SUAL: Tezliklə vahid dünya kilsəsi olacaqmı?
CAVAB: Bu suala cavab verməzdən əvvəl, gəlin Müqəddəs Kitabın Kilsənin nə olduğunu bizə necə izah etdiyinə qısa nəzər salaq: əvvəlcə Allahın nə dediyi, sonra nəyə çevrildiyi və nəhayət insanların nə düşündüyü.
Müqəddəs Kitabda Kilsənin ilk qeydi Matta 16:18-dədir. Peter Rəbbi «Məsih, diri Allahın Oğlu» (v.16 NKJV) kimi etiraf etmişdi. Rəbbin cavabında O, Peterə dedi: “Bu qaya üzərində Mən tikəcəyəm Kilsəmi.” Biz Əhdi-Ətiqdə fərdi möminlər və Allahın yer üzündəki İsrail milləti haqqında oxuyuruq, lakin Kilsə o zaman hələ mövcud deyildi. Yalnız Rəbb İsa ölüb dirildikdən və göyə qalxdıqdan sonra, Həvarilərin İşləri 2-də Müqəddəs Ruhu göndərdi. Pentikost günündə Müqəddəs Ruh Yerusəlimdəki yuxarı otaqda olan 120 fərdi möminin üzərinə endi və onları bir bədənə, Kilsəyə – daha doğrusu, Camaata birləşdirdi.
Bu bir dəfəlik hadisə, Allahın Kəlamının 1 Korinflilərə 12:13-də Müqəddəs Ruhun vəftizi adlandırdığı şeydir. Rəbb İsa Məsihi Xilaskarımız və Rəbbimiz kimi qəbul etdiyimiz zaman, Müqəddəs Ruh tərəfindən içimizdə yaşayırıq və «möhürlənirik» (Efeslilərə 1:13; bax 1 Korinflilərə 6:19). Beləliklə, biz bu Müqəddəs Ruhun vəftizinin bütün yaxşılıqlarına sahib oluruq. Biz Məsihin bədəninin, Kilsənin üzvləri olmuşuq. Kilsənin – yeganə həqiqi Kilsənin, Məsihin uğrunda öldüyü Kilsənin – üzvləri olduğumuz üçün, hər hansı bir insan tərəfindən yaradılmış kilsəyə qoşulmağımıza ehtiyac yoxdur. Biz möminlərlə birlikdə toplanmış ünsiyyətdən zövq almaq istəyirik. Müqəddəs Ruh tərəfindən Rəbb İsaya. Əslində, İbranilərə 10:19-25-dəki təlim bizə «özümüzü bir yerə yığmağı tərk etməməyi», əksinə «bir-birimizi təşviq etməyi, və Günü yaxınlaşdığını gördükcə daha çox» (v.25) etməyi tövsiyə edir.
Bu Gün o şanlı gündür ki, Rəbbimiz İsa Öz Gəlinini Özünə götürmək üçün gələcək. Efeslilərə 5-in son 12 ayəsi bizə öyrədir ki, Kilsə həm də Onun Gəlinidir, uğrunda öldüyü, və indi bəslədiyi, əzizlədiyi, təmizlədiyi və Özünə götürmək üçün hazırladığı, əbədi olaraq Ona şanlı şəkildə birləşmək üçün. Nə gün olacaq! Bununla bağlı təfərrüatları 1 Saloniklilərə 4:13-18 və 1 Korinflilərə 15:51-57-də əldə edirik.
Yəhya 17-də Rəbb İsanın düşmənlərinin əlinə təslim edilməzdən bir neçə saat əvvəl etdiyi qiymətli duanı oxuyuruq. Biz Onun özlərinə olan sevgisini və «hamısı bir olsun, Ata, Sən Məndə olduğun kimi, Mən də Səndə; onlar da Bizdə bir olsunlar ki, dünya Sənin Məni göndərdiyinə inansın... və dünya Sənin Məni göndərdiyini və onları Sənin Məni sevdiyin kimi sevdiyini bilsin» (vv.21,23) arzusunu görürük. Rəbb dünyanın Özünə gətiriləcək birliyi aydın şəkildə görməsini istəyirdi. Kilsə Həvarilərin İşlərinin ilk fəsillərində başlayanda, biz dəfələrlə gözəl şəkildə nümayiş etdirilən «bir ruhda» olmaq haqqında oxuyuruq (1:14, 2:1,46).
