Doqquzuncu Hissə: O, Dünyanı Xilas Etmək Üçün Gəldi
«Əgər kimsə Mənim sözlərimi eşidib onlara əməl etməsə, Mən onu mühakimə etmirəm; çünki Mən dünyanı mühakimə etməyə deyil, dünyanı xilas etməyə gəldim.» —Yəhya 12:47 ESV
Yeni Əhdi-Cədidin orijinal yunan mətnində istifadə olunan «xilas etmək» feli kök sözündən gəlir sozo , bu, «xilas etmək,» «qurtarmaq,» «bütün etmək,» «bütün olmaq» və «sağaltmaq» deməkdir. Biz adətən xilas etməyi qurtarmaqla əlaqələndiririk. Yanğınsöndürənlər insanları xilas edərək onları qurtarırlar. Xilasedici bir üzgüçünü boğulmaqdan xilas edərək onu qurtarır. Unutmayın ki, sözün həqiqi mənası «qurtarmaq»dan daha genişdir. Söz həm də «sağaltmaq» və ya «bərpa etmək» mənasını daşıyır.
Günahların Cəzasından Xilas Olmaq
Müqəddəs Kitab açıq şəkildə bildirir: «Günahın əmək haqqı ölümdür» (Romalılar 6:23). Buna görə də, bir insanın etdiyi hər bir günah, özlüyündə, onu ölüm cəzasına çatdırmaq üçün kifayətdir. Hər kəsin hər gün etdiyi günahlar bizi əbədi olaraq ölü saxlayacaqdı, çünki biz bir əbədi Allaha qarşı günah edirik.
İsa bir həll yolu təmin etmək və çarmıxda ölərək bizi bütün bu günahların cəzasından, yəni borcundan xilas etmək üçün gəldi. O, çarmıxda asılı olarkən üç saatlıq qaranlıq zamanı və ölümündə borcumuzu ödədi (Matta 27:45). O, əbədi bir səmavi İnsan olduğu üçün bütün xilas olanların günahlarını ödəyə bildi (Yeşaya 53:5). Bu, yalnız Onun çarmıxından əvvəl işlənmiş günahları deyil, həm də bütün gələcək günahları – hətta bu günkü günahlarımızı da əhatə edir.
Günahın Gücündən Xilas Olmaq
Müqəddəs Kitabın hər hansı bir çalışqan tələbəsi «günahlar» və «günah» terminləri arasındakı fərqi asanlıqla görəcəkdir. Müqəddəs Kitab «günahlar»dan danışarkən, adətən Allahın əxlaqi və ya biblik qanunlarını pozaraq etdiyimiz pozuntuları nəzərdə tutur. Yalan bir günahdır. Zina, qətl və oğurluq hamısı günahdır.
Müqəddəs Kitab «günah»dan (tək halda) danışarkən, adətən bizi günah etməyə vadar edən pis təbiətə diqqət yetirir. Biz hamımız bu pis təbiətlə doğulmuşuq, Davud etiraf etdiyi kimi: «Anam məni günahda bətnə gətirdi» (Zəbur 51:5).
Paul Romalılar 6–7-də günahın gücü, günahkar təbiət üzündən mübarizəsindən danışdı. Yeni doğuş vasitəsilə yeni bir təbiət qazanmasına baxmayaraq, o, hələ də köhnə günahkar təbiətin gücündən əziyyət çəkirdi. Pis xəbər budur ki, bu günahkar təbiət biz şöhrətlənmiş, əbədi bədənlərimizi alana qədər yox olmayacaq. Bu, Rəbb İsa bizi götürmək üçün gəldikdə baş verəcək. Lakin yaxşı xəbər budur ki, İsa artıq bizi günahkar təbiətin gücündən xilas etmişdir (Romalılar 8:1).
Bunu, nə dediyinizi idarə etməyə çalışan iki təbiətə sahib olmaq kimi düşünün. Bir tərəfdən köhnə təbiət sizi yalanlar, çirkin zarafatlar, lənətlər və ya faydasız danışıqlar etməyə çalışır. Digər tərəfdən yeni təbiət sizi Allaha şükür etməyə, Ona dua etməyə və başqalarına xeyir-dua verməyə çalışır. Sizin iradəniz hansı təbiətin ağzınızı idarə edəcəyini nəzarət edir. Əgər siz yenidən doğulmamısınızsa, yalnız biriniz var: günahkar təbiət. Əgər siz yenidən doğulmuş bir Xristiansınızsa, Rəbb İsa sizə vermişdir:
Yeni təbiətlə təchiz edərək azadlıq; və
- «İradənizi» idarə etməyə kömək etmək üçün Müqəddəs Ruh, yeni təbiətə nəzarəti vermək üçün.
- Beləliklə, siz günahın gücündən – pis təbiətdən xilas olmusunuz.
O, Xilaskar və Hakimdir
Mələk Yusifə yuxuda Məryəmin körpəsi haqqında danışanda, Yusifə Onu «İsa» adlandırması tapşırıldı, «çünki O, Öz xalqını günahlarından xilas edəcək» (Matta 1:21). «İsa» adı «Xilaskar» deməkdir, Yeşua kimi. İsa yalnız Öz xalqı İsrailin deyil, bütün dünyanın Xilaskarı olmaq üçün doğuldu (Yəhya 12:47).
Bir çox insan İsanın bir xilaskarolduğunu qəbul edir, lakin əksəriyyəti Onun Xilaskarolduğunu qəbul etməyəcək. İnsanlar bütün yolların cənnətə apardığını və İsa da daxil olmaqla bütün yaxşı liderlərin bizi Allaha yaxınlaşdırdığını müdafiə edirlər. Lakin Müqəddəs Kitab açıq şəkildə bildirir ki, «başqa heç kəsdə xilas yoxdur, çünki göy altında insanlar arasında bizə xilas ola biləcəyimiz başqa bir ad verilməmişdir» (Həvarilərin İşləri 4:12). İsa unikaldır. O, başqaları arasında bir xilaskar deyil, O, yeganə Xilaskardır.
İsa dedi: «Mən bu dünyaya mühakimə üçün gəldim ki, görməyənlər görsünlər, görənlər isə kor olsunlar» (Yəhya 9:39). O, dünyanı mühakimə etməyə gəlmədi (Yəhya 12:47), lakin bu, Onun dünyanı heç vaxt mühakimə etməyəcəyi demək deyil. Rəbb İsa dedi: «Məni rədd edən və sözlərimi qəbul etməyənin bir hakimi var; danışdığım söz onu son gündə mühakimə edəcək» (v.48). İnanmayanlar yalnız günahlarına görə deyil, həm də İsanı öz Rəbbi kimi rədd etdikləri üçün mühakimə olunacaqlar.
İsa ilə bağlı mövqeyiniz nədir? O, sizin Rəbbiniz və Xilaskarınızdırmı? Əgər deyilsə, onda gələcəkdə Onun sizin Hakiminiz olmasını gözləməlisiniz!
Gələn ay 10-cu hissəni axtarın.
