Müqəddəs Kitab dövründə Yaxın Şərq iqtisadiyyatında qoyunlar vacib olduğundan, Müqəddəs Yazılarda ən çox adı çəkilən heyvandır. Əslində, bir insanın sərvəti sahib olduğu heyvanların – qoyun, keçi, mal-qara, eşşək, dəvə və öküzlərin sayı ilə ölçülürdü. Əyyubun 14.000 qoyunu var idi və Midyanlılardan alınan qənimətlərə 675.000 qoyun daxil idi (Əyyub 42:12; Saylar 31:32).
Çobanlar qoyunlara su, yemək üçün otlaq və yatmaq üçün təhlükəsiz yer təmin etmək üçün işə götürülürdü. Onlar qoyunları canavar, şir və ayı kimi yırtıcılardan qoruyurdular. Əhdi-Ətiq çobanlarına Habil, İbrahim, Lut, İshaq, Yaqub, Rahil, Musa, Axan, Davud, Nabal və Amos daxil idi. Qoyunçuluq vacib bir peşə idi, çünki minlərlə qoyun Allaha qurban olaraq kəsilirdi. Yerusəlimin on qapısından biri, qoyunların qurban edildiyi məbədin yaxınlığında Qoyun Qapısı adlanırdı (Nehemya 3:1). Maraqlıdır ki, Xilaskarın doğulması haqqında ilk xəbər verilənlər çobanlar idi (Luka 2:8-20).
Allahın Müqəddəs Kitabda qoyun və çoban obrazlarından istifadə etməsi təəccüblü deyil. Qoyunlar insanları, çobanlar isə padşahlar və Allahın Özü kimi liderləri təsvir edir. Gəlin Müqəddəs Kitabın Yəhya 10:1-30-da İlahi Çobanımız haqqında nə öyrətdiyinə baxaq.
Yaxşı Çoban və Qoyunlar
İsa dedi: “Mən Yaxşı Çobanam. Yaxşı Çoban qoyunlar uğrunda canını qurban verir.” O, Özünü çobana, insanları isə qoyunlara bənzətdi (Yəhya 10:11 NIV). O, həmçinin dedi: “Mənim qoyunlarım səsimi dinləyir; Mən onları tanıyıram və onlar Məni izləyirlər” (10:27). Müqəddəs Kitab boyu Allahın xalqı qoyun kimi görünür (Zəbur 79:13; 100:3). İsa Öz şagirdlərini “kiçik sürü” adlandırdı (Luka 12:32).
İnsanlar qoyunlara necə bənzəyir? Qoyunlar nəticələri düşünmədən başqalarını ağılsızca izləyirlər. Onlar etibarlı olsalar da, inadkar da ola bilərlər. Onlar qorunma, yemək, su və qayğı üçün başqalarından asılıdırlar. Onlar həmçinin soyuqda, təhlükə olanda və doğuş zamanı xüsusi diqqətə ehtiyac duyurlar.
İsa çobana necə bənzəyir? Müqəddəs Kitab dövründə qoyun otarmaq çətin iş idi. Qoyunlar hasarlanmış sahələrdə saxlanılmadığı üçün daimi qayğıya və diqqətə ehtiyac duyurdular. Onlar hər yerə dolaşa bilərdilər. Hər gün çoban sürünü uyğun otlağa və suya aparmalı, xəstə və ya yaralı qoyunlara qulluq etməli idi. Səyahət edərkən çoban öndə gedir, qoyunlar isə arxasınca gəlirdi.
İsa insan kütlələrini görəndə “onlara rəhm etdi, çünki onlar çobansız qoyunlar kimi əziyyət çəkirdilər və köməksiz idilər” (Matta 9:36; Mark 6:34). O, onların ruhani ehtiyaclarını gördü. O, itmiş qoyunu axtaran bir çoban haqqında məsəl çəkdi. Qoyun tapıldıqda onu evə gətirdi və qeyd etdi (Matta 18:12-14; Luka 15:3-7). Çoban itmiş qoyuna böyük dəyər verirdi. Dərs budur ki, İsa, Yaxşı Çoban, Onu tanımayanlara və ya azmışlara böyük dəyər verir və birisi Onun tərəfindən tapıldıqda göydə böyük sevinc olur.
