Yunus: Öz İstəyinə Qarşı Bir Peyğəmbər
Yunus adı «göyərçin» deməkdir ki, bu da Müqəddəs Yazılarda sülh mesajını və ya elçisini simvollaşdırır. Bir vaxtlar Allah bu peyğəmbəri İsrail daxilində bir missiyaya göndərmişdi (2 Padşahlar 14:25). Bu, Məsihdən təxminən 800 il əvvəl idi və O'nun xalqı üçün xeyir-dua ilə nəticələnmişdi.
Nə vaxt olduğunu dəqiq bilmirik, lakin başqa bir vaxtda Allah Yunusu Nineviyə, Şərqdə dünyanın böyük hissələrini ələ keçirmiş qeyri-yəhudi millətinə göndərdi. Rəbb ona dedi: «Dur, o böyük şəhər Nineviyə get və ona qarşı fəryad et; çünki onların pisliyi Mənim önümə qalxıb» (Yunus 1:2 NKJV). Bu nəhəng şəhərin çox böyük əhalisi var idi, bura təxminən 120.000 kiçik uşaq daxil idi. Allah Nineviyalıların hamısına və onların mal-qarasına qayğı göstərirdi (Yunus 4:11), baxmayaraq ki, onların liderləri Ona və O'nun xalqına qarşı idilər.
Lakin Yunus, Allahın onlara elan etməsi üçün verdiyi mesaj haqqında tərəddüd etdi ki, 40 gün ərzində hökm gələcək (Yunus 3:4). Biz düşünərdik ki, Yunus getməyə hazır olacaq, lakin o, imtina etdi, çünki mesajın Nineviyalıları tövbə etməyə aparacağına inanırdı. O anda Yunus onların məhv olmasını görməyi üstün tutardı! Yunusun öz gündəliyi var idi. Allahın peyğəmbəri İsrail üçün təhlükəyə çevrilmiş bir millətə qarşı hisslərinə görə Rəbbin sözçüsü olmaq istəmirdi. Əslində, təxminən 150 il sonra, Assuriyalılar İsraili işğal etdilər və bir çox insanı əsir götürdülər, lakin hətta o zaman da Allah onların Yerusəlimi götürməsinə icazə vermədi.1 Yunusun öz xalqına qarşı millətçi hissləri və Assuriyalılara nifrəti onu Allahın Nineviyə gətirməsini tapşırdığı missiyadan imtina etməsinə səbəb oldu (Yunus 1:2). Peyğəmbər bunu daha sonra izah etdi (Yunus 4:2).
Yunusun kiçik kitabı, böyük ehtimalla eyni adlı peyğəmbər tərəfindən yazılmışdır, 12 Kiçik Peyğəmbər arasındadır. Çoxdan yazılmış olsa da, Allahın ilham edilmiş yazılı Kəlamının bir hissəsidir və bu gün də aktual və faydalıdır (2 Timoteyə 3:16-17). Məsələn, biz kitabda Allahın salehliyi və müqəddəs standartları ilə O'nun yaratdıqlarının sədaqətsizliyi və xüsusilə İsrailin uğursuzluqları arasındakı ziddiyyəti görürük. Bu qeyd Allahın insan irqi üçün, eləcə də yəhudilər üçün olan mesajını təsvir edir. Təəssüf ki, Allahın elçisi, İsrail milləti kimi, əvvəlcə On Qəbilə, sonra isə İki Qəbilə üsyan etdi. Sonuncular bu gün yəhudilər kimi tanınır, onlar həqiqi Məsihi özlərini onlara təqdim etdiyi zaman rədd etdilər (Yəhya 1:11). Buna baxmayaraq, Allah bərpa edilmiş Yunusla etdiyi kimi, yenidən öz yer üzündəki xalqından istifadə edəcək.
Bəs bu gün biz necə? Uğursuzluğa düçar olmuşuqsa və ya uğursuzluğa düçar oluruqsa da, gəlin dərk edək ki, Allah uğursuzluğa düçar olan insanlardan istifadə edir, bir şərtlə ki, onlar günahlarını etiraf etsinlər, özlərini alçaltsınlar və Allaha güvənsinlər. Belə insanlar Allahın istifadə edə biləcəyi və istifadə etdiyi insanlardır – bəlkə də siz?
