Yeddinci hissə: O, ayrılıqlar yaratmaq üçün gəldi
«Məgər elə bilirsiz ki, Mən yer üzünə sülh gətirməyə gəlmişəm? Xeyr, sizə deyirəm, əksinə, ayrılıq gətirməyə gəlmişəm.» —Luka 12:51 ESV«Elə bilməyin ki, Mən yer üzünə sülh gətirməyə gəlmişəm. Mən sülh gətirməyə deyil, qılınc gətirməyə gəlmişəm. Çünki Mən adamı atasına, qızı anasına, gəlini isə qayınanasına qarşı qoymağa gəlmişəm.» —Matta 10:34-35«Mən yer üzünə od atmağa gəlmişəm və kaş ki, o artıq yanmış olaydı!» —Luka 12:49
Sülh Şahzadəsi İsa (Yeşaya 9:6) bu ayələrdəki sözləri necə deyə bilərdi? Məgər O, Öz ardıcıllarına «Sülhü sizə qoyub gedirəm; Öz sülhümü sizə verirəm» (Yəhya 14:27) deməmişdimi? Bəs onda İsa niyə ayrılıqlar yaratmağa gəldi? Bu ayələr Müqəddəs Yazılardakı digər təlimlərlə ziddiyyət təşkil edirmi?
Boz rəngi sevirsənmi?
Yaradılışın ilk günündə Allah işığı yaratdı (Yaradılış 1:3). Müqəddəs Kitab Allahın qaranlığı yaratdığını demir, lakin Allahın işığı yaratması qaranlığın təbiətini üzə çıxardı. İşıq olmayanda qaranlıq olur. Sonra oxuyuruq ki, Allah açıq şəkildə «işığı qaranlıqdan ayırdı» (4-cü ayə). O, onların arasında heç bir qarışıqlıq olmasını istəmirdi. İşıqın mövcudluğu qaranlıqla müqayisəni çox aydın edir; arada heç bir boz sahə yoxdur. Eyni prinsip Müqəddəs Kitabın səhifələrində müxtəlif formalarda təkrarlanır.
Musa vasitəsilə İsrailə qanun veriləndə, bu, bəşəriyyətin günahını üzə çıxaran işıq idi. Pavel iddia edirdi: «Əgər qanun olmasaydı, günahı bilməzdim. Çünki qanun ‘Tamah salma’ deməsəydi, tamah salmağın nə olduğunu bilməzdim» (Romalılar 7:7). Qanundan əvvəl insan nəyin doğru, nəyin səhv olduğunu bilmək üçün vicdanına güvənirdi və günah üzündən insan vicdanı yandırılmışdı (1 Timoteyə 4:2) və güzəştin boz sahələrinə keçmişdi. Qanun veriləndə günahı aşkar etmək daha asan oldu, çünki qanun bunu aydınlaşdırdı. Qanun işıq və qaranlıq arasında aydınlıq və fərqləndirmə, yəni ziddiyyət təmin etdi.
Rəbb İsa qanunu yerinə yetirən yeganə mükəmməl insandır (bax Matta 5:17-18). Onun həyatı dünyanın qaranlığını üzə çıxaran işıq idi. Əgər uzun illər pəncərələri qaranlıq olan, lakin kiçik bir şamın zəif işığı olan bir otaqda həbsdə olsanız, qaranlıqda olduğunuzu anlamaq çətindir. O otaqda bir kitab oxumaq və ya nəsə görmək üçün mübarizə apara bilərsiniz, lakin yenə də kiçik şamın kifayət qədər yaxşı olduğunu düşünərdiniz. Lakin bir dəfə pəncərəni açsanız və günəş işığının otağa girməsinə icazə versəniz, bütün bu müddət ərzində qaranlıqda qaldığınızı anlayardınız. Rəbb İsa yer üzündə yaşayarkən qaranlıqda parladı. O, valideynlərinə itaət etmək, bütün gecə dua etmək, ətrafındakı insanlara mərhəmət və sevgi göstərmək və fədakar həyat sürmək kimi sadə hərəkətləri ilə hamımızı utandırdı. Həyatı ilə O, hamımızın ölü olduğunu sübut etdi. Onun həyatı hamımızın günahkar olduğumuzu aydınlaşdırdı. Bu, aydın bir ayrılıqdır.
