin qardaşlar və bacılar, vəziyyətlərdə özümüzdən «Necə hiss edirəm?» soruşmamağımız çox vacibdir. Əksinə, biz soruşmalıyıq: «Rəbb nə düşünür?» Rəbb çox fərqli gözlərlə baxır. Bunu bu hekayənin sonunda görürük, 18-ci ayədə oxuyuruq: «Lakin mən İsraildə yeddi min nəfəri saxlamışam, hamısı dizlərini Baala əyməmiş və hər ağız onu öpməmişdir.»
Rəbb İlyasın vəziyyətinin bütün təfərrüatlarını bilirdi. Biz də bunu özümüz üçün bilməliyik. Bunu özüm üçün səmimi deyirəm. Biz bir məsələni dəqiq bildiyimizi düşünə bilərik; hər şeyi düzgün qiymətləndirə biləcəyimizi düşünə bilərik. Lakin bu, Rəbb üçün bir xidmətə gəldikdə belə, çox vacibdir ki, biz soruşaq: «Mən buna belə baxıram, Rəbb, bəs Sən necə görürsən?» və ya «Mən müəyyən bir insana belə baxıram, bəs Sən onu necə görürsən?» O’nun insanlara və şeylərə baxışı çox fərqlidir və Rəbb İsa bu faktı tez-tez göstərdi. Yairusun qızının hekayəsində, kimsə ona gəldi və dedi: «Qızınız öldü. Müəllimi narahat etməyin» (Luka 8:49). Lakin Rəbb nə dedi? «O ölməyib, yatır» (52-ci ayə)! O, şeyləri fərqli görür, çünki O, hər şeydən üstündür.
Və İlyasla da belədir. Rəbb iki dəfə soruşdu: «Burada nə edirsən, İlyas?» (1 Padşahlar 19:9,13). Sonra O, bu məsələ haqqında nə düşündüyünü açıqladı və İlyasa başqa bir əmr verdi: «Sonra Rəbb ona dedi: ‘Get, Dəməşq səhrasına qayıt; və çatdıqda, Hazaelə Suriya üzərində padşah olaraq məsh et’» (15-ci ayə). Rəbb peyğəmbəri silmədi, ya da onu xidmətindən azad etmədi. Məni bu qədər ruhlandıran budur. O, İlyasın nələrdən keçməli olduğunu dəqiq bilirdi və onunla möhtəşəm bir şəkildə – bənzərsiz bir şəkildə davrandı. Ey Allah, Sənin kimi kim sevir?
10. Yunusa Verilən Sual
Son sual üçün Rəbbin başqa bir quluna, yəni Yunusa müraciət edirəm. Yunus 4:1-4-də görürük ki, peyğəmbərin Allahın Ninevililərə qarşı mərhəməti ilə bağlı problemi var idi. Allah sonra peyğəmbərlə söhbətində bir sual verdi: «Rəbb dedi: ‘Qəzəblənməyin doğru deyilmi?’» (4-cü ayə). Bu sual 9-cu ayədə təkrarlanır: «Sonra Allah Yunusa dedi: ‘Bitki haqqında qəzəblənməyin doğru deyilmi?’» Yunus müsbət cavab verdi, deyərək: «Qəzəblənməyim doğru deyil, hətta ölümə qədər.» Peyğəmbər Yunus o möhtəşəm bitkini, ona kölgə salacaq qədər böyük olanı, Ninevinin bütün insanlarından qat-qat vacib hesab edirdi. Bitkinin solması onu narahat edən şey idi.
Bilirsinizmi, bu hekayədə məni nə sevindirir? Bu, Yunusun Allahdan gələn son bir sualdan sonra, 10-11-ci ayələrdə susmasıdır. «Lakin Rəbb dedi: ‘Sən əmək çəkmədiyin, böyütmədiyin, bir gecədə çıxan və bir gecədə məhv olan bitkiyə rəhm etdin. Bəs mən Nineviyə, o böyük şəhərə rəhm etməməliyəmmi, orada yüz iyirmi mindən çox insan var ki, sağ əlləri ilə sol əllərini ayıra bilmirlər – və çoxlu mal-qara?’» Yunusdan daha heç bir etiraz gəlmədi. Bu adam nəhayət başa düşdü ki, səhv edib və daha heç nə deməməlidir.