Yer üzündəki xidməti zamanı Rəbb İsa – Məsih – Yunusun hekayəsini özünə tətbiq etdi. O, balığın qarnında «üç gün və üç gecə» (Matta 12:40) qalan Yunusu öz əzabları ilə müqayisə etdi, o zaman ki, O, eyni müddət ərzində qəbirdə olacaqdı.
Biz dərk etməliyik ki, «üç gün və üç gecə» yəhudi zaman ifadəsidir. Bu, riyazi baxımdan, sanki Rəbb qəbirdə dəqiq üç 24 saatlıq dövr qaldı kimi başa düşülməməlidir. Yəhudi düşüncəsində günün hər hansı bir hissəsi tam bir gün sayılır. İsa cümə günü günortadan sonra, gün batmazdan əvvəl qəbirə qoyuldu və bütün şənbə günü orada qaldı, bazar günü səhər erkən dirildi. Bu dövr «üç gün və üç gecə» sayıldı.
Allah Bizi Çağıranda Hazırıqmı?
Bu, hər bir mömin üçün nəzərə alınmalı vacib bir çağırışdır. Allah çağıranda getməyə hazırıqmı, yoxsa öz istəklərimizi və ya fikirlərimizi izləyirik? İsrail bir millət olaraq, Yunusun öz iradəsi və özünə yazığı gəlməsi kimi, dəfələrlə uğursuzluğa düçar oldu. Bəs biz necə? Oxşar uğursuzluqlarımıza baxmayaraq, Allah öz lütfü ilə belə təcrübələrdən istifadə edəcək. Yunus bütün dünya üçün bir xeyir-dua oldu.
Bundan əlavə, Allah tez-tez Daniel və dostları ilə Babilistanda etdiyi kimi (Daniel 1–6) bir qalıqdan istifadə edir. Yunus Allah tərəfindən hazırlanmış, O'nun xalqı və bütün millətlər üçün xeyir-dua olmaq üçün istifadə edəcəyi bir ilahi qalıqın təsviridir. Lakin, hər şeydən əvvəl, Yunusda həqiqi bir Allah işi lazım idi, çünki o, Allahdan qaçırdı. Peyğəmbər Allahın getməsini istədiyi istiqamətin əksinə gedən bir gəmidə «dərin yuxuda»2 idi (Yunus 1:5).
Kapitan onu oyatdıqda, Yunus fırtınanın Rəbdən qaçdığına görə olduğunu anladı, bunu gəmiyə minərkən elan etmişdi. İndi fırtına zamanı bunu yenidən etiraf etdi. Buna baxmayaraq, fırtınaya kimin səbəb olduğunu öyrənmək üçün püşk atıldı və püşk Yunusa düşdü (Yunus 1:7). Peyğəmbər daha əvvəl Rəbbin hüzurundan qaçdığını elan etmişdi (Yunus 1:3). İkinci dəfə əlavə etdi ki, bu Allah göylərin Allahı və dənizin və quru torpağın Yaradanıdır (Yunus 1:9).
Yunusun fırtınanın onun üzündən olduğuna dair şahidliyi dənizçilər arasında böyük qorxu yaratdı. Peyğəmbər dedi ki, onu dənizə atmalıdırlar, lakin dənizçilər hər vəchlə bundan qaçmağa çalışdılar. Lakin fırtına getdikcə şiddətləndi (Yunus 1:11-13) və dənizçilər Rəbbə yalvardılar ki, onları günahsız qan üçün məsuliyyətə cəlb etməsin. Sonra Yunusu götürüb dənizə atdılar, bundan sonra dəniz dərhal «qəzəbindən sakitləşdi» (Yunus 1:15). Dənizçilər Allahdan çox qorxdular, qurban kəsdilər və nəzirlər etdilər (Yunus 1:16). Yunus özünü dənizə atılmağa təslim etdiyi üçün gəmidəki insanlar üçün bir xeyir-dua oldu. Böyük bir sakitlik yarandı və bu, dənizçiləri də sakitləşdirdi.
