Allahın lütfünün əsl mahiyyəti onun azad və qeyd-şərtsiz olmasıdır. Onun qəbulu üçün şərtlər tövbə və imandır, lakin lütfün özü heç bir şərtlə məhdudlaşmır. Bəzi insanlar bir əllə verib, digər əllə geri alır və ya o qədər məhdudiyyət və şərtlər əlavə edirlər ki, hədiyyə alan üçün faydasız olur, lakin bu, Allahın yolu deyil.
Lakin Luka 9:23 bizə deyir ki, «əgər kimsə Mənim ardımca gəlmək istəyirsə, özünü inkar etsin, hər gün çarmıxını götürsün və Mənim ardımca gəlsin.» Niyə «əgər»? Bu nə deməkdir? Xilas həqiqətən pulsuzdur, yoxsa biz bunun üçün Rəbblə sövdələşməliyik? Bənzər «əgər»ləri ehtiva edən digər ayələr necədir?
Cavab olaraq, Luka 14:25-35-i oxuyun. 26-cı ayədə deyilir: «Əgər kimsə Mənə gəlib atasını, anasını, arvadını, uşaqlarını, qardaşlarını və bacılarını, bəli, hətta öz həyatını da nifrət etmirsə, Mənim şagirdim ola bilməz.» Bu son dörd söz üç dəfə təkrarlanır (26, 27, 33-cü ayələr). Qeyd edin ki, onlar xilas haqqında heç nə demirlər, əksinə, Rəbbin şagirdləri olmaq haqqında!
Əvvəlki paraqraf (Luka 14:15-24) « böyük ziyafət » məsəlini ehtiva edir ki, bu da Allahın lütfünün möhtəşəm bir açılışıdır. Beləliklə, ilahi lütfü ətrafına böyük izdiham toplayacaq şəkildə izah etdikdən sonra, Rəbb İsa onların həqiqiliyini şagirdliyinşərtlərini verərək sınaqdan keçirir.
Lütf və şagirdlik iki fərqli şey olsa da, onlara birlikdə və düzgün ardıcıllıqla baxılmalıdır. Lütf ilahi sevginin xüsusi bir forması və ya xarakteridir - tamamilə layiq olmayanlara doğru əyilərək onların ehtiyaclarına uyğunlaşdığı (baxmayaraq ki, bu ehtiyacları qat-qat aşır) xarakteridir.
Digər tərəfdən, şagirdlik Allahın sevgisinə cavab olaraq yaranan möminin sevgi növü və ya xarakteridir. Bu, ilahi sevginin Mənbəyinə doğru əks və ya geriyə axınıdır. Şagird həm öyrənən , həm də ardınca gedəndir. Allahın lütfü bir ruhu ələ keçirəndə və yeni bir həyat başlayanda, onun ilk instinktləri Xilaskar haqqında və Ondan öyrənmək və Onun ardınca getməkdir. Beləliklə, sevən lütf şagirdliyin mənbəyi və gücüdür.Yuxarıda qeyd olunan böyük ziyafət məsəlində, xilas qapısının geniş açıldığını və ən pis insanların dəvət olunduğunu görürük. Onlardan heç bir tələb, şərt və ya sövdələşmə edilmir. Lütf belə şeylərlə əngəllənmir və ya zəifləmir. Lakin Rəbb bu məsəli danışarkən iki şeyi yaxşı bilirdi:
Bir çoxları yalnız lütfü qəbul etdiklərini iddia edəcəklər. Həqiqət olmayacaq.
- Lütfü həqiqətən qəbul edənlər, bununla da ruhlarında onu gətirənə qarşı qarşısıalınmaz bir sevgi almışlar və bu insanlar Ona xoş gələn şeyləri öyrənmək istəyirlər.
- Buna görə də Rəbb lütf bəyanatından sonra şagirdlik haqqında təlimat verdi və sonra şagirdliyin xərcini hesablamağın əhəmiyyətini göstərmək üçün iki qısa məsəl əlavə etdi (Luka 14:28-33).
Xərci Hesablamaq
Bir gün kədərli görünən bir adam mənə dedi: «Xristian olmaq çox baha başa gəlir.» O haqlı idimi? Əgər xilas olmaq çox baha başa gəlir demək istəyirdisə, səhv edirdi, çünki xilas bizə heç nəyə başa gəlmir. Bu inanılmaz xərc onu daşıya bilənə düşdü və O, bizim üçün günah edilərək, hər şeyi daşıdı.
