Günahımızdan daha böyük lütf.
Sevgili Rəbbimizin möhtəşəm, möhtəşəm lütfü.
Günahımızı və günahkarlığımızı aşan lütf.
Kəllə yerində, Quzunun qanının töküldüyü yerdə.
Lütf, lütf, Allahın lütfü,
Bağışlayacaq və içimizi təmizləyəcək lütf.
Möhtəşəm.
Gizlədə bilmədiyimiz ləkə qaranlıqdır.
Onu yumaq üçün nə kömək edə bilər?
Baxın, qırmızı bir dalğa axır,
Bu gün qardan daha ağ ola bilərsiniz.
Lütf, lütf, Allahın lütfü,
Bağışlayacaq və içimizi təmizləyəcək lütf.
İsa ilə hər gün, əvvəlki gündən daha şirin.
İsa ilə hər gün, Onu daha çox sevirəm.
İsa məni xilas edir və qoruyur, O, arzuladığım təkdir.
İsa ilə hər gün, İsa ilə hər gün,
İsa ilə hər gün əvvəlki gündən daha şirindir.
Möhtəşəm, sonsuz, bənzərsiz lütf,
İnanan hər kəsə sərbəst şəkildə bəxş edilmişdir.
Onun lütfünü görmək üçün bir vəd var.
Bu lütfdür.
Allahın lütfünü qəbul edin.
Lütf, lütf, Allahın lütfü,
Bağışlayacaq və içimizi təmizləyəcək lütf.
Allahın lütfü, amin.
Lütfkar Allahımız və Atamız, bu gecə Sizi şərəfləndiririk. Hər birimizə göstərdiyiniz lütf və xeyirxahlığa, bizə uzatdığınız səbirli mərhəmətlərə görə Sizi şərəfləndiririk. Bu gecə də, ey Allah, Sizin kəlamınızı açarkən bizə kömək etməyinizi, Sizin səsinizi eşitməyimizi, həyatımız üçün Sizin iradənizə uyğun istiqamət almağımızı dua edirik. İsa adı ilə, amin.
Luka İncilində, Luka fəsil 4-ə baxmaq istərdim. Luka fəsil 4-də Rəbb İsanın xidmətinin başlanğıcını görürük. Fəsil 3-də O, su ilə vəftiz olundu. Fəsil 4-də O, şeytan tərəfindən səhrada sınağa çəkildi. Və sonra O, Öz xidmətinə, lütf xidmətinə, möhtəşəm lütf xidmətinə başlayır.
Və O, adəti üzrə sinaqoqa getdi, hər Şənbə günü ora gedərdi. Və adəti üzrə, oxumaq üçün ayağa qalxdı. Burada görəcəyik ki, onlar Ona 17-ci ayədə rulonu verdilər. Bu, Luka 4:17-dir. 16-dan başlayacağam.
O, böyüdüyü Nazaretə gəldi. Adəti üzrə, Şənbə günü sinaqoqa getdi və oxumaq üçün ayağa qalxdı. Ona Yeşaya peyğəmbərin kitabı verildi. Və kitabı açanda, yazılmış yeri tapdı: 'Rəbbin Ruhu Mənim üzərimdədir, çünki O, Məni yoxsullara müjdə vermək üçün məsh etmişdir. O, Məni qəlbi qırıqları sağaltmaq, əsirlərə azadlıq elan etmək, korlara görmə qabiliyyətini qaytarmaq, əzilmişləri azad etmək və Rəbbin məqbul ilini elan etmək üçün göndərmişdir.' (Luka 4:16-19)
Və O, kitabı bağladı və yenidən xidmətçiyə verdi və oturdu. Bu, Rəbb İsanın üç il yarım davam edən xidmətinin başlanğıcıdır. O, Yeşaya peyğəmbərin 61-ci fəslindən oxuyaraq Öz xidmətini təsvir edir. Başqa sözlə, Yeşaya peyğəmbər Rəbb İsanın xidməti haqqında bir peyğəmbərlik vermişdi. Rəbb İsa bunu oxudu və sonra oturdu.