Lakin tezliklə insan səhvi başladı, və dünyanın görə biləcəyi şeyin kədərli şəkildə parçalanması çox çəkmədi. «Allahsız adamlar» (Yəhuda 4), hətta «yırtıcı canavarlar» (Həvarilərin İşləri 20:29), əvvəlcə hiss olunmadan içəri sızdılar. Özünü axtaran liderlər özlərindən sonra ardıcılları çəkdilər (v.30). Bu gün dünya Kilsə olduğunu iddia edən minlərlə tez-tez rəqabət aparan fraqmentlərə bölünmüş görür, əksəriyyəti möminlər və qeyri-möminlərin qarışığıdır, bəziləri isə həqiqətən pis kultlardır. Xristian dünyası hər cür inanc və təcrübənin qarışığıdır. Bir vaxtlar «Allahın evi... həqiqətin sütunu və təməli» (1 Timoteyə 3:15) olan şey, «böyük bir evə» çevrilmişdir, «şərəf üçün və bəziləri şərəfsizlik üçün» qablarla (2 Timoteyə 2:20). Əslində, Xristian peşəsinin son mərhələsində, Vəhy 3:14-22-də Laodikiya kilsəsi tərəfindən təsvir edilən, Rəbb Özünü dayanmış kimi təqdim edir. kənarda qapını döyür, içəri girmək istəyir və Ona qapını açan hər kəslə ünsiyyət qurmaq arzusundadır. Bu, bu gün Kilsə olduğunu iddia edən şeyin vəziyyətidir. Bir çox həqiqi möminlər Rəbbin onları Özünə çağıran o qışqırığı verməsini gözləyirlər.
Bəzi məzhəblər və kilsələr digərləri ilə birləşməyə çalışır. Bunu etmək üçün bir çox güzəştlər edilir. Əgər Allahın Kəlamı sitat gətirilirsə belə, adətən səhv tətbiq olunur. Onun təlimləri və doğru-yanlış standartları bir kənara qoyulmuşdur. Sadə müjdə az qiymətləndirilir. İnsan nailiyyətləri ilə öyünür. Din böyük, təsirli və siyasi cəhətdən düzgün olarsa, ona heyran olunur. Müxtəlif dinlər hamısı bərabər dərəcədə etibarlı hesab olunur və onların ruhanilərinin vətəndaş, sosial və dinlərarası dini layihələrdə əməkdaşlığı media tərəfindən təşviq edilir. Həqiqi xristianlar dünyanın liderlərinin gözündə, Rəbbi burada olanda olduğu kimi, daha populyar deyillər. Onlar qərəzli, dözümsüz fanatiklər kimi səhvən tənqid olunur və ya şiddətlə tənqid olunur, halbuki hər şey və hər kəs qəbul ediləndir və yaxşıdır.
Allahın lütfü ilə Rəbb İsa Məsihi Xilaskarımız və Rəbbimiz kimi qəbul edən bizlər, Onun bizi Özünə çağırmasını gözləyirik. Müqəddəs Yazılar bizə göstərir ki, bu, istənilən vaxt baş verə bilər, çünki O, bizim üçün gəlməzdən əvvəl baş verməli olan heç bir əlamət və ya hadisə yoxdur. Lakin, Allahın Kəlamı bizə Onun gəlişi arasında yeddi illik bir müddətdə nə baş verəcəyini açıqlayır. üçün Özünə – biz buna raptur deyirik – və Onun gəlişi ilə Özünə mühakimədə və minillik səltənətini qurmaq üçün.
Rapturda, ölmüş möminlər şöhrətlənmiş bədənlərdə diriləcək və yaşayan bütün möminlər onlarla birlikdə yuxarıya çəkiləcək. Bədənlərimiz Xilaskarımızın dirilişindən sonrakı bədəni kimi dəyişəcək. Rəbb Özünə aid olanları tanıyır. Raptur baş verdikdə, yer üzündə tək bir mömin də qalmayacaq.