Yeşaya yazdı: “Hamımız qoyunlar kimi azmışıq, hər birimiz öz yolumuza dönmüşük; və Rəbb hamımızın günahını Onun üzərinə qoymuşdur” (Yeşaya 53:6). Günahımız və eqoistliyimiz ucbatından, insanlığı əvvəldən yaradan Allahdan itmiş qoyunlar kimi azdıq (Zəbur 119:176). Lakin İsa Məsih layiq olduğumuz cəzanı çəkdi. Əgər günahlarımızı etiraf etsək və Allahın Məsihin ölümü və dirilməsi vasitəsilə bağışlanma təklifinə güvənsək, Allahla münasibətimiz bərpa olunur. Peter yazdı: “Siz azmış qoyunlar kimi idiniz, lakin indi ruhlarınızın Çobanı və Nəzarətçisinə qayıtmısınız” (1 Peter 2:25). Beləliklə, dönüş itmiş qoyunun çobanın qayğısına qayıtması kimidir.
Pis Çobanlar
Yəhya 10-da görürük ki, İsa, Yaxşı Çoban, üç pis çobanla müqayisə edilir: qoyunları oğurlamaq, öldürmək və məhv etmək üçün gələn “oğru və quldur” (10:1,8,10); “yad adam” – fərisey kimi – yalnız şəxsi qazanc üçün qoyunlarla maraqlanan (10:5); və canavar gəlib sürünü dağıdanda qoyunları tərk edən “muzlu işçi” (10:12-13). Pis çobanların qoyunlarla heç bir əlaqəsi yox idi və onlara qayğı göstərmirdilər.
Fəriseylər bu illüstrasiyanı başa düşmədilər və İsanın dediklərinə inanmadılar, çünki onlar Onun deyildilər (10:6,26). Əgər Allahın qurtuluş təklifini qəbul etsəydilər, Yaxşı Çobanın səsini tanıyacaq və Onu izləyəcəkdilər. Onlar İsanın Məsih, əbədi həyata aparan qapı olduğunu anlamırdılar. O dedi: “Mən qoyunlar üçün qapıyam... Məndən keçən hər kəs xilas olacaq” (10:7-9). İsa Məsih günahın cəzasından qurtuluşun yeganə yoludur. Qurtuluş yalnız Məsih vasitəsilə qəbul edilə bilər. Xilaskarı izləyənlər əbədi həyat alırlar; onlar “həyata sahib olurlar və onu tam şəkildə yaşayırlar” (10:10).
Yaxşı Çoban Öz Qoyunlarına Qayğı Göstərir
Yaxşı çoban qoyunlara sahib idi, onlarla yaşayır və onlara qayğı göstərirdi. Müqəddəs Kitab dövründə nisbətən kiçik sürülər çobana hər bir qoyunu adıyla tanımağa və çağırmağa imkan verirdi. 100 qoyunluq bir sürü böyük sayılırdı (Matta 18:12). Çoban qoyunlarından birinin itkin düşdüyünü bilirdi. İsa Məsih “Öz qoyunlarını adıyla çağırır” (10:3). O, şagirdlərini adıyla çağırdı və onları tanıyırdı (Yəhya 1:43,48). O, hələ də Onu qəbul edənləri çağırır: “İman eşitməkdən... Məsihin kəlamı vasitəsilə gəlir” (Romalılara 10:17). Rəbb Öz ardıcıllarını şəxsən tanıyır. O, onlar haqqında hər şeyi bilir.
O çağıranda, “qoyunlar Onun səsini dinləyir” (10:3,16,27). Onlar öz çobanlarını tanıyır və Onun səsinə cavab verirlər (10:4). İsa yer üzündə olanda bir çox yəhudi Onun Məsih olduğunu tanıdı və Onu izlədi. Bu gün Onun qoyunları müjdə təbliğ edildikdə dinləyir və Onu izləyərək cavab verirlər.
Fələstinli çobanlar öndə gedir, qoyunları isə arxasınca gəlirdi, çünki onlar öz çobanlarının səsini tanıyırdılar: “O, onların qabağında gedir, qoyunları isə onu izləyir” (10:3-4, 27). Qoyunlar oğruları, quldurları və yad adamları izləmirdilər, çünki onların səslərini tanımırdılar (10:5,8). Əksinə, qaçırdılar. Davud yaxşı çoban haqqında yazdı: “O, məni salehlik yollarında aparır” (Zəbur 23:3). Eynilə, İsanın ardıcılları da Onun apardığı yerə getməyi arzulayırlar.
Çobanlar qoyunlarını hara aparırdılar? Yemək üçün otlağa və içmək üçün suya. Davud yazdı: “Rəbb mənim Çobanımdır, heç bir şeyə ehtiyacım yoxdur. O, məni yaşıl otlaqlarda yatırır, sakit suların yanına aparır, ruhumu təzələyir” (Zəbur 23:1-2). Bu görüntü Allahın bütün ehtiyaclarımızı təmin etməsidir. Quraqlıq və ya aclıq zamanı yaşıl otlaqlar və az su olur. Yaxşı Çobanı izləyənlərin “otlaq tapdığı” deyilir; “Mən qapıyam; Məndən keçən hər kəs xilas olacaq. Onlar girib çıxacaq və otlaq tapacaqlar” (10:9). Xristianın qidası ruhani yetkinliyə çatmaq üçün ruhani qida təmin edən Müqəddəs Kitabdır (1 Korinflilərə 3:2; İbranilərə 5:12-14; 1 Peter 2:2).