İndi, əvvəllər qeyd etdik ki, O, ikinci ayədə davam etmədi, "Rəbbin məqbul ilini" və ya "Allahın qurtuluş gününü" elan etmək deyildikdən sonra. Orada "və Allahın intiqam gününü" deyilir. İntiqam Allahın qəzəbidir. O, bunu deməyə davam etmədi, çünki O, bunu etmək üçün gəlməmişdi. O, Allahın qəzəbini gətirmək üçün gəlməmişdi. İndi O, gələcək bir gündə gələcək. Vəhy 19:11 deyir ki, O, mühakimə etmək və müharibə etmək üçün gələcək, lakin bu, Allahın səltənətini bu dünyaya gətirəcəyi gələcək bir gündür. Və O, bunu necə edir, mühakimə vasitəsilə. O, dünyanı bütün günahkarlardan, Allaha qarşı çıxan hər kəsdən təmizləyir və sonra Allahın səltənətini qurur. Rəbbə şükürlər olsun.
Lakin indi oxuduğumuz xidmətində, üç il yarım davam edən xidmətinə başlayanda, bu, lütf günüdür. Bu, itmiş və layiq olmayanlara, mənim və sizin kimi günahkarlara Allahın xeyirxahlıq günüdür. Beləliklə, O, bunu oxudu və sonra oturdu, və kitabı xidmətçiyə qaytardı. O, çağırdı və 21-ci ayədə belə deyir: "Və onlara deməyə başladı: 'Bu gün bu yazı sizin qulaqlarınızda yerinə yetirildi.'"
İndi bu, Yeşaya peyğəmbəri oxumaq və onun verdiyi bir peyğəmbərliyi oxumaq və sonra bunu Özünə tətbiq etmək həqiqətən güclü bir ifadə idi. Rəbb İsa deyir: "Mən bu dünyaya Allahın lütfünü gətirəcək olanam." Və bu gecə bilməlisiniz ki, əgər Allahın lütfünü bilmək istəyirsinizsə, Allahın lütfü həyatınıza yalnız İsa Məsih vasitəsilə gələ bilər. Titusda oxuyuruq: "Bütün insanlara qurtuluş gətirən Allahın lütfü zühur etdi." Beləliklə, Rəbb İsa vasitəsilə biz Allahın lütfünü ala bilərik. Lütf xeyirxahlıqdır. Lütf Allahın layiq olmayan lütfüdür. Və əlbəttə ki, heç birimiz Onun lütfünə layiq deyilik. Biz Onun mühakiməsinə layiqik. Lakin əvəzində, sevgisində, O, lütf verir.
Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, Öz yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun. Çünki Allah Öz Oğlunu dünyanı mühakimə etmək üçün göndərmədi, əksinə dünya Onun vasitəsilə xilas olsun. (Yəhya 3:16-17)
Hallelujah! Bu, Allahın lütfüdür. Bu gecə xilas ola bilərsiniz, əgər hələ olmamısınızsa, sadəcə Allahın Oğluna inanaraq ki, O, sizin və mənim üçün Kəllə təpəsində çarmıxda ölmək üçün verildi. Rəbbə şükürlər olsun.
Sonra O, 23-cü ayədə davam edir. Oh, üzr istəyirəm, 22-ci ayə. Budur Nazaretdəkilərin reaksiyası. Xatırlayın, Nazaret O, böyüdüyü yer idi. "Və hamı Ona şəhadət verdi və Onun ağzından çıxan lütfkar sözlərə heyran qaldılar. Və dedilər: 'Bu, Yusifin oğlu deyilmi?'" Xatırlayın, Yusif şübhəsiz ki, artıq ölmüşdü və o, dülgər idi. Sonradan oxuyuruq ki, onlar Onu dülgərin oğlu, dülgərin oğlu adlandırdılar. Beləliklə, O, Yusifin oğlu idi. Onlar Ona sadəcə başqa bir insan, çox yaxşı bir insan, bir çox cəhətdən qeyri-adi, lakin sadəcə Yusifin oğlu kimi baxırdılar.
