Yeşuanın Son Sözləri: Evinizdə Allaha Xidmət Etməyə Çağırış

4 avq 2022
9 Dəqiqə oxu

«Mənə və Evimə Gəlincə…» Yeşuanın Son Sözləri

Bir çox xristian evlərində «Mənə və evimə gəlincə, biz Rəbbə edəcəyik» ( NKJV) ayəsi yazılmış lövhələr var. Lakin bu lövhələr ayənin yalnız bir hissəsini sitat gətirir. Daha geniş kontekst Yeşuanın İsrailə vida nitqi və onun əsl son sözləridir.

Şahidliyinə, liderliyinə, sədaqətinə və təcrübələrinə əsaslanaraq, onların diqqətini cəlb etdi. O, Musanın xidmətçisi idi, bir vaxtlar gənc ikən çadırdan ayrılmamışdı (Çıxış ). qocalana qədər Rəbbə xidmətini davam etdirdi: « İsrailə ətrafındakı bütün düşmənlərindən rahatlıq verdikdən çox sonra, qocaldı, yaşı irəlilədi» ().

Həyatının bu mərhələsində o, ölümündən əvvəl onlarla danışmaq üçün İsraili topladı. O, 24-də dörd dərin məqamı ifadə etdi və İsraildən cavab aldı. :

  • Allahın onlara bir millət olaraq, başlanğıclarından Yeşuanın həyatının sonuna qədər olan sədaqətinin mübarək bir xülasəsini verdi.
  • Onları bütpərəstliyə düşmədən, ardıcıl olaraq Rəbbə etməyə çağırdı.
  • Özü və evinin Rəbbə etməsi üçün şəxsi öhdəliyini vurğuladı.
  • Allahın müqəddəsliyi və ürək və vicdanın həqiqi öhdəliyi olmadan Ona edə bilməmələri barədə onlara meydan oxudu.
  • İsrailin Ruhla dolu liderinin güclü nitqi onları Allahla əhdi yeniləməyə vadar etdi.

Ölən hər hansı bir insanın son sözləri demək olar ki, həmişə yadda qalır. Yeşuanın son sözlərini xatırlamaq və bu dərsləri xristian həyatımıza daxil etmək olar.

Allahın Sədaqətinin Mübarək Xülasəsi

Allahın İsrailə olan sədaqətinin aydın və güclü bir xülasəsini təsvir edir. İbrahimin atası Terahın bütpərəst olması faktı ilə başladı (v.2). baxmayaraq, Allah İbrahimi çağırdı, o da Onun üzündəki xalqı İsrailin atası oldu. Patriarxlar qeyd olunur, çünki Allah İbrahimə Vəd edilmiş Torpağı miras alacaq bir vəd etmişdi.

Allahın İsraili Misirdəki köləlikdən çıxarmasında sədaqətini vurğuladı. O, onları dənizdən keçirdi və onları təqib edən misirliləri boğdu. Amorilərin torpağı İsrailə verildi. Allah xalqı Balaamın lənətlərindən qorudu və onu bir xeyir-duaya çevirdi. O, həmçinin Yerixoya və torpaqdakı digər altı millətə qarşı qələbə verdi. Tarix şübhəsiz ki, məlum idi, lakin Allahın sədaqətini və gücünü vurğuladı, çünki qeyd etdiyi hadisələr möcüzəvi idi! Allahın lütfü ilə torpağa gətirdiyi o şanlı hadisələr haqqında eşitmişdi. onları yaşamışdı. Allahın özünə bir xalq çağırmaq, onları qorumaq və Vəd edilmiş Torpağa gətirmək kimi heyrətamiz gücünün təkrarı, onlara etmələri üçün ilk səbəb idi.

Allah bu gün də xalqına qalır. Rəbbdə bir qardaş və ya bacı Allahın sədaqətinə şahidlik edə bilər və bu, onun son sözləri olmaq məcburiyyətində deyil. kimi, biz də Məsihdə sahib olduğumuz hər şeyə şahidlik edə bilərik: qurtuluş (), (), ədalətləndirmə (Romalılar ), müqəddəsləşmə (1 Korinflilərə ), (), bütün imanlıların kahinliyi () və Onun bizi əbədi olaraq Öz hüzuruna gətirməsi (1 Saloniklilərə ) – bir neçəsini qeyd etmək üçün.

Bundan əlavə, imanlı Allahın ona şəxsən olan sədaqətinə şahidlik edə bilər. Paylaşıldıqda, bu təcrübələr hesabatları eşidən bütün imanlıları ruhlandırır, onları üçün irəliləməyə təşviq edir. Onlar bir çağırışdır, necə ki, İsraili Allahın yollarına çağırdı. Eyni Allah Kilsəni təxminən 2000 ildir qoruyub. Allahın kim olduğu və Məsihdə bizim üçün etdiyi hər şey bizi gücləndirir.

