Fərdi İmanlılar Arasında Fərqlər
Allahın Kəlamı bizə öyrədir ki, razılaşmasaq, birlikdə yeriyə bilmərik (Amos 3:3). «Razılaşmaq» nə deməkdir və «razılaşmamaq» nə deməkdir? Yuxarıdakı ayədəki «razılaşmaq» sözü bir şey üzərində «qərarlaşmaq» deməkdir və başqa yerlərdə tez-tez «nişanlanmaq» (nişanlanmaq), «toplanmaq» və ya «görüşmək» kimi tərcümə olunur. Bu, sadəcə olaraq, müəyyən bir şey haqqında birlikdə qərar verməyimiz deməkdir. «Razılaşmaq» sözünə «dis» əlavə etdikdə, əksi deməkdir: müəyyən bir şey haqqında birlikdə qərar verməmək. «Razılaşmamaq» sözü Müqəddəs Kitabda yoxdur, lakin prinsip oradadır.
Bu məqalə fərdi imanlılar arasında fikir ayrılıqları yarandıqda onları necə idarə etməyi müzakirə edir. Bəzi prinsiplər imansızlarla işləyərkən oxşar olsa da, biz imanlılar arasındakı münasibətlərə diqqət yetirəcəyik. Təəssüf ki, Müqəddəs Kitab ilk kitabdan sonuncuya qədər – Yaradılışdan Vəhyə qədər – bir-biri ilə razılaşmayan insanların hekayələri ilə doludur.
Münasibətimiz
Bəlkə də kimsə ilə razılaşmadığımız zaman düşünməli olduğumuz ən vacib şey münasibətimizdir. Süleymanın Məsəlləri deyir: «Qürurdan mübahisə doğar» (13:10 KJV). Özümüzə sual verməliyik: «Ürəyimizin motivasiyası nədir?» Biz həqiqətən də fikir ayrılığının mövzusu ilə maraqlanırıq, yoxsa sadəcə olaraq həmin şəxsin bizimlə razılaşmaması ilə daha çox maraqlanırıq?
Qürur, özümüzü başqalarından daha yaxşı görməyimiz deməkdir. Rəbb qüruru sevməz (Süleymanın Məsəlləri 8:13) və əgər bizdə varsa, utanacağıq (Süleymanın Məsəlləri 11:2). Fikir ayrılığımız olanda əvvəlcə ürəyimizə baxmalı və məsələnin sadəcə olaraq özümüzü daha yaxşı hesab etməyimiz, yoxsa digər insandan daha çox bildiyimizi düşünməyimiz olub-olmadığını qiymətləndirməliyik.
Qürurlu olmağın əksi təvazökar olmaqdır. Təvazökarlıq özümü başqasından aşağı tutmaq, başqalarını özümdən daha yaxşı və ya daha yüksək görmək deməkdir. Rəbb bizə kiçik bir uşaq kimi təvazökar olmağı öyrətdi (Matta 18:4) və təvazökar olanlar ucaldılacaqlar (Matta 23:12). Təvazökarlıq münasibətimiz olanda bizə lütf verir (Yaqub 4:6) və bizə xatırladılır ki, imanlılarla işləyərkən mülayim ruhda olmalıyıq (Qalatiyalılara 6:1). Kimsə ilə fikir ayrılığımız olanda özümüzə verməli olduğumuz ilk sual budur: «Fikir ayrılığımız olan şəxsə qarşı doğru münasibətimiz varmı?»
Buna dəyərmi?
Razılaşmadığımız məsələ həqiqətən də əhəmiyyətlidirmi? Bəzən özümüzü əslində əhəmiyyəti olmayan bir şey haqqında kimsə ilə razılaşmazlıq və ya mübahisə edərkən tapırıq. Diqqətli olmalıyıq.