Və beləliklə, O, bu yazıları Özünə tətbiq edəndə, onlar Ona heyran qaldılar. Lakin onlar Onun dediyi lütfkar sözlərdən çox zövq aldılar, bu, əsas məqamdır, O, qəlbi qırıqları sağaldacaq, yoxsullara əl uzadacaq, korların gözlərini açacaq və əsirləri azad edəcəkdi. Yaxşı, bu onlara o qədər gözəl səsləndi. Lakin onların qəlbində dini bir təkəbbür və qürur var idi. Və bunu indi görəcəyik.
23-cü ayə: "Və O, onlara dedi," beləliklə, O, onların qəlblərini oxuyur, nə düşündüklərini bilir, "'Siz mütləq Mənə bu atalar sözünü deyəcəksiniz: "Həkim, özünü sağalt. Kəfərnahumda etdiyimizi eşitdiyimiz hər şeyi burada da et."'" Başqa sözlə, O, deyir, onlar deyirlər: "Dinləyin, əgər Siz həqiqətən dediyiniz kimsinizsə, eşitmişik ki, Kəfərnahumda o möcüzələri etmisiniz, özünüzü bizə sübut edin. Bizə o möcüzələri göstərin." Görürsünüz, onlar həqiqətən Allahın kəlamı və Yeşaya peyğəmbər tərəfindən elan edilmiş və Rəbbin oxuduğu Allahın lütfü ilə maraqlanmırdılar. Xeyr, onlar özlərini bu imtiyazlı Yəhudi cəmiyyəti, Yəhudi xalqı hesab edirdilər. Onlar Ondan yalnız bir əlamət, bir möcüzə görmək istəyirdilər. Onlar ruhları üçün olanla maraqlanmırdılar. Onlar bir az həyəcan istəyirdilər.
İnsanlar həqiqətən ehtiyac duyduqları şeyin xaricdəki fövqəltəbii olmadığını başa düşmədikdə bu, çox kədərlidir. Onlar içəridə Allahdan fövqəltəbii bir işə ehtiyac duyurlar. Çünki yeni doğuş, yenidən doğulmaq, İsa Məsihi Rəbb və Xilaskar kimi qəbul etdiyiniz zaman, bu, fövqəltəbii bir şeydir. Bu, bir möcüzədir. Və ümid edirik ki, Allah bu möcüzəni sizin həyatınızda etmişdir. Əgər İsa Məsihi Rəbb və Xilaskar kimi qəbul etmisinizsə, əlbəttə ki, etmişdir. Və əgər Onu qəbul etsəniz, bu möcüzə sizin qəlbinizdə baş verəcək. Hallelujah!
Və beləliklə, O, 24-cü ayədə davam etdi: "Həqiqətən sizə deyirəm, heç bir peyğəmbər öz ölkəsində qəbul edilməz." Görürsünüz, O, onların Ona inanmadığını başa düşürdü. Onlar Onu öz cəmiyyətlərində böyüdüyünü izlədikcə Ona o qədər öyrəşmişdilər ki, onlar üçün O, Nazaretdəki başqa bir insan idi, dediyimiz kimi çox yaxşı bir insan, lakin sadəcə başqa bir insan, əslində bir dülgər. Beləliklə, Rəbb bunu başa düşür və deyir: "Heç bir peyğəmbər öz şəhərində qəbul edilməz."
Əhdi-Ətiq Nümunələri ilə Qərəzliliyə Meydan Oxumaq
İndi dinləyin, O, indi Əhdi-Ətiqdən iki sitat, iki təsvir verir ki, bu insanlar o qədər qəzəblənəcək və o qədər hirslənəcəklər ki, Rəbbə qarşı olan xoş münasibətləri dərhal dəyişəcək və Onu öldürmək istəyəcəklər. Mən istəyirəm ki, insanların nə qədər dəyişkən olduğunu görəsiniz, yalnız emosiyalar məsələsi olduqda, Allaha və Məsihə sadəcə intellektual olaraq inandığınızda və bu, emosiya məsələsi olduqda, çünki bəzi xoş sözlər eşitmisiniz, onda bu bir anda dəyişə bilər. Və burada dəyişir.