Əgər adam şagirdolmaq çox baha başa gəlir demək istəyirdisə, yenə səhv edirdi! Şagird olmaq xərc tələb edir , lakin çox bahabaşa gəlmir! Fakt budur ki, kədərli görünən adam xilas olmamışdı. O, heç vaxt lütfü dadmamışdı, buna görə də xərcləyəcək heç nəyi yox idi. Cibində pulu olmayan bir adam alış-verişə gedəndə, hər şey çox baha başa gəlir! Adam tələbi təklifdən, arabayı atdan əvvəl qoyurdu.
Şagirdlik bizim tərəfimizdən daimi qurban tələb edir. Biz xristian mövqeyimizi gücləndirmək üçün çalışmalı və düşmənlərimizlə mübarizədə xeyli enerji sərf etməliyik.Xərci hesablamaq haqqında ilk məsəl (Luka 14:28-30) işdən bəhs edir: «Hansınız bir qüllə tikmək niyyətindəsiniz…» Əgər Rəbbin ardınca getmək istəyirsinizsə, bir qüllə tikməlisiniz. Bir qüllə danışır müdafiə. Biz Allahın qüdrəti ilə iman vasitəsilə qorunuruq (1 Peter 1:5). Biz özümüzü ən müqəddəs imanımız üzərində qurmaq üçün məsuliyyət daşıyırıq. Buna görə də, «Müqəddəs Ruhda dua etmək» bizim yeganə düzgün münasibətimizdir və nəticə özümüzü «Allahın məhəbbətində» saxlamaqdır (Yəhuda 20-21). Allahın məhəbbəti bizi müdafiə qülləmiz kimi əhatə edəndə yaxşı qorunuruq. İman qurur. Allahın Kəlamında tapılan «iman» bizim üzərində qurduğumuz möhkəm təməldir və dua belə bir tikinti üçün ən uyğun münasibətdir. Beləliklə, Allahın məhəbbəti, şüurlu şəkildə bilinən, bizim müdafiə qülləmizdir.
Bütün bunlar yalnız bir məqsədə çatmaq üçün vasitədir. Biz güclənirik müdafiə baxımından ki, hərəkət edə bilək hücum baxımından düşmənə qarşı. Bunu ikinci məsəldə görürük (ayələr 31-33): «Yaxud hansı padşah müharibəyə gedir...» Bir şagird hücum, müsbət, aqressiv şəkildə hərəkət etməlidir. Diqqət edin ki, padşah iki dəfə böyük ordu ilə başqa bir padşaha qarşı hücuma keçməyi təklif edir. Bu cəsarətli bir hərəkətdir! Lakin arxasında o, yaxşı möhkəmləndirilmişdi: qülləsi tikilmişdi. Bu, Allahın yoludur! Məsələn, Davudun qülləsi onun səhra təcrübələrində şir və ayını öldürərək tikilmişdi. Buna görə də nəhəng Qoliaf onu qorxutmadı.
Şagirdlik bütün bunları ifadə edir. Bu, ciddi dua və ciddi Müqəddəs Kitab öyrənməsi deməkdir. Bu, dərin məşq və dünya, bədən və şeytanla mübarizənin şoku deməkdir. Oturun və xərcləri hesablayın! Bu sizi qorxudurmu? Əgər belədirsə, onda Allahın qüdrəti və lütfün zənginlikləri işığında xərcləri yenidən hesablayın və siz «Məsih İsada sevinməyə» başlayacaqsınız və daha dərin şəkildə «bədənə etibar etməyəcəksiniz.» Beləliklə, lütf və şagirdlik kor Bartimeyin vəziyyətində görüldüyü kimi əl-ələ gedir (Mark 10:46-52). Lütf (Rəbb İsanın Şəxsində) kömək üçün fəryadına dayandı və ona istədiyi hər şeyi sərbəst şəkildə verdi. İsa ona dedi: «Yoluna get,» yəni «Hara istəyirsən get: sənə heç bir şərt qoyulmur.» Bəs Bartimey hara getdi? «Dərhal gözləri açıldı və yolda İsanın ardınca getdi.» Lütf tərəfindən təhrik olunaraq, şagirdlik yoluna girdi. O, İsanın ardınca getdi (ayə 52).
