Rəbb İsanın İncillərdə təsvir edildiyi kimi müşahidə etmək maraqlıdır. Mark Onu Allahın nümunəvi qulu kimi göstərir. Yaxşı bir qulun hər xüsusiyyəti Onda görünürdü. Qayğıkeşlik və şəfqət, asılılıq, itaət və enerji - bütün bunlar mövcud idi və mükəmməl ahəngdə idi.
Sadəcə Onu müşahidə edin və Ona heyran qalacaqsınız. Bu sizi ibadətə aparacaq. O, qayğıkeşliyi və enerjisi ilə bütün günü çox məşğul olmuşdu (Mark 1:21-34 tək bir iş gününü təsvir edir). Bu uzun iş günündən sonra, axşam bir çoxları kömək üçün Ona gəldilər, belə ki, nəhayət "bütün şəhər qapıda toplaşmışdı" (v. 33). Lakin ertəsi gün, səhər çox erkən, başqaları hələ yatarkən, O, dua etməyə getdi. Onun 'qulağı açılmışdı' (Yeşaya 50:4). Şagirdlər Ona çoxlu insanın Onu axtardığını söylədikdə, O, qəfil populyarlıq perspektivi ilə sınağa çəkilmədi. Əksinə, cavab verdi: "Gəlin qonşu şəhərlərə gedək ki, orada da vəz edim: çünki mən bunun üçün gəldim (Mark 1:38)." Bu Onun asılılığı idi.
Lakin Onun şəfqəti də var idi. Bu, cüzamlı adamın vəziyyətində gözəl şəkildə nümayiş etdirilir.
Cüzam Xəstəliyi
Cüzam dəhşətli bir xəstəlikdir. Hətta bu gün də 10 milyon cüzamlı var və hər il təxminən 700.000 insan cüzamla yoluxur. Bu xəstəliyin necə işlədiyini anlamaq istəyirsinizsə, bacısı cüzama tutulduqda (onun vəziyyətində, Allahdan birbaşa hökm) Harunun sözlərinə qulaq asın. O dedi:
Qoy o, anasının bətnindən çıxanda ətinin yarısı yeyilmiş ölü kimi olmasın (Saylar 12:12).
Rəbb özünü təqdim edən belə bir insana necə reaksiya verərdi?
Bu suala cavab verməzdən əvvəl, cüzamın bəzi simptomlarına nəzər salaq. Budur bu dəhşətli xəstəliyin bəzi xüsusiyyətlərinin siyahısı. Görəcəksiniz ki, onların hər biri günahın nə olduğunu göstərir:
Cüzamın Simptomları və Onların Günahı Təsviri
- Çox kiçik bir şəkildə başlayır: məsələn, dəridə sadəcə kiçik bir 'parlaq ləkə' ola bilər (bax Levitlər 13:2)1
- Bu, 'dəri altında' bir problemdir: bu, kahinin dəridəki problemin cüzamdan qaynaqlanıb-qaynaqlanmadığını müəyyən etməsinə kömək edən testlərdən biri idi: əgər 'dəridən daha dərin' idisə, bu, cüzam əlaməti idi.
- Yayılır: bəzi daha çətin hallarda, sözügedən şəxs bir neçə gün qapalı saxlanılmalı idi. Bu müddətdən sonra böyük sual problemin yayılıb-yayılmadığı idi. Oxuyuruq: əgər kahin görsə ki, bax, qabıq dəridə yayılır, onda kahin onu murdar elan edəcək: bu cüzamdır (Levitlər 13:8). Bağışlanmamış günah həmişə daha çox və daha pis günaha aparacaq.
- Yoluxucudur (Levitlər 13:46). Cüzamlıya çox yaxınlaşan hər kəs xəstəliyə tutulduğu kimi, günah da başqalarına çirkləndirici təsir göstərir (1 Korinflilərə 15:3).
- Allahın hüzurundan kənarlaşdırır/qovur (Levitlər 13:46 və Saylar 5:2). Günahın nəticəsi olaraq, insan 'Allahın şöhrətindən məhrum olur' (Romalılar 3:23).
- Təcrid edir (Levitlər 13:46 və Saylar 5:2). Cüzamlı adamın Allahın xalqı arasında yeri yox idi. Günah da sizi Allahın xalqından uzaqlaşdıracaq. Bu, onlarla ünsiyyətdən zövq almağınıza mane olacaq.
- Proqressiv korrupsiyaya səbəb olur və ölümə aparır (bax Saylar 12:12 və 2 Krallar 5:7). Yenə də bu məlum fakt günahı təsvir edir: Günahın əmək haqqı ölümdür (Romalılar 6:23).
- Yalnız Allah tərəfindən sağaldıla bilər: İsrail padşahı bunu yaxşı bilirdi. Naamanın cüzamdan sağalması üçün tədbir görməsi istənildikdə, o dedi: Mən Allaham ki, öldürüm və dirildim, bu adam mənə öz cüzamından bir adamı sağaltmaq üçün göndərir? (2 Krallar 5:7). Yalnız Allah günahları bağışlaya bilər (Mark 2:7).
- Cüzamın günahı təsvir edən başqa əlamətlərini də tapa bilərsiniz, məsələn, qurbanını getdikcə daha həssas etməsi.
Cüzamlı Adamın Yalvarışı və Rəbbin Cavabı
Belə bir adam Rəbbə gəldi. O, dəhşətli vəziyyətdə idi. Bir gün dərisində kiçik bir ləkə kimi başlamışdı. Bu arada, Luka 5:12-dən bildiyimiz kimi, o, 'cüzamla dolu' olmuşdu. Nə qədər acınacaqlı bir görünüş olmalı idi. Və yenə də, o, yeganə doğru şeyi etdi və 'Ona' gəldi. Günahkar üçün İsa Məsihə şəxsən gəlməkdən başqa ümid yoxdur.