Kimsə ilə çəkişməyə və ya mübahisəyə başlayanda, bu, bir insanın bir şeydən su buraxmağa başlaması kimidir (Süleymanın Məsəlləri 17:14). Bir dəfə başladıqdan sonra tez çıxa bilər və təsəvvür ediləndən daha çox çıxa bilər. Heç kimsə ilə fikir ayrılığına düşmüsünüz və bilmədən sonra peşman olduğunuz şeyləri söyləmisinizmi? Bəlkə kiçik bir fikir ayrılığı böyük bir mübahisəyə çevrildi? Bu ayə bizə çəkişmənin başlanğıcı haqqında çox diqqətli olmağı öyrədir. Əldə olan məsələnin həqiqətən vacib olub-olmadığını düşünməliyik – çünki bir dəfə başladıqdan sonra vəziyyət pisləşə bilər. Rəbb İsa dedi ki, xüsusilə əhəmiyyətli olmayan məsələlərimiz olanda «düşmənimizlə tez razılaşmalıyıq» (Matta 5:25).
Sonu nəzərə almalıyıq. Məsələn, Pavel və Barnaba Markı səyahətə aparmaq barədə qərar verməli olduqda, bir-biri ilə razılaşmadılar (Həvarilərin İşləri 15:36-41). Bəlkə də sadə bir fikir ayrılığı kimi başlayan şey onların bir-birindən ayrılmasına, fərqli istiqamətlərə getməsinə və Rəbbə xidmətdə bir daha birlikdə işləməməsinə səbəb oldu. Onlardan biri haqlı ola bilsə də, bu hekayə ilə vurğuladığımız şey, fikir ayrılığının bizi hara aparacağını bilmək və özümüzə sual verməkdir: «Buna dəyərmi?» Bəzən buna dəyə bilər, lakin çox vaxt dəyməz.
Razılaşmalı Olduğumuz Məsələlər Var
Bəzən qarşısında durmalı olduğumuz əhəmiyyətli bir şey olur. Qalatiyalılarda Pavel və Peterin fikir ayrılığı haqqında oxuduqlarımızı nəzərdən keçirin (2:11-14). Bu hekayədə Peterin imanlı qeyri-yəhudilərə qarşı necə davrandığı barədə artıq düzgün hərəkət etmədiyini görürük. Onlarla yemək yeyirdi, lakin bəzi yəhudilər gəldikdə artıq qeyri-yəhudi xristianlarla yemək yemədi. Pavel Peteri dəyişən davranışına görə danladı və Pavel bunu bütün iştirak edənlərin qarşısında etdi, çünki Peterin günahı açıq idi. Pavel razılaşmalı və Peterə problemi göstərməli idi. Həvari Pavel bunu qürurlu olduğu üçün etmədi, lakin Peter başqa imanlılara zərər verən səhv bir şey etdiyi üçün etdi.
Müxtəlif vaxtlarda Rəbb açıq şəkildə razılaşmadı. Matta 26-da Peterin Rəbbi inkar etməyəcəyini dediyini və Rəbbin digər şagirdlərin qarşısında onunla razılaşmadığını xatırlayın? Burada və başqa yerlərdə Rəbbin insanların xeyrinə olduğu zaman onlarla razılaşmadığını görürük. Gördüyümüz kimi, açıq şəkildə razılaşmamağın doğru olduğu hallar var.
2 Timoteydə görürük ki, bəzən Allahın Kəlamı ilə bağlı onlarla razılaşmadığımız üçün birlikdə yeriyə bilmədiyimiz imanlılardan ayrılmalı olduğumuz vaxtlar olur. Fikir ayrılıqlarımız bu səviyyəyə çatarsa, çox kədərlidir. Bu hallarda ürəyimizdə doğru motivlərlə razılaşmadığımızdan əmin olmalıyıq. Hətta bu vəziyyətdə də məqsəd, Allahın onlara «həqiqəti dərk etmək üçün tövbə» verməsidir (2 Timotey 2:25).