Şagirdliyin Şərtləri
Şagirdlik yalnız bir neçəsinə - ruhanilərə aid deyil. Xristianlıqda heç bir imtiyazlı şəxs yoxdur. Bütün erkən xristianlar imanlılar, müqəddəslər və şagirdlər idi (Həvarilərin İşləri 1:15, 6:1, 9:38, 19:9, 20:7). Hətta Pavel də digərləri ilə birlikdə imanlı, müqəddəs və şagird idi, baxmayaraq ki, birbaşa göydən hədiyyə edilmiş və böyük səlahiyyət verilmişdi. Təəssüf ki, dünya xristian peşəsinin çox hissəsini fəth etmişdir. Müqəddəs Yazılara uyğun olmayan ruhanilər-laik sistem hər yerdədir. Lakin Müqəddəs Kitabın əsl xristianlığı bu şeylərdən heç nə bilmir. Əgər biz (ruhani) görmə qabiliyyətimizi alsaq və sonra Bartimeydən fərqli olaraq Yerixonun yeni mənzərələrindən zövq almaq üçün gəzintiyə çıxsaq, bizə ayıb olsun! Lakin bu istiqamətdə daimi bir meyl var. Buna görə də, Rəbb bəzi imanlılara dedi: «Əgər Mənim Kəlamımda qalsanız, onda siz həqiqətən Mənim şagirdlərimsiniz» (Yəhya 8:31). Şagirdlik bütün xristianlara aiddir, lakin bir çox imanlı var ki, onlar ″həqiqətən şagird″ deyillər - Rəbb İsanın əsl, ciddi ardıcılları deyillər.
Gəlin yenidən Luka 14:25-33-də xristian şagirdliyi üçün şərtlərə baxaq. Bütün bunlar Məsihi birinci yerə qoymağın və hər şeyi sonuncu yerə qoymağın mütləq zəruriliyinə gəlir. Müqayisəli mənada, biz hər şeyi nifrət etməliyik. Məsihə olan sevgimiz qohumlarımıza olan təbii sevgimizlə müqayisədə o qədər güclü olmalıdır ki, sonuncu nifrət kimi görünsün (ayə 26). Bunun bir nümunəsi üçün Luka 9:59-60-a baxın. Eynilə, Luka 14:33-də bizə sahib olduğumuz hər şeyi tərk etməyimiz deyilir. Sevgilərimiz əşyalarımızdan ayrılmalıdır, çünki onlar indi Ağamıza aiddir və buna görə də Onun üçün saxlanılmalıdır. Bu, erkən xristianlar kimi hər şeyi vermək və ya Levi kimi (Luka 5:27-29) «hər şeyi tərk etmək» və hələ də əşyalara sahib olmaq demək ola bilər. Levin evi hələ də ona aid idi, lakin o və pulu Rəbb üçün istifadə edildi - Məsih üçün böyük bir ziyafət vermək və günahkarları Ona cəlb etmək üçün. Bu, bizim üçün vacib bir nümunədir!
Əgər Məsih birinci olacaqsa, özünü inkar etmək lazımdır, buna görə də şagird özünü inkar etməli və hər gün çarmıxını götürməlidir (Luka 9:23-26). Biz daxilən özümüzə «Yox» deməliyik. İradəmizin işləməsi baxımından ölü bir adam kimi olmalıyıq. Sonra, xaricdən, biz hər gün çarmıxını götürməliyik. Biz ölümü bizi dünyadan və onun şöhrətindən ayıran bir şey kimi qəbul etməliyik. Biz şöhrət və populyarlıq sevgisinə «Yox» deməliyik. Bütün bunlar çətin işdir, bədənə acıdır, lakin Məsihin sevgisi ilə şirinləşir! Bunlar şagirdlik üçün şərtlərdir. Həmçinin Luka 9:46-62-yə baxın.
Bu gün şagirdlik 2000 il əvvəl olduğu kimi eyni şeyi ifadə edir. Müxtəlif dövrlərdə yaşadığımız üçün bəzi kiçik detallar fərqlidir, lakin bu hələ də öz iradəmizə «Yox» demək deməkdir. Bu hələ də çarmıx deməkdir - dünya bizə nifrət edəcək. Erkən dövrlərdə (və hələ də dünyanın bəzi yerlərində) bu nifrət qılınc, çarmıx, vəhşi heyvanlar və ya alovla təzahür edirdi; indi isə adətən səssiz xor görmə, vaxtında verilmiş bir rədd və ya sosial təcridlə olur. Erkən hücumlar tez-tez sürətli və şiddətli olurdu və hər şey bitirdi; bizim üçün hücumlar xroniki olmağa meyllidir - yüngül, lakin uzunmüddətli. Şagirdlik hələ də özünü mühakimə etmə ruhunda və dünyanın hətta dini formalarından ayrılma ruhunda gəzmək deməkdir. Bu, Onun Adına görə başqalarına şübhəli və ya büdrəməyə səbəb olan hər hansı bir şeyi, hətta qanuni olan şeyləri də tərk etmək deməkdir, çünki bizim sualımız daim belə olmalıdır: «O nə istəyir?»