Xatırlayıram ki, dəfələrlə insanlar rayon həbsxanasında və ya Kalipatria həbsxanasında mesajı eşitmək üçün gəlmişdilər, ya da bəlkə də sadəcə kameradan çıxmaq üçün gəlmişdilər. Lakin onlar dedilər: "Yaxşı hiss edirəm," Allahın kəlamını eşitdikdən sonra. Və mən dəfələrlə soruşmuşam: "Beləliklə, Məsihi Rəbb və Xilaskar kimi qəbul etdinizmi?" Və onlar dedilər: "Oh, xeyr, mən bu öhdəliyi götürməyə hazır deyiləm." Beləliklə, onların Nazaretdəki bu insanlar kimi emosional reaksiyası var idi, lakin Allaha öhdəlik götürməyə, başqa sözlə, tövbə etməyə istək yox idi.
Və beləliklə, Rəbb davam edir və 25-ci ayədə deyir:
'Həqiqətən sizə deyirəm, İlyasın günlərində İsraildə çox dul qadın var idi, göy üç il altı ay bağlı olanda və bütün ölkədə böyük aclıq olanda. Lakin İlyas onlardan heç birinə göndərilmədi, yalnız Sidon şəhərindəki Sareptaya, orada dul bir qadına göndərildi.' (Luka 4:25-26)
İndi bu, o insanlara həqiqətən təsir etdi, çünki İlyas İsrailə tövbə vəz edirdi. Bu dövrdə İsrail dindən dönmüşdü. Kral Axab və arvadı İzebel şimal krallığında taxtda idilər və onlar dindən dönmüşdülər. Onlar Allahdan üz çevirmişdilər. Beləliklə, İlyas indi üç il yarım yağış yağmayacağı, aclıq olacağı haqqında bir peyğəmbərlik vermişdi. Və Allah onu indi İsraildəki birinə, İsrailli bir dul qadına deyil, bir qeyri-yəhudiyə göndərir. Başa düşməlisiniz ki, qeyri-yəhudi yəhudi olmayan biridir. Bu qədər. Yəhudi dinindən olmayan, yəhudi irqindən olmayan biri. Lakin yəhudi xalqı o qədər qürurlu və təkəbbürlü idi ki, qeyri-yəhudilərə nifrət edirdilər. Onlar o qədər qərəzli idilər ki, qeyri-yəhudi xalqına, yəhudi olmayan hər kəsə həqiqətən qarşı idilər.
Beləliklə, burada Rəbb İsa deyir ki, Allahın lütfü o qədər böyükdür ki, Allahın lütfü İsraildən, Allahın Öz xalqı olaraq seçdiyi, Çadırda Öz varlığında qeyri-adi bərəkətlər verdiyi, Musadan və peyğəmbərlərdən Allahın kəlamına sahib olan bu yəhudi xalqından kənara çıxdı. Lakin Allah onları keçərək bu qeyri-yəhudi dul qadına getdi. Rəbb İsa bunu xüsusi olaraq qeyd edir. Onlar bu hekayəni çox yaxşı bilirdilər, lakin O, bunu qeyd edir, çünki onların vicdanına danışmaq istəyir. O, onların Allahla düzgün olmadığını bilmələrini istəyir. Və əgər Allahdan üz çevirsəniz, onda Allahın lütfü başqalarına gedəcək.
Rəbb İsa, Mark İncilində tapırıq ki, insanlar Onu qəbul etmədikdə, O, sadəcə başqa bir şəhərə gedərdi, çünki O, Allahın lütfünü gətirmək üçün gəlmişdi. Və dostum, bilməlisən ki, əgər bu gecə Məsihi qəbul etməsən, bu, Allahın lütfünü bitirməyəcək. Bu, sənin üçün bitirəcək, lakin Allahın lütfünün başqalarına getməsini bitirməyəcək. Allahın lütfü bəşəriyyətin başlanğıcından bəri davam edir, Allah Adəmi və Həvvanı o dərilərlə örtəndə, onların çılpaqlığını örtəndə. O, bir heyvanı öldürdü və onların çılpaqlığını o dərilərlə örtdü və qadının toxumunun ilanın başını əzəcəyini peyğəmbərlik etdi. Bu müjdə, bu xoş xəbər insan günah işlədiyindən bəri davam edir və bu gün də davam edir və davam edəcək. Rəbbə şükürlər olsun.