Xidmətə

-də xalqı birbaşa çağırdı. Bu çox vacib idi: «İndi isə Rəbbdən qorxun, Ona səmimiyyətlə və həqiqətlə edin və atalarınızın çayın o tayında və Misirdə etdiyi tanrıları kənara qoyun. Rəbbə edin!»

Bu çağırışın çox vacib hissələri var, baxmayaraq ki, bir direktiv, ya da təlimatdır. «İndi isə» – Allahın bütün sədaqətinə, sevgisinə və möcüzəvi gücünə əsaslanaraq – Ona hörmət edin. Ona və təmiz ürəklə edin. Ona həqiqətə uyğun edin, bu da o zaman qanun baxımından İsrail millətinə verilən Onun həqiqəti demək idi. Görünür, bəziləri bütpərəstliyə qayıtmışdı. Xalq o yalançı tanrıları kənara qoymalı və yalnız Rəbbə etməli idi.

Biz də xristianlar olaraq Rəbbə etməyə çağırılırıq. Bizim « görə də» Məsihin etdiyi hər şeyə və Onda sahib olduğumuz hər şeyə əsaslanır. Biz Rəbbə sevinclə etməliyik. Ona olan minnətdarlığımız bizi bütün bütlərdən qoruyacaq. Şükür etmək üçün o qədər çox şeyimiz var!

Salonikidəki üçün yaşamağın nə demək olduğunu mütləq başa düşürdülər. Onlar nümunəvi bir həyat sürdülər: «Çünki onlar özləri bizim sizə necə gəldiyimizi və bütlərdən Allaha necə döndüyünüzü, diri və həqiqi Allaha etmək və göydən Onun Oğlunu üçün necə döndüyünüzü bəyan edirlər, Onu ölülərdən diriltdi, yəni bizi gələcək qəzəbdən xilas edən İsanı» (1 Saloniklilərə ). Onların keçmişi, indiki və gələcəyi qeyd olundu. Bütlər arxalarında qalmışdı; imanlılar indi sevincli xidmətlə məşğul idilər. Onlar Rəbbin qayıdışının mübarək ümidinə sahib idilər (-ə baxın). Biz Salonikililərin dəqiq şəkildə yaşamalıyıq.

Yeşuanın Şəxsi Təcrübəsi

Yeşuanın bütün həyatı idi. O, İsrail övladlarına verdiyi çağırışı yaşadı: «Əgər Rəbbə etmək sizə pis görünürsə, bu gün özünüzə kimə edəcəyinizi seçin, atalarınızın çayın o tayında etdiyi tanrılara, ya da yaşadığınız torpaqda olan Amorilərin tanrılarına. Lakin mənə və evimə gəlincə, biz Rəbbə edəcəyik» (). Bu qoca xidmətçi son nitqini söyləsə də, özünün və evinin Rəbbə davamlı etməsindən danışdı. Ailəsi haqqında çox məlumat verilmir, lakin onlar kimi xidmətçilər idilər. O, 110 ilinin hamısında Rəbbə etdi (v.29). Həqiqətən də, o, çağırışı yerinə yetirdi və onların qarşısında bir oldu.

Yaşlı, dindar bir valideynin, müqəddəsin və ya Rəbbin tam zamanlı xidmətçisinin son sözləri, əgər həyat çağırışa uyğun idisə və ya onu nümayiş etdirirdisə, Allahın şöhrətinə və dinləyicilərin xeyrinə olardı. Heç bir imanlı mükəmməl deyil; yalnız mübarək Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa mükəmməldir. O, üzündə Allahı şərəfləndirən və Allahın Ona verdiyi işi bitirən idi (). Lakin ardıcıl bir xristian həyatı çox şey deməkdir.

Həvari Pavel Timoteyə öz həyatını bir şahidlik kimi asanlıqla göstərə bilərdi: «Lakin sən mənim təlimimi, həyat tərzimi, məqsədimi, imanımı, səbrimi, sevgimi, dözümlülüyümü, təqiblərimi, Antioxiyada, İkoniyada, Listrada başıma gələn əziyyətləri diqqətlə izlədin – nə qədər təqiblərə dözdüm. Və onların hamısından məni xilas etdi» (2 Timoteyə ). «Yaşanmış» həyat son sözlər qədər, ya da daha vacibdir. Yeşuanın şahidliyi aydın idi; Pavelin şahidliyi Timoteyə və başqalarına aşkar idi. Əgər belə bir ayrılığa icazə verərsə, xristian həyatımız son sözlərimizlə uyğun gələcəkmi?

