Bu mövsümün bütün nəğmələrindən zövq alsam da, mənə gəlincə, Georg Fridrix Hendelin Məsih Miladın əsl ruhunu ən yaxşı şəkildə təqdim edir. Dekabr ayında Qərb dünyasında demək olar ki, hər kəs 250 ildən çox əvvəl yazılmış bu məşhur oratoriyadan ən azı tanınmış, möhtəşəm “Hallelujah Xoru”nu eşidəcək. Xilaskarın doğulmasının nə qədər güclü bir xatırlatmasıdır! Bir çoxlarını təəccübləndirə bilər ki, bu əsər – tamamilə Yeşaya, Eyub, Zəbur, Həqqay, Malaki, Zəkəriyyə, Matta, Luka, Yəhya, 1 Korinflilərə və Vəhy kitablarından sitatlardan ibarət olaraq – əvvəlcə ictimaiyyət üçün konsert zalı əyləncəsi kimi yazılmışdı. Bu ilhamverici əsər ilk dəfə ifa edildikdən doqquz il sonra kilsə şəraitində təqdim edildi və xristianlar üçün ibadət kimi qəbul edildi. Zamanlar dəyişib!
Bu Məsih üç hissəyə bölünür. Birinci hissə dinləyicilərin diqqətini Allahın Öz Oğlu, Məsih vasitəsilə bəşəriyyəti günahdan və ölümdən xilas etmək üçün möcüzəli planını açıqlayan peyğəmbərliyə yönəldir. İkinci hissə tamaşaçıları Rəbbimizin doğulması, həyatı və xaç üzərindəki xilasedici işinə cəmləşdirir. Üçüncü hissə günahın və ölümün son qələbəsi üçün şükran ilahisidir, bu ayənin böyük xoru ilə yekunlaşır:
Kəsilmiş Quzu qüdrət, sərvət, hikmət, qüvvət, şərəf, izzət və alqış almağa layiqdir (Vəhy 5:12).
Əgər Hendelin əsərinin mətni Məsih musiqi partiturasından ayrı oxunarsa, əsərin niyə bu qədər davamlı cəlbediciliyə malik olduğunu görmək asandır. Bu, birbaşa Allahın Kəlamından sitat gətirilmiş xilas hekayəsidir. Auditoriyadan çıxarkən, eşitdikdən sonra Məsih, bir kişinin Hendelin musiqi partiturasını tənqid etdiyini eşitdim. Yoldaşı cavab verdi: “Hendel hekayəni təqdim etməkdə qüsurlu ola bilər, lakin hekayənin özü mükəmməldir. O, Milad mövsümünün ruhunu mükəmməl şəkildə əks etdirir.” Buna mən ucadan “Amin!” dedim.