Lakin yəhudilər qərəzli idilər. Qərəzlilik o qədər çirkin bir şeydir. Yəhya 4:9-da oxuyursunuz ki, bir Samariyalı qadın var idi. Samariyalılar İsrailin ortasında yaşayırdılar. Onlar Yerusəlimin şimalında və Rəbb İsanın Kəfərnahumda və Nazaretdə olduğu Qalileyin cənubunda idilər. Lakin onlar yarı yəhudi hesab olunurdular. Onların yəhudi irsi, yəhudi dini var idi, lakin qeyri-yəhudi qanı var idi. Beləliklə, yəhudilər onlara nifrət edirdilər. Onlara qarşı o qədər qərəzli idilər.
Həmçinin Yəhya, inanmıram 18-də, Rəbbi çarmıxa çəkmək üçün aparanda, bu dindar kişilər Pilatın evinə, valinin evinə belə girməzdilər, çünki murdarlana bilərdilər. Həvarilərin İşləri fəsil 10-da Peter deyir ki, yəhudinin qeyri-yəhudilər arasına girməsi və ya qeyri-yəhudinin evinə girməsi qanuni deyil. Lakin ona Allah tərəfindən Kornelius adlı bir qeyri-yəhudiyə getmək və vəz etmək əmr edildi, çünki Allahın lütfü bir xalq qrupu ilə məhdudlaşdırıla bilməz. Və bu yəhudilər Allahın lütfünü özləri ilə məhdudlaşdırmağa çalışırdılar ki, onlar Allahın seçilmiş xalqı idilər. Və beləliklə, onların fikrincə, heç kim Allah tərəfindən qəbul edilə bilməzdi. Onlar o qədər səhv idilər.
Qərəzlilik o qədər pis bir şeydir. Hər zaman davam edir, istər irqi qərəzlilik, dəri rəngi, dəstə müharibəsi, Crips, Bloods, Meksika Mafiyası, Aryan Qardaşlığı, bütün bunlar. Bunlar iyrəncdir. Onlar insanları bir-birinə qarşı qoyur. Bunlar qəbul olunmaq istəyən insanlardır və onlar öz qəbul olunmalarını hansısa bir qrupda tapırlar. Və əgər siz öz qəbul olunmanızı hansısa bir qrupda tapırsınızsa, bu o deməkdir ki, digər qrupa nifrət etməlisiniz, çünki öz qrupunuzun daha yaxşı olduğuna inanmalısınız. Bu, o qədər çirkin bir şeydir və zamanın başlanğıcından bəri bəşəriyyətin bir hissəsi olmuşdur.
Yaradılış 11-də, tufandan sonra, tufandan sonra insanlar bir şəhər qurmağa və öz böyüklüklərinə, öz şöhrətlərinə bir abidə tikməyə çalışdılar. Onlar onun göyə çatmasını istəyirdilər. Və Allah onları bu pis işdən dayandırdı. Bunu necə etdi? Onlara dillər verdi. Və bu dillər sonra insanların bölünməsinə səbəb oldu. Beləliklə, bir dil danışan insanlar bir yerə getdi, və başqa bir dil danışan insanlar başqa bir yerə getdi. Onlar bölündülər. Və qərəzlilik belə başladı, çünki bu xalq qruplarının hər biri təbii olaraq digər xalq qrupundan daha yaxşı olduğunu düşünməyə başladı. Onların dili daha yaxşı idi. Və zaman keçdikcə, bu qrupların hər birində gen hovuzu əvvəlkindən daha kiçik olduğu üçün, insanların dəri rəngi min illər ərzində dəyişdi. İnsanların xarici görünüşündəki bu kiçik dəyişikliklər dəyişir. Lakin biz hamımız eyni qan qrupundanıq. Yalnız dörd və ya daha çox qan qrupu var. İnsanı harada tapmağınızdan, dəri rənginin nə olmasından asılı olmayaraq, biz hamımız eyni qan qrupundanıq, çünki biz hamımız Adəm və Həvvanın nəslindənik. Beləliklə, qərəzliliyin heç bir əsası yoxdur. O, insanın günahkar və pis qəlbində tapılır. Və siz qəlbinizdə qərəzlilik olmadığından əmin olmaq istəyirsiniz, qərəzliliyi pis bir şey kimi mühakimə edirsiniz, çünki o, qürurdan qaynaqlanır və başqa insanlara nifrətdir.