Sonra diz çökərək bu az, lakin mənalı sözləri söyləyir:
əgər istəsən, məni təmizləyə bilərsən.
O, Rəbbin gücü haqqında heç bir şübhəyə malik deyildi. O, hər şeyə qadir olanın qarşısında diz çökdüyünü bilirdi. Bəs bu 'əgər istəsən' sözləri necə? Yazıq cüzamlı son vaxtlar çox sevgi görməmişdi. O, həmçinin özünə, düşdüyü dəhşətli vəziyyətə baxa bilərdi və heç kimin ona kömək etmək istəməyəcəyi qənaətinə gələ bilərdi. Lakin bir insan özünə baxsa, bu, Rəbbin sevgisini qiymətləndirməsinə kömək etməyəcək.
Lakin Rəbb üç şey edərək cavab verir və onları bütün şübhələri aradan qaldıracaq şəkildə edir. Birincisi, O, "uzatdı öz əlini."
Bu, Rəbbin ona maraq göstərəcəyinin və dəhşətli vəziyyətindən çəkinməyəcəyinin ilk görünən əlaməti idi. İkincisi, O, "ona toxundu." Bu, cüzamlı adamın gözləyəcəyi son şey olmalı idi. Heç kim ona toxunmaq istəməzdi. Lakin Rəbb bunu edə bilərdi. O, müqəddəs idi və cüzamdan təsirlənməzdi. Üçüncüsü, O, bu möhtəşəm sözləri söyləyir: "İstəyirəm; təmiz ol." 'İstəyirəm' Onun sevgisini, 'təmiz ol' isə Onun gücünü göstərir. Əlin uzadılması və cüzamlıya toxunmaq xaçın gözəl bir təsviridir: Rəbb yerə gəldi və kasıb və bədbəxt günahkarlar üçün xaçda öldü. Siz hələ Onun şəfaverici toxunuşunu hiss etmisinizmi?
Yalnız Mark Rəbbin əllərini uzadarkən daxili hissləri haqqında bizə danışır: O, 'şəfqətlə dolmuşdu.' Fəsil 6:14 və 8:2-də Rəbb böyük kütlələr üçün şəfqətlə dolmuşdu. Burada biz Onu bir fərd üçün, və acınacaqlı vəziyyətdə olan bir fərd üçün şəfqətlə dolmuş görürük.
Tam və Dərhal Təmizlənmə
Nəticə tam və dərhal idi: "Və O, danışan kimi, dərhal cüzam ondan ayrıldı və o, təmizləndi." Yenə də bu, bizə Qolqotanı xatırladır. Rəbbin işi mükəmməldir. Və Ona inananlar tamamilə və dərhal təmizlənir: O,
bizi yudu' (Vəhy 1:5), biz miras üçün 'uyğunlaşdırılmışıq' (Koloslulara 1:12), və "O, bizi seviləndə qəbul etdi" (Efeslilərə 1:5).
Bir kişi və ya qadın, bir oğlan və ya qız imanla Rəbb İsaya gəldikdə, o,
əbədi olaraq mükəmməlləşdirilir (İbranilərə 10:14).
Bunun getdikcə artan müqəddəslik yolunun başlanğıcı olduğunu iddia edənlərə inanmayın. Doğrudur ki, bir xristian böyüməyə davam etməlidir (2 Peter 3:18), lakin Rəbbin işi o qədər böyük və tamamilə mükəmməldir ki, Allah qarşısında biz Rəbb İsada tamamilə qəbul edilə bilən hala gətirilmişik.
İtaət Dərsi
Cüzamlı adam nə möhtəşəm bir təcrübə yaşadı! Və yenə də, yeni karyerasının əvvəlində bir səhv edir. Rəbb ona baş verənlər haqqında danışmağı qəti qadağan etmişdi. Cüzamlı niyə olduğunu başa düşməmiş ola bilər, lakin Rəbbin dediklərini demək üçün öz səbəbləri var idi. Təmizlənmiş cüzamlı itaət etmək əvəzinə, etməli olduğunun əksini edir. O, xəbəri hər yerdə yayır. Cüzamlı adamın itaətsizliyi nəticəsində Rəbb artıq şəhərə gedə bilmədi, əksinə özünü gizlətməli oldu. Nə qədər kədərlidir ki, - yaxşı niyyətli olsa da - sağalmaz bir xəstəlikdən sağalmağın bu böyük təcrübəsini yeni yaşamış adam Rəbb üçün və Onun xidməti üçün bir maneəyə çevrilir.
Hər bir xristianın praktik dərs ala biləcəyi yer budur. İdeal olaraq, biz itaət etməli və Rəbbin niyə müəyyən şeyləri etməyimizi və digərlərini etməməyimizi istədiyini başa düşməliyik. Lakin bəzi hallarda, bir xristian - xüsusilə yeni bir iman gətirən - müəyyən təlimatların niyə verildiyini tam olaraq başa düşməyə bilər. Bu halda, biz hər şeyi başa düşməsək belə, sadəcə itaət etməklə Rəbbə ən yaxşı şəkildə xidmət edə bilərik.
Bu yolla biz bizə çatmaq üçün əlini 'uzadan', bizə 'toxunan' və bizi günah cüzamımızdan təmizləyənə olan minnətdarlığımızı göstərə bilərik.