Rəbb Yunusu, Allah tərəfindən doğru anda təmin edilmiş nəhəng bir balıq tərəfindən udulması ilə qorudu. Yunus üç gün və üç gecə balığın qarnında qaldı (Yunus 1:17). Orada Allah öz işini öz qulu ilə və onun içində etdi.
Darıxdığı zaman Yunus Rəbbə fəryad etdi (Yunus 2:1-2) və bizə Rəbb İsanın öz xalqı və bizim son qurtuluşumuz üçün keçdiyi əzabları xatırladan ifadələr işlətdi. Allah Yunusa ruhunda O'nun onu eşitdiyinə dair əminlik verdi (Yunus 2:7) və hələ balığın içində ikən peyğəmbər öz Allahına qurban və nəzirlər vəd etdi. Yunus duasını «Qurtuluş Rəbdəndir» (Yunus 2:9) deyərək bitirdi. O anda, «Rəbb balığa danışdı və o, Yunusu quru torpağa qusdu» (Yunus 2:10). Yunus o zaman Allahın ona verdiyi missiyaya getməyə hazır idi.
Ustadın istifadəsi üçün uyğun bir alət olmağa nə vaxt hazırsınız?
Yunusun Yeni Mandatı Və Missiyası
«Rəbbin sözü Yunusa ikinci dəfə gəldi və dedi: ‘Dur, o böyük şəhər Nineviyə get və sənə deyəcəyim mesajı onlara təbliğ et’» (Yunus 3:1-2). İndi Yunus Rəbbin onu göndərdiyi yerə getdi və Ninevinin yaxınlaşan süqutunu elan etdi.
Yunusun paylaşdığı Allahın mesajının təsiri böyük idi. O, bunu elan etdikdən sonra hamı Allaha inandı, oruc tutmağa çağırdı və həqiqətən tövbə etdi. Allaha bu dönüş Ninevinin qürurlu padşahını və onun zadəganlarını da əhatə etdi, çünki onlar özlərini Allahın əllərinə təslim edərək dedilər: «Kim bilir, bəlkə Allah dönər və rəhm edər?» (Yunus 3:9).
Yunusun elan etdiyi mesaj təxminən bir milyon insan olduğu təxmin edilən bütün əhaliyə dərin təsir göstərdi! Güclü mesaj, elə deyilmi? Və hamı tövbə etdiyi üçün çox sürətlə yayıldı. Sonra Allah bu pis şəhərə və onun insanlarına rəhm etdi, çünki onlar Ona tərəf dönmüşdülər. Heyrətamiz lütf!
Allahın Bu Gün Və Yaxın Gələcək Üçün Bir Mesajı Var
Biz Allahın lütfü haqqında müjdənin dünya miqyasında elan edildiyi günlərdə yaşayırıq. Bir çox ölkədə saysız-hesabsız insanın bu mesajla çatdırılması və ya çatdırılması nə böyük bir xeyir-duadır. Rəbbə şükürlər olsun! Lakin xilas olmuş insanların ümumi sayı nisbətən az qalır. Bunun əksinə olaraq, Yunusun hekayəsində dünya əhalisinin böyük bir hissəsi üçün Allaha heyrətamiz bir dönüş baş verirdi və bu, çox qısa bir müddətdə.
Rəbb İsa göydən qayıdıb bizi öz yanına alacağını vəd etmişdir (Yəhya 14:3). O, o zaman gəldikdə, lütf dövrünün bütün möminlərini götürəcək. Siz də daxil olacaqsınızmı? Götürülmə anında, Həvarilərin İşləri 2-də Kilsə başlamazdan əvvəl yaşamış möminlər qəbirlərindən çağırılacaq və bir anda dəyişdiriləcək, lütf günündə Allahın qurtuluş təklifini qəbul edənlərlə birlikdə götürüləcəklər (1 Korinflilərə 15:51-52; 1 Saloniklilərə 4:16-17; 2 Saloniklilərə 2:1-3). Lakin Qabilin günlərindən (Yaradılış 4–5) bəri ölmüş bütün kafirlər böyük ağ taxt hökmü üçün dirildilənə qədər ölüm diyarında qalacaqlar. Sonra – ruh, can və bədənlə – onlar od gölünə atılacaqlar (Vəhy 20:6-15). Nə qədər də dəhşətli!