Yaxşı çoban qoyunlarını qorumaq üçün həyatını riskə atardı, Davudun etdiyi kimi (1 Samuel 17:34-37). İsa dedi: “Mən Yaxşı Çobanam. Yaxşı Çoban qoyunlar uğrunda canını qurban verir” (Yəhya 10:11). “Yaxşı” sözü “layiqli, şərəfli, əla” deməkdir. O, çobanın ən yaxşı nümunəsidir: “Mən qoyunlar uğrunda canımı qurban verirəm” (10:15). Əhdi-Ətiqdə qoyunlar günahlar üçün qurban edilirdi; burada Çobanın Öz qoyunları üçün qurban edildiyini görürük. Lakin bu son deyildi; İsa dedi ki, Onun canını qurban vermək və onu yenidən almaq səlahiyyəti var (10:17-18). Bu o deməkdir ki, O, layiq olduğumuz cəzanı ödəmək üçün ölmüş diri bir Çobandır (1 Korinflilərə 15:3-4). İsanın sizin üçün qurbanını qəbul etmisinizmi? Buna görə Ona təşəkkür edirsinizmi?
Çobanlar çox vaxt birlikdə keçirdikləri üçün, qayğısına qaldığı hər bir qoyunun fərqli xüsusiyyətlərini və ehtiyaclarını bilirdi. İsa dedi: “Mən Öz qoyunlarımı tanıyıram və qoyunlarım da Məni tanıyır – Ata Məni tanıdığı və Mən Atanı tanıdığım kimi” (10:14-15,27). Bu, Rəbb ilə Onun ardıcılları arasındakı yaxın əlaqəni göstərir. Bu, Onun Ata Allahla olan əlaqəsi kimidir. İsa dedi: “Mən və Ata birik” (10:30). O, həmçinin şagirdlərinə dedi: “Mən Atamdayam, siz Məndəsiniz, Mən də sizdəyəm” (Yəhya 14:20). Müqəddəs Ruh hər bir mömində yaşayır və hər bir mömin Məsihdədir, Məsihin qurtuluş işi əsasında Allah tərəfindən qəbul edilmişdir. İsa bizi çox yaxşı tanıyır (Luka 19:5; Yəhya 1:47-50; 2:24-25).
Yaxşı Çoban və Onun Qlobal Sürüsü
İsa dedi: “Mənim bu qoyun ağılından olmayan başqa qoyunlarım da var. Onları da gətirməliyəm. Onlar da səsimi dinləyəcəklər və bir sürü, bir çoban olacaq” (10:16). O, “başqa qoyunların” danışdığı qoyunlarla birləşərək “bir sürü” əmələ gətirməsi ilə nə demək istəyir? Məsih yəhudilərin Məsihi kimi gəldi, lakin onlar Onu qəbul etmədilər (Yəhya 1:11). Əhdi-Ətiqdə Allah yəhudilərə bir çobanın sürüsünə qayğı göstərdiyi kimi qayğı göstərən kimi təsvir edilir (Yeşaya 40:11; Yeremya 31:10; Hezekiel 34:11-16; Mika 2:12; Matta 2:6). Yəhya 10:16-da qeyd olunan “başqa qoyunlar” Pentikostdan sonra Çobanın səsini dinləməyə başlayan qeyri-yəhudi ardıcıllarıdır.
Paul Allahın Aralıq dənizi ətrafındakı qeyri-yəhudilərə göndərdiyi missioner idi. Bu gün “bir sürü” Kilsə kimi tanınır və yəhudilərdən və qeyri-yəhudilərdən ibarətdir. Paul Kilsəni bir çox millətlərdən ibarət “bir bədən” kimi təsvir etdi: “Hamımız bir Ruh tərəfindən bir bədənə vəftiz olunduq – istər yəhudi, istər yunan, istər qul, istər azad – və hamımıza bir Ruh içmək verildi” (1 Korinflilərə 12:13). Beləliklə, bir sürü indi qlobaldır, “Biz Onun xalqıyıq, Onun otlağının qoyunlarıyıq” deyənlərdən ibarətdir (Zəbur 79:13; 95:7; 100:3). Kilsədə olan bütün “başqa qoyunları” tanıyırıqmı?