Və beləliklə, bu yəhudilər, Rəbb onları qərəzlilikləri ilə bağlı sınağa çəkir. İndi baxın, O, 27-ci ayədə başqa bir nümunə istifadə edir. O deyir:
Və peyğəmbər Elişanın dövründə İsraildə çoxlu cüzamlı var idi, və onlardan heç biri təmizlənmədi, yalnız Suriyalı Naaman. (Luka 4:27)
Beləliklə, burada Rəbb əvvəlcə bu dul qadını qeyd edir. O aclıq dövründə İsraildə çox dul qadın var idi, lakin Allah İlyası bu bir qadına göndərdi və Onu bərəkətləndirdi və Ona təminat verdi. Allahın lütfü Ona təminat verdi.
İndi Rəbb İsa bir Suriyalıdan, yəni bir qeyri-yəhudidən bəhs edir. O, bir əsgər idi. Bunu 2 Krallar fəsil 5-də oxuya bilərsiniz. Dul qadın 1 Krallar 17-də idi. Lakin bu Naamanın cüzamı var idi. O, böyük bir adam idi, orada təsvir edilir, lakin cüzamı var idi. Bəs o, Suriyadan İsrailə, peyğəmbər Elişaya necə gəlib çıxır? Yaxşı, bu çox gözəldir. Görürsünüz, İsrail, yəhudi xalqı, qeyri-yəhudilərə şahid olmaq üçün Allah tərəfindən seçilmişdi. Onlar o qədər təkəbbürlü oldular ki, qeyri-yəhudilərlə, yəni xidmət etməli və Allah haqqında bilik verməli olduqları insanlarla heç əlaqə saxlamazdılar. Onlarla heç əlaqə saxlamazdılar. Bəs bir qeyri-yəhudi, cüzamlı Naaman, İsrailə necə gəlib sağalır? Yaxşı, Suriyalılar tərəfindən əsir götürülmüş kiçik bir qız Naamanın evinə düşdü. O, yəhudi bir qız idi, gənc qız, və o, Naaman'a xoş xəbəri gətirdi. O dedi ki, İsraildə Naamanın cüzamını sağalda biləcək bir peyğəmbər var. Görürsünüz, bu gənc qız millətin etmədiyini etdi. O, Yehova Allaha, öz böyük Allahına şahidlik etdi. Və beləliklə, Naaman, verdiyi mesaj sayəsində, İsrailə getdi və peyğəmbər Elişa Allah tərəfindən Naamanı cüzamından sağaltmaq üçün istifadə edildi. Bu, sadəcə möhtəşəm bir hekayədir. Dediyim kimi, bunu 2 Krallar fəsil 5-də oxuya bilərsiniz.
Lakin burada görürsünüz ki, Rəbb bu yəhudilərə deyir ki, Allahın lütfü İsraildən kənara çıxır. Allaha dindar bir xalq lazım deyil. Ona Öz xoş xəbərini elan etmək üçün heç kim lazım deyil. O, birini tapacaq. Və bu gecə sizlərdən birinin İncilin xidmətçisi olmaq üçün Allah tərəfindən seçilməsi nə qədər gözəl olmazdı, gəldiyiniz yerə, evinizə, dostlarınıza, qonşuluğunuza qayıdıb İsa Məsihin günahkarlar üçün öldüyü və Onun adında bağışlanma olduğu xoş xəbərini çatdırmaq? Bu baş verə bilər. Həyatınızı tamamilə və bütövlükdə Rəbbə təslim etməyincə heç vaxt bilməyəcəksiniz. Bu gənc qız əsir götürülmüşdü. Beləliklə, o da əsirlikdə idi. Lakin o, əsirlikdə olmasının qəlbini Allahdan uzaqlaşdırmasına icazə vermədi. O, əsirlikdə olmasından Allahın iradəsini yerinə yetirmək üçün istifadə etdi. Və Naaman'a dedi ki, İsrailə getsə, oradakı peyğəmbər Elişaya getsə, sağala bilər. Hallelujah!