Yanaşmamız
Kimsə ilə danışmaq üçün kifayət qədər əhəmiyyətli bir məsələdə razılaşmadığımızı gördükdə, bunu necə etməliyik? Əgər münasibətimiz düzgündürsə və doğru mövqeydəyiksə – qürurlu olmaq əvəzinə təvazökarıqsa – Müqəddəs Yazılarda nə edəcəyimizi görəcəyik. Biz öyrənirik ki, mülayim və səbirli olmalıyıq (2 Timotey 2:24). Söhbətimiz belə xarakterizə olunmalıdır. İnsanlarla mülayimik, yoxsa sözlərimizlə onları əzməyə çalışırıq? Danışığımız «lütflə, duzla dadlandırılmış» (Koloslulara 4:6), yoxsa əksidir?
Yəqin ki, danışdığımız tərzin tez-tez nə dediyimizdən daha vacib olduğunu bilirik. Əgər söhbətə lütfsüz başlasaq və ya çox aqressiv başlasaq, digər insan əslində nə danışdığımızdan daha çox buna diqqət yetirəcək. Lakin, əgər danışdığımız tərzdə lütfkarıqsa və sözlərimizdə mülayimiksə, kimsə ilə çətin bir söhbət etməyin tez-tez daha asan olduğunu görəcəyik. Onların bizə qulaq asma ehtimalı daha yüksəkdir, əgər onlara əhəmiyyət verdiyimizi bilirlərsə. Şagirdlər Rəbbin onlara əhəmiyyət verdiyini bilirdilər və bu, Ona onlarla açıq danışmağa imkan verdi.
Beləliklə, əgər mülayim, səbirli və lütfkar olmalı olduğumuzu biliriksə, növbəti addımımız nədir? Matta 18:15-17 bizə izləməli olduğumuz çox yaxşı bir nümunə verir. Biz öyrənirik ki, əgər kimsə bizə qarşı günah işlədirsə, biz gedib o şəxslə tək danışmalıyıq. İndi bizə qarşı günah işlətməyən kimsə ilə fikir ayrılıqlarımız ola bilər; lakin prinsip eynidir. Kimsə ilə fikir ayrılığımız olanda gedib onunla bu barədə danışmalıyıq. Çox vaxt, əgər bir məsələni müzakirə etməsək, bu, böyük bir məyusluğa çevrilə bilər və daha da pisləşə bilər. Bu, 2 Samuel 13–14-də Davud və oğulları Amnon və Absalomla baş verən hadisədir. Onlar günah işlətdikdə, Davud bunu onlarla müzakirə etmədi. Nəticədə aralarında daha böyük çətinliklərə səbəb oldu.
Qeyd edək ki, biz danışmalıyıq o şəxslə. Çox vaxt biz vəziyyət haqqında başqa insanlarla danışırıq. Müqəddəs Kitabda bu, «qeybətçi» olaraq adlandırılır və bunu etdikdə yaralar açırıq (Süleymanın Məsəlləri 18:8, 26:22). Fikir ayrılığımız olan şəxslə birbaşa danışmaq və onlarla tək danışmaq daha yaxşıdır. Əgər şəxslə danışsaq və söhbət yaxşı getməsə, onda Matta 18:16-da görürük ki, kimsənin bizimlə söhbətə qoşulması yaxşıdır. Bəzən köməyə ehtiyacımız olur və bunu istəməliyik.
Pavel Filippidəki kilsəyə dedi ki, fikir ayrılığı olan iki insanın eyni fikirdə olması vacibdir (Filippililərə 2:2); o, bunu bütün qrupa yazdı. Əgər imanlılar arasında fikir ayrılıqları varsa, biz onları Müqəddəs Yazılarda göstərilən prinsiplərə uyğun olaraq həll etməliyik: əvvəlcə şəxslə tək danışmaq, sonra isə sonda eyni fikirdə olmaq məqsədi ilə başqasını da özümüzlə götürmək.