Çobanlar qoyunlarını qoruyurlar. Davud qoyunlarına hücum edən şirləri və ayıları öldürdü (1 Samuel 17:34-37). İsa Öz qoyunları haqqında dedi: “Mən onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar; heç kim onları Mənim əlimdən ala bilməz” (Yəhya 10:28). Əbədi həyat indi və əbədiyyətə qədər Allahla ünsiyyətdir. Bu əlaqə qırıla bilməz, çünki Allahın gücü hər şeydən güclüdür. Rəbb vəd edir ki, qoyunlarından heç biri itməyəcək, çünki O, onlar üçün təhlükəsiz otlaqlar təmin edir (Zəbur 79:13). Allah zəifləri qoruyur: “O, quzuları qollarına yığır və ürəyinə yaxın tutur; O, balaları olanları zərifcə aparır” (Yeşaya 40:11).
Məsələn, Davud deyə bilərdi: “Ölüm kölgəsi vadisindən keçsəm də, heç bir pislikdən qorxmaram, çünki Sən mənimləsən; Sənin çubuğun və əsan, onlar mənə təsəlli verir” (Zəbur 23:4). Allahın xalqı ölümdən qorxmağa ehtiyac duymur, çünki Allah hər vəziyyətdə onlara kömək etmək üçün həmişə onlarladır. O, vəd etdi: “Səni heç vaxt tərk etməyəcəyəm; səni heç vaxt buraxmayacağam” (İbranilərə 13:5).
Allah İsanı yer üzünə bir missiya ilə göndərdi və Onun Öz xalqı üçün də bir missiyası var. O, Ataya dua etdi: “Sən Məni dünyaya göndərdiyin kimi, Mən də onları dünyaya göndərdim” (Yəhya 17:18). Bu asan bir iş deyildi; O, şagirdlərinə dedi: “Mən sizi canavarlar arasına qoyunlar kimi göndərirəm. Buna görə də ilanlar kimi ağıllı və göyərçinlər kimi məsum olun” (Matta 10:16). Onlar “İsrailin itmiş qoyunlarına” padşahlığı təbliğ etməli idilər (Matta 10:6). Canavarlar arasında qoyunlar təhlükəli bir vəziyyətdir. Lakin qoyunlar çobanın qayğısında olduqları müddətcə təhlükəsizdirlər. Eynilə, xristianlar da Yaxşı Çobanla əlaqədə olduqları müddətcə bu dünyanın təhlükələrindən qorunurlar. Çobanın təmin etdiyi daxili güc canavarların xarici təhdidini üstələyir. İsa yer üzünə körpə kimi və canavarlar arasında Quzu kimi gəldi. Onun ilahi gücü sonda canavarlar üzərində qələbə çaldı.
Nə etməliyik?
Yəhya 10:1-30 Allahın dünyamızda necə işləməyi seçdiyini təsvir edən güclü bir hissədir. İsa, Yaxşı Çoban, eqoist qazanc deyil, sevgi ilə motivasiya olunmuşdu. O, bizim Çobanımızdır və biz Onun qoyunlarıyıq. Biz Onun qayğısı altında bol və bəhrəli bir həyatla inkişaf edirikmi? Həyatımızda əbədi həyatın, ruhani işığın və ilahi sevginin sübutu varmı? Çobanımızla yaxın bir əlaqədən zövq alırıqmı? Onun Kəlamı ilə müntəzəm olaraq qidalanırıqmı? Onun Kəlamı üzərində düşünürük, yoxsa quraqlıqdakı qoyunlar kimi ruhani cəhətdən ac qalırıq? Onun rəhbərliyini axtarır və Onun nümunəsini izləyirik, yoxsa dövrümüzün fəriseylərini – qanunçuluq və materializmi – izləyirik? Onun varlığını və qorunmasını yaşayırıqmı? İtmiş qoyunların Çobanı tapmasına kömək etmək üçün şəfqətli çobanlara çevrilirikmi?
Kilsə Məsihin qlobal sürüsüdür. Onun pastoral qayğısı yerli kilsədə ardıcıl olaraq ifadə edilməlidir. “Pastor” sözü latın dilində “çoban” deməkdir. Bir kilsə sürüsü olaraq, mənalı pastoral qayğı, rəhbərlik və təhlükəsizlik yaşamalıyıq. Kilsə həmçinin şəfqət göstərməli və Yaxşı Çobanın mesajını itmiş qoyunlara çatdırmalıdır.
Məsih artıq yer üzündə fiziki olaraq olmadığı üçün, O, Müqəddəs Ruh, Müqəddəs Kitab, dua, pastorlar və ünsiyyət vasitəsilə çoban qayğısını təmin edir. Qoyunlar uğrunda canını qurban verən Yaxşı Çoban, həm də ölümdən dirilən “Böyük Çoban” və yenidən gələcək olan “Baş Çoban”dır (İbranilərə 13:20; 1 Peter 5:4).