İsa Qapıdır
Xristianlıq bir çox cəhətdən dinlərdən fərqlənir, lakin ən böyük fərqləndirici amil Xristianlığın İsa Məsih şəxsiyyətinə əsaslanmasıdır. Postmodern dövrü keçdikcə, mənşəyindən, mənasından və ya əxlaqi dəyərindən asılı olmayaraq, demək olar ki, hər hansı bir ideya və ya təcrübəni güzəştə getmək və qəbul etmək üçün daha çox cəhdlər görürük. Məsələn, Yeni Çağ hərəkatı Şimali Amerikada müxtəlif şəkillər və formalar alır və onun təcrübələri bir çoxları tərəfindən Şərq dinlərində, xüsusilə də Hinduizmdəki köklərini anlamadan qəbul edilir. Yeni Çağ hərəkatının maraqlı iddialarından biri də elmi, digər ideologiyaları və dinləri plüralist və əhatəli etmək cəhdidir.1 Bu, tolerantlığı və hər şeyi qəbul etməyi təbliğ edən indiki, dünyəvi düşüncə tərzinə çox cəlbedici görünür. Lakin vacib bir sual ağıla gəlir: Çox fərqli dinləri necə bir yerə cəmləşdirə bilərik? Əgər birləşmə təcrübələrə və ortaq əxlaqi dəyərlərə əsaslansaydı, cavab sadə olardı, bu da bütün dinlərin vəziyyətidir. Lakin əsl Xristianlıq fərqlidir, çünki o, Məsihin şəxsiyyətinə yönəlmişdir, formalıqlara və ya qaydalara deyil.
İsa Məsih Allaha gedən yeganə yol olduğunu iddia edərək tək dayanır. Bir dəfə O dedi: «Mən qapıyam» (Yəhya 10:9). Diqqət edin ki, O, «bir» qapı olduğunu demədi, əksinə, «o» qapı olduğunu dedi. O, Özündən başqa və ya Özünə əlavə olaraq digər variantları əhatə edəcək plüralist baxışın hər hansı bir seçimini aradan qaldırdı. Bu, digər hallara da aiddir, məsələn, O, belə deyəndə: bir qapı deyil, «o qapı» olduğunu dedi. O, Özündən başqa və ya Özünə əlavə olaraq digər variantları əhatə edəcək plüralist baxışın hər hansı bir seçimini aradan qaldırdı. Bu, digər hallara da aiddir, məsələn, O, belə deyəndə:
- «Mən həyat çörəyiyəm» (6:35),
- «Mən dünyanın işığıyam» (8:12),
- «Mən yaxşı çobanam» (10:11),
- «Mən dirilmə və həyatam» (11:25) və
- «Mən əsl tənəyəm» (15:1).
Bütün bu iddialarda «o» sözünün istifadəsinə diqqət yetirin. O, başqalarına Özü ilə qapı, həyat, işıq, yaxşı çoban, dirilmə və ya tənək olma mövqeyini bölüşmək imkanı vermir. Nəhayət, O, «Mən yolam, həqiqətəm və həyatam. Məndən başqa heç kəs Atanın yanına gələ bilməz» (Yəhya 14:6) deyəndə bunu çox aydın etdi. Beləliklə, İsa başqa bir peyğəmbər, başqa bir yaxşı insan və ya hətta başqa bir xilaskar olmaq üçün gəlmədi. O, Atanın yanına gedən yeganə yol olmaq üçün gəldi. Bu, qəti şəkildə ayrılığa səbəb oldu. başqa peyğəmbər, başqa yaxşı insan, hətta başqa xilaskar olmaq üçün gəlmədi. O, Atanın yanına gedən yeganə yol olmaq üçün gəldi. Bu, qəti şəkildə ayrılığa səbəb oldu.
Bəs Dünya Sülhü Necə?
İsa şagirdləri ilə son söhbətində onlara dedi: «Sülhü sizə qoyub gedirəm; Öz sülhümü sizə verirəm. Dünya necə verirsə, Mən sizə elə vermirəm» (27-ci ayə). Müqəddəs Yazılarda sülh haqqında bir çox vədlər tapa bilərik.2 İsa hansı sülhü vəd etdi? Kimə vəd edildi?
Tarix boyu indiyə qədər dünya problemlərinə baxsaq, ilahi müdaxiləyə ehtiyac duyduğumuz ən böyük problem nə olardı? Müharibə, aclıq, xəstəlik və ya təbii fəlakət olardımı? Bütün bunlar daha ciddi və dərin bir problemin əlamətləridir: günah. İsa yer üzündə asanlıqla sülh təmin edə bilər, lakin bu, insan qəlbinin problemini həll etməzdi. Belə bir sülh fərdlər tərəfindən xaricdən yaşanardı, lakin onlar əbədi əzabla yanaşı, ömürlərinin sonuna qədər daxili günah hissi ilə əziyyət çəkərdilər.