Danışdıqdan Sonra
Fikir ayrılığımız olduqda və bunu müzakirə etdikdə, fikir ayrılığını arxada qoymalıyıq. Əvvəlcə Pavel və Barnabanın Markı səyahətə aparmaqla bağlı fikir ayrılığını qeyd etdik. Daha irəli oxuduqda görürük ki, Pavel Timoteydən Markı ona gətirməsini xahiş etdi, çünki o, xidmətdə faydalı olacaqdı (2 Timotey 4:11). Luka 17:3-4-də bağışlamağın əhəmiyyətini öyrənirik və bağışladığımızda, deyildiyi kimi, «onu dənizə basdırırıq». Məsələni bir daha qaldırmırıq. Eyni şəkildə Rəbb də bizi bağışlamışdır.
Yusif bizim üçün bunun böyük bir nümunəsidir. Oxuyuruq ki, Yusif və qardaşları aralarında yaranan məsələni müzakirə etdikdən sonra, «onları təsəlli etdi və onlarla mehribanlıqla danışdı» (Yaradılış 50:21). O, kin saxlamadı; əslində, onlara dedi ki, Allah hər şeyi yaxşılıq üçün nəzərdə tutmuşdu.
Pavel və Peterin açıq fikir ayrılığından bir müddət sonra, onların birlikdə işlədiyini görürük. Peter Pavel haqqında yüksək danışdı, onu «sevgili qardaşı» və «hikmətə» sahib biri kimi təsvir etdi (2 Peter 3:15). O, kin saxlamadı və ya Pavel haqqında incitici sözlər demədi. Başqa bir imanlı ilə fikir ayrılığımız olanda, müzakirə edib həll edin, sonra isə artıq bunun üzərində dayanmayın.
Kimsəni Büdrətməyin
1 Korinflilərə 8 və 10 bizə etdiklərimizlə başqa insanlara təsirimizlə bağlı vacib bir prinsipi xatırladır. Bizə zəif qardaşımızı incitməməyimiz üçün əmin olmağımız tövsiyə olunur. Hətta müəyyən bir məsələdə kimsə ilə fikir ayrılığımız olsa belə, zəif qardaşımızı incitməməyimiz vacibdir. Pavel dedi ki, Rəbdəki qardaşını incitməmək üçün bəzi şeyləri etməyəcək (1 Korinflilərə 8:13). Bizə xatırladılır: «Hər kəs öz işlərinə deyil, hər kəs başqalarının işlərinə də baxsın» (Filippililərə 2:4). Fikir ayrılığımız olanda, mən başqalarının işlərinə baxırammı? Fikir ayrılığı, ya da imanlı yoldaşımla fikir ayrılığını necə idarə etdiyim, Allaha şöhrət gətirəcək şəkildə edilirmi (1 Korinflilərə 10:31)? Mən öz mənfəətimi, yoxsa başqalarının mənfəətini axtarıram (1 Korinflilərə 10:33)?
Nəticə
Biz öyrəndik ki, başqa imanlılarla fikir ayrılıqlarını necə həll etməyimiz çox vacibdir. İmanlılar arasında yaranan qanuni məsələləri həll etməyimiz lazım olan vaxtlar var, lakin bu, lütf, mülayimlik və təvazökarlıq ruhunda edilməlidir. Qürurdan və ya özümüzü başqalarından daha yaxşı hesab etməkdən heç nə etməməliyik.
Başqa bir imanlıya bir şey haqqında yaxınlaşdığımızda, bunu Müqəddəs Yazılara uyğun şəkildə etməliyik, birbaşa digər şəxslə danışmalı və qeybətçi olmamalıyıq. Əgər kimsəni incitmişiksə, bağışlanma diləməliyik və əgər kimsə bizi incitmişsə, bağışlamalıyıq. İmanlılar olaraq, Müqəddəs Yazılar həmişə bizim bələdçimiz olmalıdır!