Qərəzliliyin Cavabı
İndi bu qərəzli insanların reaksiyasına baxın. Çünki əvvəlcə Rəbbin lütfkar sözlər danışdığını dedilər, və O, danışdı. Lakin bu, yalnız emosiya idi. Onlar həqiqətən Allahın kəlamını eşitmək istəmirdilər, çünki O, Allahın kəlamını davam etdirib verdikcə, Allahın lütfünün qeyri-yəhudilərə getməsinin bu iki nümunəsində gördüyümüz kimi, onlar şiddətlə qəzəblənirlər. Niyə? Çünki kiməsə qarşı qərəzli olduğunuzda, əgər başqası sizin qərəzli olduğunuz insanlarla tərəf tutarsa, onda siz onlara da nifrət edirsiniz, çünki onlar sizin özünüzdən daha aşağı hesab etdiyiniz, həll edilməli olan insanlarla tərəf tutmuşlar.
Hitler İkinci Dünya Müharibəsində bu qədər yəhudini belə öldürdü. Niyə? Çünki o, insanları inandırdı ki, onlar daha aşağıdırlar, Ari irqi yəhudi xalqından daha yaxşıdır və onları öldürdü. Bu, qərəzlilikdir. Bu, o qədər nifrətlidir. Hər zaman davam edir. Dediyim kimi, dəri rəngi insanların bir-birinə nifrət etməsinə səbəb olur. Dini bölünmə insanların bir-birinə nifrət etməsinə səbəb olur. Hətta sosial status da kiminsə özünü daha az pulu olanlardan və ya daha aşağı mövqeyi olanlardan daha yaxşı hesab etməsinə səbəb ola bilər. Bütün bunlar çirkindir və Allah buna nifrət edir.
İndi mən istəyirəm ki, nə baş verdiyini görəsiniz, çünki bu, bizə insanın qəlbini göstərir. İnsanın qəlbi burada lütf Allahına qarşı açılır, çünki İsa Məsih ətdə Allahdır. O, lütf xidmətinə başlayır. Baxın, onlar necə reaksiya verirlər. Onlar lütfə ehtiyac duyduqlarına inanmırlar. Onlar xilas olmağa ehtiyac duyduqlarına inanmırlar. Onlar Allahı tanıdıqlarına inanırlar, lakin burada 28-ci ayədə gördüyümüz kimi Allaha qarşı çıxırlar:
Və sinaqoqdakıların hamısı bu şeyləri eşidəndə qəzəblə doldu. Və ayağa qalxdılar, və Onu şəhərdən qovdular, və şəhərlərinin tikildiyi təpənin kənarına apardılar ki, Onu başıaşağı atsınlar. (Luka 4:28-29)
Qəzəb o qədər şiddətli bir qəzəbdir ki, onlar ağlasığmaz, düşünülməz bir şey edirlər. Onlar Rəbb İsanı fiziki olaraq tutub sürüyərək şəhərdən kənara çıxarırlar. Şəhər dağın zirvəsində idi. Onu təpənin kənarına apardılar ki, başıaşağı atsınlar. Bunu burada görürsünüzmü? Bir anda Ona qarşı olan lütfkar münasibətləri necə şiddətli nifrətə çevrildi. Niyə? Çünki onlar təhqir olunmuşdular. Onların qərəzliliyi içlərində yüksəldi, çünki O, onları təhqir etdi. O dedi ki, Allahın lütfü İsraildən kənara çıxacaq, Allahın lütfü qeyri-yəhudilərə gedəcək və yəhudi xalqına ehtiyac duymayacaq. Və onlar bunu eşitmək istəmədilər.