İsa daha vacib bir sülh növü vəd etdi: «Allahla sülh» (Romalılar 5:1). Bu sülh insanın Allahla ədalətli və barışmış olmasına imkan verərdi. İsa bu sülhü yalnız vəd etmədi, həm də onu təmin etmək üçün Öz qanı ilə qiymətini ödədi. Bu, dirildikdən sonra şagirdlərinə göründüyü zaman aydın oldu: «İsa gəlib onların arasında durdu və onlara dedi: ‘Sülh sizinlə olsun.’ Bunu dedikdən sonra onlara əllərini və böyrünü göstərdi» (Yəhya 20:19-20)
O, göründü və «Sülh sizinlə olsun» dedi. Sonra Öz əllərində mismarların vurulduğu və nizənin böyrünü deşdiyi yerləri onlara göstərdi ki, bu sülhü qazanmaq üçün böyük bir qiymət ödənildiyini sübut etsin. Bu, Onun vədinin təmin edildiyini təsdiqləyir. İsanın Öz qanı ilə sənin üçün aldığı sülhdən zövq alırsanmı? Bu, sənin əbədiyyətinə qayğı göstərən və ilahi ədalət məhkəməsində borcunun ödənildiyini təmin edən Allahla sülhdür.
Eyni hadisə zamanı İsa şagirdlərinə başqa bir sülh növü haqqında dedi: «Sülh sizinlə olsun. Ata Məni necə göndəribsə, Mən də sizi elə göndərirəm» (Yəhya 20:21). O, həvarilərini dünyanın dörd bir yanına göndərərkən bu sülhə çox ehtiyac vardı. Bu dəfə O, onların yer üzündəki səyahətlərinə qayğı göstərəcək sülhdən danışırdı. Bu, insanın çətinliklərdən keçməsinə imkan verən, lakin narahat olmamasına səbəb olan bir sülhdür. Oh, yaşadığımız dünyada bu sülhə necə də ehtiyacımız var!
Diqqət edin ki, İsanın bu ayələrdə vəd etdiyi iki növ sülh fərdlərə yönəlmişdi. O, dünya sülhündən və ya hətta Öz milləti İsrailin sülhündən danışmırdı; bu gələcəkdə olacaq, lakin indi deyil. Onun vədi şagirdləri üçün iki növ daxili sülhə sahib olmaqdır:
- Allahla sülh və
- Dünyanın çətinliklərindən keçərkən sülh.
İsa Ayrılıq və Qılınc Yaradır
İsa niyə ayrılıqlar və hətta qılınc yaratmağa gəldiyini göstərdi? Cavab Onun işıq kimi təbiəti ilə bağlıdır. O, qaranlığı üzə çıxarır. Bu, Onun ardıcıllarına da aiddir, çünki Pavel tərəfindən onlara nəsihət verilmişdi: «Çünki bir vaxtlar siz qaranlıq idiniz, indi isə Rəbdə işıqsınız. İşıq övladları kimi yaşayın... Qaranlığın bəhərsiz işlərində iştirak etməyin, əksinə, onları ifşa edin» (Efeslilərə 5:8-11).
Xristianlar işıq övladları kimi yaşayanda, onların fərqli, yəni ayrılmış həyatları dünyanın qaranlığını üzə çıxarır. Bu, ayrılıq deməkdir. Dünyanın bu işığa reaksiyası xristian davranışını sadəcə görməməzlikdən gəlməkdən müxtəlif növ təqiblərə qədər dəyişə bilər. Rəbb qılıncdan danışarkən bunu nəzərdə tuturdu.
Xülasə, İsa şagirdlərinə daxili sülh vəd etdi. O, həmçinin dedi ki, onlar bu dünyada əzab çəkəcəklər, çünki ondan fərqli olmalıdırlar və bu, dostlar və ailələr arasında ayrılıqlara səbəb ola bilər.
Qılıncdan əziyyət çəkirsənmi? Dostların Rəbb İsa Məsihə olan etibarınla ələ salırlarmı? Xristianlar əsrlər boyu imanlarına görə əziyyət çəkiblər. Məsih Özü də Öz ailəsi, şəhəri və milləti – hətta bütün dünya tərəfindən rədd edildi. O, ölümə məhkum ediləcək dərəcədə rədd edildi! Gətirdiyi qılınc (Matta 10:34) Özündən başladı.
SON QEYDLƏR
- Drury, Nevill (2004), Yeni Çağ: Ruhani Özünü Axtarış, London, İngiltərə, Böyük Britaniya: Thames and Hudson, ISBN 0-500-28516-0
- «Sülh» sözünü ehtiva edən 356 ayəni göstərən İngilis Standart Versiyasında tez bir axtarış.
Gələn ay 8-ci hissəni axtarın.
