Miladda biz bir-birimizə hədiyyələr veririk. Hədiyyə seçərkən, həmin şəxsin nəyi bəyənəcəyini nəzərə alırıq. Əlbəttə ki, hədiyyəni alanın onu açmasını gözləyirik. İlin bu vaxtı biz də hədiyyə almaqdan zövq alırıq.
İsa quyunun yanında Samariyalı qadınla danışarkən, Özünü əbədi həyata aparan “Allahın hədiyyəsi” adlandırdı (Yəhya 4:10-14 NIV). Bu bizə İsanın bəşəriyyətə Allahın hədiyyəsi olduğunu xatırladır. İsanın doğumu ilə Allah insan oldu. Bu hədiyyə bizim ən böyük ehtiyacımızı – günahlarımızla Allahdan ayrılmağımızı – ödədi. Pavel dedi: “Çünki günahın əvəzi ölümdür, lakin Allahın hədiyyəsi Rəbbimiz İsa Məsihdə əbədi həyatdır” (Romalılar 3:23). Nə qədər böyük bir ziddiyyət! Günahımız ölümə aparır, lakin Allah bizə əbədi həyat – Onunla əbədi olmaq – təklif edir (2 Korinflilərə 5:1-4).
Allah Öz hədiyyəsini bizə belə təklif edir: “Çünki siz lütf ilə iman vasitəsilə xilas oldunuz – bu da sizdən deyil, Allahın hədiyyəsidir – əməllərlə deyil, heç kim öyünməsin deyə” (Efeslilərə 2:8-9). Bu, imandan asılıdır; günahlı vəziyyətimizi etiraf etməkdən və İsanın öldüyü zaman bizim cəzamızı ödədiyini qəbul etməkdən, bizi Allahla barışdırmağa imkan verməkdən ibarətdir (1 Yəhya 1:9). Bu iman Allahdan gəlir.
Pavel möminləri səxavətli vericilər olmağa çağırdıqdan sonra dedi: “Allah Öz təsviredilməz hədiyyəsinə görə şükürlər olsun!” (2 Korinflilərə 9:15). Allahın sevgisinin miqyasını heç bir söz ifadə edə bilməz. Ən yaxşı təsvir belə idi: “Allah bu dünyanın insanlarını o qədər sevdi ki, Öz yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs əbədi həyata sahib olsun və heç vaxt həqiqətən ölməsin” (Yəhya 3:16 cev).
“Hədiyyə” üçün yunan sözü vericinin məhəbbətini və alıcı üçün heç bir xərcin olmadığını ifadə edir. Şübhəsiz ki, Allah ən böyük vericidir və İsa Məsih Onun ən böyük hədiyyəsidir. Siz Onun hədiyyəsini qəbul etmisinizmi? Miladda hədiyyələr vermək və almaq, lakin heç vaxt Məsihi, ən böyük hədiyyəni qəbul etməmək nə qədər kədərlidir.