Mən istəyirəm ki, biləsiniz ki, bu gün Birləşmiş Ştatlardakı kilsələrdə, sözdə xristian kilsələrində saysız-hesabsız insanlar var və onlar bu yəhudilər kimi iyrənc, qərəzli, dinlərində o qədər təkəbbürlüdürlər. Onlar İsa Məsihi və Onun xilasını rədd edirlər. Onlar yəhudilərin öz öz-özünə salehliklərinə inandıqları kimi inanırlar. Onlar bir Xilaskara ehtiyac duyduqlarına inanmırlar. Onlar heç vaxt tövbə etməz və digər insanları davamlı olaraq mühakimə edərlər, çünki öz qruplarında özlərini başqalarından üstün və daha yaxşı hesab edirlər. Bu, o qədər iyrənc bir şeydir və cəmiyyətin bütün hissələrində dünyada davam edir. Biz buna qarşı çıxmalıyıq. Bu, bir günahdır. Və əgər indi qəlbinizdə buna yer tapırsa, əgər qəlbinizdə kiməsə, hansısa bir xalq qrupuna, kiməsə dəri rənginə görə və ya nə olursa olsun qərəzli olduğunuzu bilirsinizsə, indi tövbə etməlisiniz, çünki bu, qəlbinizdəki şeytanın nifrətidir.
Bu insanlar Allahın Oğlunu öldürmək, qətlə yetirmək istəyirdilər. Üç il yarım sonra bunu edəcəklər. Niyə edəcəklər? Burada gördüyümüz eyni səbəbdən. Onlar Rəbb İsa və Onun lütfünə görə şəxsən təhqir olunmuşdular. Dindar insanlar şəxsən təhqir olunmuşdular ki, O, fırıldaqçı olan vergi yığanlara, fahişələrə, ən aşağı təbəqədən olanlara, cüzamlılara və hamısına getdi. Onlar təhqir olunmuşdular ki, O, onları keçərək özlərindən o qədər aşağı hesab etdikləri insanlara getdi.
Və nəhayət,
"Mənə səbəbsiz nifrət etdilər." (Yəhya 15)
Allaha saleh olduğuna görə qarşı çıxmaq başqa bir şeydir, lakin Ona yaxşı olduğuna, sevgi olduğuna görə qarşı çıxmaq başqa bir şeydir. Onlar Allaha qarşı çıxdılar, çünki İsa Məsih yaxşı idi. O, yalnız yaxşılıq etdi. O, yalnız Allahın sevgisini uzatdı. Və onlar Ona nifrət etdilər, çünki bu, onların öz qəlblərindəki günahkarlığı və bədbəxtliyi ifşa etdi. Oh, dostum, Məsihsiz ümidin yoxdur. Din səni xilas etməyəcək. Din bu yəhudiləri xilas etmədi. Edə bilməzdi. Həmişə imanla idi. Həmişə lütf Allahına və mərhəmət Allahına imanla idi. Əgər bu gecə Onu Rəbb və Xilaskar kimi tanımırsansa, İsa Məsihi Rəbb və Xilaskar kimi qəbul et ki, Allahın möhtəşəm, möhtəşəm lütfünü, hətta bu anda sənə uzanan Allahın möhtəşəm mərhəmətini biləsən. İsa adı ilə.
Allahımız və Atamız, bu böyük xilas üçün Sizə çox təşəkkür edirik, hər hansı bir dindən ayrı. Bu, Allahın xeyirxahlığının, lütfünün və sevgisinin xilasıdır. Nə böyük xilasdır! Nə qədər dəyişdiricidir! Və o, bizə gəlir, hətta Rəbb İsa o qədər qərəzli və nifrət dolu olanlara gəldiyi kimi, O, yenə də onlara gəldi və onlara fürsət verdi. Dostum, O, bu gecə sənə fürsət verir. Gecikmə. Tərəddüd etmə. Təxirə salma. Bu anda qəlbini İsa Məsihə Rəbbin və Xilaskarın kimi ver. İsa adı ilə, amin. Amin.