Rəbb bunu mənimlə də bir neçə dəfə etdi. Bəzən qəzəblənmişəm, bəlkə siz də. Lakin, qardaşlar və bacılar, O, bizi sakitləşdiyimiz və ürəyimizdə «Amin, Rəbb, yaxşıdır!» dediyimiz nöqtəyə gətirmək istəyir. Bir məsələni Rəbbə tamamilə təslim etmək həmişə asan deyil.
Allah Yunusdan soruşmuşdu: «Qəzəblənməyin doğru deyilmi?» Bu sual sizə və ya mənə də gələ bilər. Yunusun etdiyi kimi, sizi narahat edən şeyi Rəbbə deyin. Lakin əmin olun ki, Rəbb sizi gec-tez sükut nöqtəsinə gətirəcək. Rəbbin iradəsinə nə qədər tez öyrəşsək, bir o qədər yaxşıdır. Eyub kitabında gözəl bir mətn var: «İndi O’nunla tanış ol və sülh içində ol; bununla sənə yaxşılıq gələcək» (Eyub 22:21).
Əlavə Bir Sual
Əminəm ki, vaxtı gələndə Allahın Özündən daha bir sual alacaqsınız. Bu sualı aldığınızda, O’nun «Niyə Mənə cavab vermirsən?» deməsinə səbəb olmayın. Mən sizə Müqəddəs Yazılarda qeyd olunan Allahdan on sual paylaşdım. O’ndan on birinci sualı bu gün, sabah və ya tezliklə ala bilərsiniz. Mənim üçün də eynidir; bu, mütləq baş verəcək. Növbəti sualı aldığımızda, O’nun şərəfi üçün cavab verək, çünki O’nun kimi heç kim sevmir!
İnsan sevgisi özünə layiq olduğuna inandığı bir obyektdə israr edir. Lakin ilahi sevgi belə bir xarakterə malik deyil. «Allah bizə olan sevgisini bununla sübut etdi ki, biz hələ günahkar ikən Məsih bizim üçün öldü» (Romalılara 5:8 KJV). İnsan öz Qadir Yaradanından bu qədər uzaq olan birinin sevgisini oyatmağa və ya hərəkətə gətirməyə qadir heç bir üstünlük göstərə bilmədi. Buna baxmayaraq, Müqəddəs Yazılarda açıqlanan heyrətamiz həqiqət budur ki, insan ilahi olan hər şeyə qarşı barışmaz nifrət və düşmənçiliyin ümidsiz vəziyyətində olsa da, Allah onu hər şeyə baxmayaraq sevir. Allahın sevgisi təzahür etmişdir. Onun nümayişi mükəmməl və kifayət idi, Allahın Yeganə Doğulmuş Oğlunun şəxsində və vasitəsilə idi. «Allahın bizə olan sevgisi bununla təzahür etdi ki, Allah Öz yeganə doğulmuş Oğlunu dünyaya göndərdi ki, biz Onun vasitəsilə yaşayaq» (1 Yəhya 4:9). Məsih canını verdi: «Heç kəsin bundan böyük sevgisi yoxdur ki, insan dostları üçün canını versin» (Yəhya 15:13). Beləliklə, O’nun adı mübarək olsun, Allah Öz yaratdıqlarının düşüncələrindən, həmçinin günahlarından və acı düşmənçiliyindən üstün oldu və Öz Oğlunu həm günahlarımızın kəffarəsi, həm də müqayisəolunmaz sevgisinin bənzərsiz şahidi olaraq verdi. —W. J. Hocking, Allahın Müqayisəolunmaz Sevgisi (uyğunlaşdırılmış)
