“Məsih İsada olan düşüncə sizdə də olsun.” (Filipililərə 2:5)
“İsa ona dedi: Yazılıb!” (Matta 4:7)
Xilaskarın ictimai təlimində Onun Allahın kəlamına daimi müraciəti bizi heyrətləndirməyə bilməz. Bəzən O, Öz adından, səlahiyyətli əmri, “Həqiqətən, həqiqətən, sizə deyirəm” deyir, tez-tez bəzi qüdrətli işləri təqdim edir və ya Öz əhəmiyyətli həyatında bəzi yaxınlaşan hadisələri bildirir. “Bu şeylər baş verməlidir ki, Müqəddəs Yazılar yerinə yetsin, hansı ki deyir…” O, Öz xalqına “Müqəddəs Yazıları araşdırmağı” əmr edir; lakin O, Özü onları araşdıraraq və onlara tabe olaraq nümunə göstərir.
İstər pul dəyişənləri məbəddəki müqəddəs olmayan ticarətlərindən qovsun, istərsə də böyük düşmənini imtahan dağında məğlub etsin — O, eyni silahla, “Yazılıb!” deyir. O, qəbirdən qalxdıqda, ilk söhbətinin mövzusu eyni müqəddəs kəlamların dəyərinə və səlahiyyətinə təsirli bir hörmətdir. Emmaus yolundakı şagirdlər Müqəddəs Kitab dərsindən başqa heç nə dinləmirlər. “O, bütün Müqəddəs Yazılarda — Özü haqqında olan şeyləri onlara izah etdi.”
Burada verilən təlim nə qədər əhəmiyyətlidir! Ağlın Allahın yazılı Kəlamına mütləq tabe olmasının zəruriliyi — kilsələri, inancları, nazirləri, kitabları, dini fikirləri — hamısını Müqəddəs Yazılara tabe və xidmətçi etmək; Vəhyin açıq ifadələrini təhrif edəcək və qürurlu ağıllarını toz-torpağa çevirəcək, yalan adlandırılan fəlsəfəni tənqid etmək.
Əgər yanılmaz bir Xilaskar, “Özünə qanun,” hər cəhətdən “yazılı qanuna” tabe idisə, — yanılan insan kiçik bir uşağın öyrənmə qabiliyyəti ilə oturub İlahi mesajı dinləməkdən imtina edəcəkmi? Müqəddəs Kitabda ağlın çaşdığı şeylər ola bilər, hətta var:
Çəkməyə heç nəyimiz yoxdur, quyu isə dərindir (Yəhya 4:11). Lakin, “Rəbb belə deyir,” kifayətdir. İman əvvəlcə çörəyin nədən hazırlandığını soruşmur — sadəcə yeyir. O, canlı axının tərkib hissələrini təhlil etmir — lakin sevinclə “xilas quyularından” su çəkir.
Oxucu! O Kəlamı “ayaqlarına çıraq, yoluna işıq” kimi qəbul et. Yalançı işıqların yandırıldığı günlərdə, yanılmaz mayaka gözü sabit saxlamağa daha çox ehtiyac var. Müqəddəs Kitabı bütün çətinliklərdə hakim — son müraciət məhkəməsi et. Məryəm kimi, “İsanın ayaqları altında otur,” yalnız Ondan öyrənməyə hazır ol. Bu, səni nə qədər çaşqınlıqdan xilas edər! Həyatda nə qədər ölümcül addımların qarşısını alar — nə qədər göz yaşının!
“Böyük bir məsələdir,” deyir müasir xristian filosoflarının ən nəcibi, “ağıl Müqəddəs Yazıların hər hansı bir hissəsi üzərində düşündükdə, sadəcə onun nə qədər doğru olduğunu düşünmək” (Chalmers Life). Hər şübhəli sualda, ayaq mübahisəli yerdə titrəyəndə, irəliləmək, yoxsa geri çəkilmək bilməyəndə, bunu son meyarı edin, “Müqəddəs Yazı nə deyir?” Dünya etiraz edə bilər — yanılan dostlar bəyənməyə bilər — Şeytan yoldan çıxara bilər — ağıllı arqumentlər izah edə bilər; lakin, barmağımızla vəhy edilmiş səhifədə, Böyük Nümunəmizin sözləri rəhbərliyimiz üçün həmişə ilahi bir düstur olsun — “Bu əmri Atamdan almışam!”
“Siz də eyni düşüncə ilə silahlanın.”