Götürülmədən qısa müddət sonra Allah «səltənət müjdəsini» (Matta 24:14) göndərəcək və Yunusun günlərində olduğu kimi, bütün dünyada böyük kütlələr qısa müddətdə xilas olacaqlar. Budur bir nümunə: «Sonra ağ geyimli ağsaqqallardan biri mənə cavab verib dedi: ‘Bunlar kimdir və haradan gəliblər?’ Mən də ona dedim: ‘Ağa, sən bilirsən.’ O da mənə dedi: ‘Bunlar böyük sıxıntıdan çıxanlardır, paltarlarını quzunun qanında yuyub ağartmışlar. Buna görə də onlar Allahın taxtı önündədirlər və gecə-gündüz O'nun məbədində Ona xidmət edirlər. Və taxtda oturan Onların arasında yaşayacaq. Onlar bir daha nə acacaq, nə də susayacaqlar; nə günəş onları vuracaq, nə də hər hansı bir istilik; çünki taxtın ortasında olan Quzu onlara çobanlıq edəcək və onları həyat sularının bulaqlarına aparacaq. Və Allah onların gözlərindən hər göz yaşını siləcək’» (Vəhy 7:13-17).
Böyük sıxıntı nəticəsində Allah bütün dünyaya təsir edəcək böyük bir məhsul yığacaq! Yunusun günlərində o, cəmi bir neçə gün ərzində böyük kütlələrə çatdı. Vəhy hesabatı Allahın və O'nun mesajının gücünü nümayiş etdirir, bu da çox sayda insanın tövbə etməsinə və inanmasına səbəb olur. Allah tərəfindən bütün dünyaya göndəriləcək 144.000 elçinin nəticələrini təsəvvür edin! Bu, yaxınlaşan götürülmədən qısa müddət sonra baş verəcək (1 Saloniklilərə 4:16-17). Sonra, tövbə etmək üçün yenilənmiş bir çağırış ediləcək və bir çoxları gələn Padşahın müjdəsinə inanacaq, bundan sonra O'nun hökmranlığı yer üzündə ictimai şöhrətlə qurulacaq. Bu mübarək hökmranlıq 1000 il davam edəcək (Vəhy 20:4), ardınca böyük ağ taxtın son hökmü gələcək (Vəhy 20:11-15). Nə qədər də təntənəli!
Allah Bu Gün Çağırır Təxminən 4000 il əvvəl Allah möminlərin atası İbrahimi çağırdı: «Ölkəndən, ailəndən və atanın evindən çıx, sənə göstərəcəyim bir diyara get. Mən səni böyük bir millət edəcəyəm; səni xeyir-dua edəcəyəm və adını böyük edəcəyəm; və sən bir xeyir-dua olacaqsan. Səni xeyir-dua edənləri xeyir-dua edəcəyəm və səni lənətləyəni lənətləyəcəyəm; və səndə yer üzünün bütün ailələri xeyir-dua alacaq» (Yaradılış 12:1-3). Allahın çağırışı və vədləri İsrail üçün hələ də aktualdır və Yunusun təcrübələri kimi, bizim üçün də bir çox dərslər ehtiva edir. Hətta uğurlu missiyasından sonra da Yunus öz fikirlərini izləmək əvəzinə Allahla tam uyğunlaşmaq üçün vacib dərslər öyrənməli idi (bax Yunus 4).
Yunusun Nineviyalılara təbliğ etməyə hazır olması üçün fırtına və balığın qarnında olma təcrübələrinə ehtiyacı var idi. Sonradan, Allahın Nineviyə hökmünün düşməsini gözləyərkən, Yunus özünü, qərəzlərini və öz iradəsini mühakimə etməli idi. Sonra Allah onu bu hesabatı bu gün bizim üçün yazmaq üçün istifadə etdi!