İsrailin Cavabı və Yeşuanın Çağırışı

İsraildən gələn cavab müsbət idi. İsrail övladları minnətdarlıqla cavab verdilər və -də Yeşuanın xülasəsini qısa şəkildə təkrarladılar. Ürəkləri toxunmuşdu. Allahın xalqı Allahın sədaqətini və hər şeyə qadirliyini düşündükdə, edə biləcəyimiz tək şey ibadət və pərəstişlə cavab verməkdir.

İsrail xalqı sonra özlərini Allaha yenidən həsr etdi, lakin daha çoxunu istəyirdi. O, onların öhdəliyinin həqiqi olduğundan əmin olmaq istəyirdi, görə də onların vicdanlarını yoxladı: «Lakin xalqa dedi: ‘Siz Rəbbə edə bilməzsiniz, çünki O, müqəddəs bir Allahdır. O, qısqanc bir Allahdır; O, sizin günahlarınızı və xətalarınızı bağışlamayacaq. Əgər Rəbbi tərk edib yad tanrılara etsəniz, onda O, dönüb sizə zərər verəcək və sizi məhv edəcək, sizə yaxşılıq etdikdən sonra’» (vv.19-20). Onların vicdanları toxunmuşdu. İsrail Rəbbə edəcəklərini israr etdi, görə də xalqla əhdi yenilədi və onları evlərinə göndərdi (vv.24-28).

onların ürəkləri ilə məşğul olsa da, o, maddi şeylərdən istifadə etdi (vv.25-26):

  • Bu, «»də baş verdi.
  • O, sözləri «Allahın Qanun Kitabına» yazdı.
  • «Böyük bir daş» «Rəbbin müqəddəs yerinin yanındakı palıd ağacının altına» qoyuldu.
  • Eynilə, imanlılara son sözlər tez-tez maddi olur: Allahın Sözünü hər gün oxuyun, fasiləsiz dua edin, Rəbbin xalqı ilə toplaşın, Müqəddəs Ruhun gücündə yaşayın, qısa hesablar aparın, verilən hədiyyələri istifadə edin, Rəbbə sevinclə edin və Rəbbin tezliklə qayıdışını gözləyin. Bu mənəvi və maddi yollarla Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihi şərəfləndirək.

Nəticə

Xristianların evlərində «Mənə və evimə gəlincə, biz Rəbbə edəcəyik» lövhələrini görmək həqiqətən də bir sevincdir. Bu, Yeşuanın son sözlərinin kiçik, lakin əhəmiyyətli bir hissəsidir, lakin Yeşuanın həyatı bu ifadədən daha çox idi. O, Rəbbin bir xidmətçisi idi. O, Musanın köməkçisi və sonra İsrailin lideri idi, onları Vəd edilmiş Torpağa gətirdi. O, bir general idi. O, Allahın göstərişi ilə torpağı qəbilələrə böldü. O, bir dua döyüşçüsü idi. Və bir insan kimi, o, Qibeonlularla münasibətlərində uğursuz oldu. Ümumilikdə, o, İsrailin qarşısında bir idi.

Yeşuanın İsrail xalqına son sözü əks-səda verdi; onların həyatında bir fərq yaratdı. Bizim də həyatımız Allahı şərəfləndirsin və digər xristianların həyatında bir fərq yaratsın. Həyatımız iman etməyənlər üçün şahidlik olmalıdır. Əgər Allah bizə üzündəki xidmətimizin sonunda son sözlər verərsə, qoy onlar Yeşuanın son sözlərinin İsrail üçün etdiyi kimi, imanlıların həyatına əhəmiyyətli təsir göstərsin!

Sən Onu üzündə şərəfləndirdin; Sənin işin Onun tərəfindən edildi; Və Sən, Onun bütün dəyərini bilən, Oğlunu şərəfləndirdin.

İndi taclanmış və taxtında oturmuş, O, Sənin sevincin və rahatlığındır; Və biz, lütf vasitəsilə Sənin özün olanlar, Onda mübarəkik. —Anonim («Ata, Sənə Nə Qədər Dəyərlisən»dən)

Əlaqəli məqalələr

Əvvəlcə GTPress ünvanında dərc olunub. Süni intellektlə tərcümə edilib, Müqəddəs Kitab sitatları da daxil olmaqla — istənilən istinadı açın və Azərbaycan Bibliyası 2008 tərcüməsində oxuyun.

© United Bible Societies 2009 www.unitedbiblesocieties.org