İkinci Saloniklilərə 2:3-12 bizə burada nəyin baş verdiyini – adətən sıxıntı dövrü adlandırdığımız bir zamanı – izah edir. Möminlər Rəbblə olmaq üçün yuxarıya çəkildikdə, içimizdə yaşayan, bu gün dünyadakı pisliyi cilovlayan Müqəddəs Ruh da götürüləcək. O zaman heç bir maneə olmayacaq və Müqəddəs Kitabın göstərdiyi şeylər baş verəcək. Bu fəsildə biz «Günah Adamını» (v.3), başqa yerlərdə «Antixrist» (1 Yəhya 2:18), «yerdən çıxan heyvan» (Vəhy 13:11) və «yalançı peyğəmbər» (19:20) adlandırılanı görürük. Vəhydə bu yeddi illik dövrdə nə baş verəcəyi haqqında daha çox məlumat verilir. Əlbəttə ki, Vəhyin simvolik dildə yazıldığını, simvolların ya digər Müqəddəs Yazılardan götürüldüyünü, ya da bu kitabda ilk dəfə istifadə edildikdə izah edildiyini unutmamalıyıq.
Bu gün kilsələr bir tərəfdən birləşərək böyüməyə böyük əhəmiyyət verir, digər tərəfdən isə tolerantlıq və inklüzivlik lehinə doktrinanı ikinci plana keçirir, buna görə də həqiqi xristianlar və Müqəddəs Ruh götürüldükdə bu xüsusiyyətlərin xeyli artması heç də təəccüblü deyil. Kilsələr davam edə bilər və edəcək, lakin Məsihin başçılığı altında deyil. Yəqin ki, apostat Xristianlığın qalan hissəsinin bir insan başçısı altında birləşməyi sərfəli hesab etməsi çox çəkməyəcək. Bu günkü ekumenik hərəkat şübhəsiz ki, Romada, üzərində qurulduğu yeddi təpə ilə tanınan şəhərdə mərkəzləşmiş bir dünya kilsəsinə çevriləcək (Vəhy 17:9-u nəzərdən keçirin). Təşkilati struktur artıq böyük ölçüdə mövcuddur. Bu dünya kilsəsi Vəhy 17 və 18-də «Böyük Babil» adlandırılır və fahişə və böyük bir ticarət sistemi olan böyük bir şəhər kimi təsvir edilir. Onun dünyanı idarə etməyə çalışmaqda uzun bir tarixi var və keçmişdə özünü dünyəvi hökmdarlardan üstün tutmuşdur. Bu kilsənin həm də Allahın həqiqi qulluqçularını və xalqını əsrlər boyu təqib etməkdə tarixi var. O, özünü Məsihin Gəlini kimi təqdim edir, lakin Ona sədaqətsizliyi və hakimiyyətə olan şəhvəti ilə tanınır.
Vəhy 4–19-da qeyd olunanlar rapturdan sonra baş verən hadisələrdir. Biz xristianlar o zaman Rəbblə birlikdə olacağıq. Dünya kilsəsinin hökmranlığı uzun sürməyəcək. Vəhy 17:3-də qadının oturduğu heyvan, birinci heyvanın (13:1-8) başçılıq etdiyi dirilmiş Roma İmperiyasının bir təsviridir – dənizdən çıxan heyvan, dəniz Müqəddəs Yazılarda qeyri-yəhudi millətlərinin bir təsviridir. Onun uzun müddət hökmranlıq etməyə çalışdığı bu millətlər zamanla ona qarşı çıxacaq, onun gücünü devirəcək və onu dağıdacaq (17:16-17). Rəbbin fahişə kilsəsinə qarşı mühakiməsi belə həyata keçiriləcək. Biz, o zaman göydə, sevinməyə çağırılacağıq və bu korrupsiyalı qatil təşkilat öz layiqli sonuna çatdıqda bunu edəcəyik (18:20, 19:1-6).
İndi xristianlar olaraq bizim rolumuz, Rəbb İsanı sevən, hörmət edən və Ona toplanan bizlər, hər şeyin artıq sıxıntı dövründə tam şəkildə ortaya çıxacaq şeyə doğru inkişaf etdiyini qəbul etməliyik. Biz bütün bunlardan ayrı gəzməliyik, özümüzü heç birinə cəlb etməməliyik. Qoy Vəhy 18:4-dəki göydən gələn çağırışı ürəyimizə salaq: «Ey xalqım, ondan çıxın ki, onun günahlarında şərik olmayasınız və onun bəlalarından almayasınız.» Əksinə, Efeslilərə 4:1-3-dəki çağırışa qulaq asaq, bizə «çağırıldığınız çağırışa layiq şəkildə, bütün təvazökarlıq və mülayimliklə, səbirlə, bir-birinizə sevgi ilə dözərək, ruhun birliyini sülh bağında saxlamağa çalışaraq gəzməyi» xahiş edir.