Bəs siz necə? Allahın aləti olmağınız üçün nə lazımdır? Allahın hər bir mömin üçün bir planı var, bunu Paulun dönüşü, çağırışı və missiyasından öyrənirik (zəhmət olmasa Qalatiyalılara 1:15–2:21 oxuyun). Həvari Allahın aləti olmaq üçün mərhəmət aldı ki, bir çoxları üçün inanmaq və Allahın qulları olmaq üçün bir nümunə olsun (1 Timoteyə 1:12-16). Tarsuslu Şaulı çağıran Rəbb İsa Məsih (Həvarilərin İşləri 26:12-16), «dünən, bu gün və əbədi» (İbranilərə 13:8) Eynidir və O, sizi də təchiz edə bilər! Bunun baş verməsi üçün sizə Yunus kitabını təkrar-təkrar oxumağı, Rəbdən sizə lazım olan dərsləri öyrənməyə kömək etməsini xahiş etməyi təklif edirəm.
SON QEYDLƏR
- Peyğəmbərlik tələbələri bilirlər ki, Assuriyalıların keçmişdə etdiklərinə bənzər şəkildə şimal padşahının gələcək hücumu baş verəcək. Yerusəlimdə hələ tikiləcək üçüncü məbəddə baş verəcək bütpərəstliyə görə, Allah dağıdıcı bir hücuma və işğala icazə verəcək (2 Saloniklilərə 2:3-12; Daniel 9:27; Vəhy 13:14). Nəticədə, işğalçı məhv olacaq (Daniel 11:40-45; Daniel 12:12). Bu ssenari Hezekiel 38–39-da təsvir edilən hücumdan fərqlidir, bundan sonra minillik hökmranlıq dövründə zəngin xeyir-dualar üçün dördüncü məbəd tikiləcək (Yeşaya 56:7; Hezekiel 40-48).
- «Dərin yuxuda» tərcümə edilən termin İbrani İncilində yeddi dəfə rast gəlinir. Birincisi, sərkərdə Sisera ilə (Hakimlər 4:21), iki dəfə Yunusla (Yunus 1:5-6) və bir dəfə İsrailin düşmənləri ilə əlaqədar (Zəbur 76:6-7). Eyni termin məhsul yığımı mövsümündə işləmək əvəzinə yatan biri üçün istifadə olunur (Süleymanın Məsəlləri 10:5) və Danielin təcrübələri ilə əlaqədar daha iki dəfə rast gəlinir (Daniel 8:18, Daniel 10:9).
Yunus bizə sözləri ilə deyil, təsirli hekayəsi ilə daha az şey öyrədir. Əvvəllər o, İsrailin sərhədlərinin bərpası haqqında peyğəmbərlik etmişdi: həmvətənləri üçün yaxşı xəbər (2 Padşahlar 14:25). Yunusda biz onu daha az qəbul edilən bir missiya ilə yüklənmiş görürük: Ninevinin, Allahın gözündə çox günahkar olan böyük bütpərəst metropolun cəzalandırılmasını elan etmək. Yunus quyruğunu büküb «Rəbbin hüzurundan» qaçdı (Yunus 1:3 KJV). Bu, öz iradəsi ilə hərəkət etmək idi; Allahın qulu nə mesajını, nə də iş yerini seçə bilməz! Eyni zamanda, nə qədər absurd davranış! Bir insan Ondan necə qaça bilər? Görürük ki, Yunusun yolu getdikcə aşağıya doğru idi. Peyğəmbərlik baxımından, bu hekayə bizə İsraili, missiyasına sədaqətsiz, Allahın cəzalandırılmasının obyekti və millətlər dənizinə atılmış [bir müddətə və] qeyri-yəhudilərin qurtuluşu üçün göstərir (Romalılara 11:5). —Jean Koechlin, Gündən Günə Cild 5 (uyğunlaşdırılmış)