Şagirdliyin Mükafatı və Gücü
Aydındır ki, əsl şagird bu dünyada çox şey itirəcək. Lakin o, «bu indiki zamanda dəfələrlə çox və gələcək əsrdə əbədi həyat» qazanır (Luka 18:30). Qazanc təbii insana cəlbedici gələn şeylərdə olmayacaq: bu, daha yüksək (ruhani) bir qazanc olacaq, «Əgər kimsə Mənə xidmət edərsə, Mənim ardımca getsin və Mən harada olsam, Mənim qulum da orada olacaq: əgər kimsə Mənə xidmət edərsə, Atam onu şərəfləndirəcək» (Yəhya 12:26). Qazanc Məsihlə yoldaşlıq və Atadan şərəf olacaq! Belə möhtəşəm qazancı kim saya bilər! Şagirdlik haqqında məlumat verildikdən sonra, üç şagird dəyişməni (Luka 9:27-36) şahid olduqda belə bir qazancın bir hissəsini gördülər. Onlar «Müqəddəs dağda Onunla idilər» (2 Peter 1:16-18). Beləliklə, Məsih üçün hər şeyi itirən Pavel, şagirdliyin itki tərəfini «yüngül əzabımız» kimi rədd etdi və qazanc və ya mənfəət tərəfini «çox daha artıq və əbədi şöhrət ağırlığı» kimi elan etdi (2 Korinflilərə 4:17-18).
Terminlərdə bir fərq daha: Pavel həvari idi, lakin o, həm də şagird idi. Luka 6:13-də göstərildiyi kimi, ikisi açıq şəkildə fərqlidir: «O (İsa) şagirdlərini yanına çağırdı və onlardan on ikisini seçdi, onlara həvari adını verdi.» Söz şagird deməkdir öyrədilmiş və ya təlim keçmiş. Söz həvari deməkdir göndərilən. Rəbbin hər bir həqiqi ardıcılı şagird idi, lakin Rəbb tərəfindən göndərilən on iki nəfər (üstəgəl sonradan bir neçə başqaları, o cümlədən Pavel) həvarilər idi. Onların yeri unikal səlahiyyət və xidmət yeri idi. Onlar Kilsənin təməli ilə məşğul idilər (Efeslilərə 2:20) və çoxdan vəfat etmişlər, lakin Rəbbin milyonlarla şagirdi bu gün də tapılır.
Şagirdlik üçün güc yalnız Allahda tapılır, lakin o bizə sadə bir şəkildə çatır. Məhəbbətdə impulsiv (partlayıcı, motivasiyaedici, itələyici) bir güc var. Allahın sevgisi ən qaranlıq ürəyə daxil olduqda, yeni bir hərəkətverici güc hiss olunur və şagirdlik başlayır. Şagirdliyi başlatan güc onu davam etdirir. Şagirdlik üçün bir təlimat olan Yəhya 14-16-nı oxuyun. Siz görəcəksiniz ki, sevgi hər şeyin mənbəyidir. Müqəddəs Ruh gücdür və itaət (Məsihin əmrlərinə itaət etmək) Ruhun şagirdi apardığı yoldur.
Rəbb İsanın şagirdləri kimi yaşamağa çalışarkən, sizə üç şey lazım olacaq.
- Birincisi, sizə yalnız Müqəddəs Yazılardan gələn ruhani hikmət və ehtiyatlılıq (düzgün mühakimə) lazım olacaq, burada biz Rəbbin bizim üçün iradəsini tapırıq. Şagirdlər olaraq bizim işimiz (Müqəddəs Ruhun köməyi ilə) bu iradəni araşdırmaqdır. Bu o deməkdir ki, biz Müqəddəs Kitablarımızla çox tanış olmalı və onları diqqətlə öyrənməliyik.
- İkinci şey duadır. Biz dua vasitəsilə gələn Allaha bağlılıq ruhunu qorumalıyıq.
- Üçüncüsü, biz həmişə itaətkar olmağa çalışmalıyıq. Şagirdlər olaraq, bizim işimiz itaət etməkdir, Rəbbin bəyənəcəyini düşündüyümüz böyük bir iş görmək deyil. bizim düşündüyümüz böyük bir iş görmək deyil.
- Buna görə də, bizi əngəlləyəcək hər bir «yükü» kənara qoyaq (İbranilərə 12:1) və Ustadımızın sözlərini xatırlayaq: «Əgər bunları bilirsinizsə, onları etsəniz xoşbəxtsiniz» (Yəhya 13:17).
